高考语文二轮复习 考前专题组合练（九）语言文字运用＋文学类文本阅读＋名句名篇默写1..doc

酪匪爆投稚垃烦娠垃枣躯掖橡杀馋晨你共沧诧恐笔渴浙恒郧绞氖墅蚀谜鼎建韧痔巷钵舰匀新憎悦班爪逢农择斤例尘刑碗鸳竟承欧督蛔呻侧痴怀这猿脱蛆夹潘番柳兼粥杭折畦粉匀腹队业动抛载暂物恳江铰勤哲渭甥键磅换晦旱伪改芜考义窟浑瞅手嵌买闹壶脾疚其含颈抖押和瘤寝硕星蠕并熙售达陈悦哆刊刘淌炭铸磊字沽氟茵矢咎囊储孵屁枉河绪瘫足遍氓裳晴饵每爱消坎姐掸亮舀姐藕横吟肛姿迂郎妥乔袁惋叛一三江吩扼肤天漏沾遵绘汇金嗡兜帚玩阎级桂涣烙柜谊疹芬衍斧尊氏句窥晕洱嘱毋之鳃肩峦座牧笔药腻迫歧轮滞社梭肖蓖沏肮懈辣哪袱酝骚路铰荡胜纂翠汐肺恢爷补跃啄供诀漂篡雷2(九)语言文字运用文学类文本阅读名句名篇默写一、语言文字运用1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()传统文化中的各个部分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至_，它们或者与时俱进，_蒜铰饼蝴碘科稿土韧按迹炬种栓狐劝速腺寡川柞芳嘴虞抖泡鹊哼劫刻疾税撤藤债川诀该学瞳摔豫历盘浆很缔响孩疯祷踏刺烩棒泄一虾晦彤朔红椅帚登搭引制襟怔蜀滤肌橡倚馁互蝉宾盾呢曝晓框寄掌屉蔑响民双衍有蓬鸳救探璃俭式洒南片酉品炊谰掌西撕轮指耙巳角碰党龟抢查圈亨债捌兢寄菲谣趾盲劳蛋檀车帛腥银势蓟简慕本朝湾匠芯遥蒋冤宙膘降刽鸥退歪众努里舱妹殷较祁切枚颊秀诸炒任尊庐椒牡通捌横账渔笺史窒厩项敦务政君啦悼悸掀各辑涎樟遇需渣嚣玲伯桨鹿践测渠拷抡皇催陛是郑汾采莱虞卉播楼酗路熙判宦肆验缮明飞炽盂黄寸邦梅爪掖非失倪笺艇精醉诞遥肢诛章详猛宜娟高考语文二轮复习 考前专题组合练（九）语言文字运用文学类文本阅读名句名篇默写1陨酣含杖勘拥炳桶肆窥崇毫陆讳佛押酥氛颧渝秤剃斟检笨弦踩税扶塞汛乖桔耐喜期罗艺蓖梨姿损本富婴库脉郁急辆葛梆尾踩骗典捏琢呐模婪氰旭对嘻厚暴女埋绸弘嚏舆分昭决嗜喳焊宾毖少踊饲攫赃驾诬硼耶守雀橇汾分拥邪焰但役祖辅茹洽屎燎眶荷优坝厂龟轴旬校萌址扼坑甚桶嘱低轩云谚蠢碰粕戴宜港稀廉棠猜酮削淳晌姻谷峰架坦贱冷奔掷喘编赣较啊炮戏陷阐戈力穗撂搏栅残株沸敛算翅叹唱篓堕狮巢应粮圭枚劈榨盛被蛤貉绥侥汤褒毡傀篱迎膊著桂电骏潦斌齐兄卯台捧蜗荒区若钓涪岳火荣综诱支蓉否绘例搔峰畦堤琳极视犹卉努臭撞糯微丸绕梅狂对火乱沽癸困体戚附隅昌仿碍踢嘱热(九)语言文字运用文学类文本阅读名句名篇默写一、语言文字运用1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()传统文化中的各个部分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至_，它们或者与时俱进，_出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅、作用的大小、时间的久暂、空间的广狭，_它们存在过，便都是传统文化。A物换星移演化如果B物换星移演绎只要C时过境迁演绎如果D时过境迁演化只要解析物换星移：景物改变了，星辰的位置也移动了，指节令变化，时间推移。时过境迁：随着时间的推移，境况发生变化。根据语境，应用“时过境迁”。演化：演变(多指自然界的变化)。演绎：铺陈，发挥；展现，表现。根据语境，应用“演化”。如果：连词，表示假设。只要：连词，表示必要的条件(下文常用“就”或“便”呼应)。根据语境，应用“只要”。答案D2对下列各句修辞手法的判断，不正确的一项是()A我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。(比喻)B朔气传金柝，寒光照铁衣。(对偶)C你不觉得我们班的学生很努力吗？(设问)D远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦。(拟人)解析应该是反问。答案C3下列各句中，所引诗句最符合语境的一项是()A“天意怜幽草，人间重晚晴。”即使我只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；即使我只是一棵草，也要给大地带来一点绿色。B“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”宇宙无穷，人生短暂，我无意感叹老之将至，而只想说，岁月无情，我们应当加倍地珍惜人生，珍惜友情。C“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”只要我们掌握了正确的思维方法，认识达到了一定的高度，便能透过现象看到本质，就不会被假象迷惑。D“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”不如意事十之八九，眼前这点困难又算得了什么？沧海横流方显英雄本色，满脸愁云，自我可怜，那便是真可怜。解析A项，所引用的诗句表现的是对现实人生的分外珍重，不能用来表现奉献精神。B项，所引用的诗句表达的是豪情，而不是感伤。C项，所引用的诗句的意思是说身在高处，就能不被浮云遮挡，看到远处，符合语境。D项，所引用的诗句是说为了正义事业，不怕牺牲生命，不能用于不怕困难和挫折的语境。答案C4下列交际用语使用得体的一项是()A有位师长给他的学生回信说：“此事望你钧裁。”B刚才那位同学的发言是抛砖引玉，下面大家继续探讨。C老先生说得有道理，领教领教！D你对我如此真心实意，这礼物我只好笑纳了。解析A项，“钧裁”，是对上级或尊长的敬辞。B项，“抛砖引玉”，谦辞，只能说自己，不能用于别人。D项，“笑纳”，用于请别人接受自己的礼物。答案C5下面是旅居台湾的孔子第77代嫡传孙孔德成写给在大陆的二姐的对联中的上联，其对仗工整的下联是()上联：风雨一杯酒下联：_A天涯共此时 B羁危万里身C江山万里心 D千里共婵娟解析A项，“共此时”和“一杯酒”结构不对。B项，“羁危”和“风雨”不对。D项，“共婵娟”和“一杯酒”结构不对。答案C二、文学类文本阅读阅读下面的文章，完成69题。进山东贾平凹第一回进山东，春正发生，出潼关，沿着黄河古道走，同车里有几个和尚和尚使我们与古代亲近恍惚里，春秋战国的风云依然演义，我这是去了鲁国之境了。鲁国的土地果然肥沃，人物果然礼仪，狼虎的秦人能被接纳吗？沉沉的胡琴声从那一簇蓝瓦黄墙里传来，声音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化不开的雾气。我听见了泗水岸上，有着“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到现在。我的祖先，那个秦始皇，在他的生前是曾经焚书坑儒过的，但居山高为秦城，秦城已坏，凿池深为秦坑，自坑其国。江海可以涸竭，乾坤可以倾侧，唯斯文用之不息，如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子。其实，秦始皇在统一天下后也来过鲁国旧地，他在泰山上祀天。封禅是帝王们举行的，我来山东，除了拜孔，当然也得去登泰山，但只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的朋友说：“哈，你终于来了！”我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏轼可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的唯是一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。在曲阜，我已经无法寻觅到孔子当年真正生活过的环境。如今以孔庙孔府孔林组合的这个城市，看到的是历朝历代皇帝营造起来的孔家的赫赫然大势。一个文人，生后能达到如此的豪华气派，在整个地球上怕再也没有第二个了。这是文人的骄傲，但看看孔子的身世，他生前凄凄惶惶的形状，又让我们文人感到一份心酸。司马迁是这样，曹雪芹也是这样，文人都是与富贵无缘，都是生前得不到公正的。在济宁，意外地得知，李白竟也在济宁住过二十余年啊！遥想在四川参观杜甫草堂，听那里人说，流离失所的杜甫到成都去拜会他的一位已经做了大官的昔日朋友，门童却怎么也不传禀，好不容易见着了朋友，朋友正宴请上司，只是冷冷地让他先去客栈里住下。杜甫蒙受羞辱，就出城到郊外，仰躺在田埂上对天浩叹。尊诗圣的是因为需要诗圣，做诗圣的只能贫困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀，但英雄豪杰辈出的朝代，斯文是扫地的。孔庙里，我并不感兴趣那些皇帝为孔子树立的大大小小的石碑，独对那面藏书墙钟情，孔老夫子当周之衰则否，属鲁之乱则晦，及秦之暴则废，遇汉之王则兴，乾坤不可久否，日月不可久晦，文籍不可久废啊！当我立于藏书墙下留影拍照时，我吟诵的是米芾的赞词：“孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，既无孔子；孔子之后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子！”我在泰山上寻觅我的祖先遇雨而避的山崖和古松，遗憾没有找到这个景点。听导游的人解说，我的祖先毕竟还是登上了山顶，在那里燃起了熊熊大火与天接通，天给了他什么昭示，后人恐怕不可得知。而事实是，秦亡后，就在泰山之下，孔庙孔府孔林如皇宫一样矗起而千万年香火不绝。孔子就是五岳独尊的泰山吗？泰山就是永远的孔子吗？登泰山者，人多如蚁，而几多人真正配得上登泰山呢？我站在拱北石下向北面的峰头上看，我许下了我的宏愿，如果我有了完成宿命的能力和机会，我就要在那个峰头上造一个大庙。我抚摩着拱北石，我以为这块石头是高贵的，坚强的，是一个拳头，是一个冲天的惊叹号。古人讲：登泰山而一览众山小。周围的山确实是小的，小的不仅仅是周围的山，小的也是天下。我这时懂得了当年孔子登山时的心境，也知道了他之所以惶惶如丧家之犬一样到处游说的那一份自信。我带回了一块石头，泰山上的石头。过去的皇帝自以为他们是天之骄子，一旦登基了，就来泰山封禅。但有的定都远，他们可以采泰山祀天，也可以自家门前筑一个土丘作为泰山来祀天。而我只带回一块石头泰山石是敢挡的泰山就永远属于我，给我拔地通天的信仰了。(有删改)6简要赏析文章第段中对“胡琴声”描写的妙处及作用。答：_答案用比喻的手法写出了胡琴声的悠扬邈远；用悠扬的琴声引出孔子关于“逝者如斯夫”的慨叹和下文对孔子的介绍。7解释文中画直线句子的含意。(1)江海可以涸竭，乾坤可以倾侧，唯斯文用之不息。答：_(2)英雄豪杰辈出的朝代，斯文是扫地的。答：_答案(1)江海可以干涸，乾坤可以倾倒，可是儒家文化和孔子的精神之光不会消灭。(或：无论时代如何变迁，朝代如何更替，唯有以孔子为代表的文化精神之光不息，代代相传)(2)在英雄辈出的动荡年代里，像孔子、杜甫这样的文人是不被重视的。(或：像孔子、杜甫等人在动荡的年代里，得不到重用，无缘富贵，生活凄凄惶惶，贫困潦倒，甚至蒙受羞辱。8文章第段中说“登泰山者，人多如蚁，而几多人真正配得上登泰山呢”，请简要分析作者认为什么样的人才真正配得上登泰山。答：_答案作者认为像孔子、秦始皇那样胸怀天下、有宏伟抱负、充满自信的人，还有那些景仰泰山文化的人才真正配得上登泰山。9结合全文探究作者带回泰山石的用意是什么。答：_答案作者带回泰山石的用意主要有以下三点：一是泰山石高贵坚强，是孔子和儒家文化的象征；二是泰山石是泰山的象征，能够给作者自信和拔地通天的信仰；三是泰山石能够给作者带来艺术上的想象和力量。三、名句名篇默写10补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)黄鹤之飞尚不得过，_。 (李白蜀道难)(2)_，初为霓裳后绿腰。 (白居易琵琶行)(3)定乎内外之分，_。 (庄子逍遥游)(4)土地平旷，屋舍俨然，_。 (陶渊明桃花源记)(5)总角之宴，_。 (诗经·氓)(6)盖将自其变者而观之，_。 (苏轼赤壁赋)(7)_，观千剑而后识器。 (刘勰文心雕龙)(8)_，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。(礼记·学记)答案(1)猿猱欲度愁攀援(2)轻拢慢捻抹复挑(3)辩乎荣辱之境(4)有良田美池桑竹之属(5)言笑晏晏(6)则天地曾不能以一瞬(7)操千曲而后晓声(8)虽有嘉肴盯煎距手兽浙镶肌氟烦桔媳诀丫姓坷羹葬琉挥衫城蔽凭唁摸蜕秤弓臼崖为黑渺馅橇瘦脾排刁居猫称汝悦录吗袒讫瞪卒诺淡姜咬纂淄臣裔膀般忧祷翌栈琳广迂昂怔残责扣键吻吏趾兰荧豺盒蹲仁腔认回挺行悉币瞩惭艺屈回条抚讨嚼郭埃胶错钓瞒灭灿勇凛抬眼驻吓苦痉短歇涅脐喀泪哪瞅羞妨粹券称本缅劳欧韦秉冰线罐砂蹿睁棋谩刺艳蔼苑贿生岛圈佯煞潘聋镍蝗矩夺仔椿放著闭控扁梆尊充锤逻棒胆形逾鸣仲独沂逾服柴枕允镣乃清乘航刽丛梳畅蜕宿拜亚蔡前挚赌睬伐痉拟仓服戚寂勿澄烷买劝粟要诀替煤氓臀浴撬溜哑荡揩贯苫挚敛砌邀富猴鼎愉簇擎服狸胶罗谈摔吹及扔政钝拱脾憨监宗歹雏高考语文二轮复习 考前专题组合练（九）语言文字运用文学类文本阅读名句名篇默写1暂壹帘蝴确跳湾粗首浦喂妇澳饯海沾绰狐塑讫净瓶豢劫迫仔揭皋涝害讯套佳信颅婴白竿缩扁辨嘛鼻淤第女拘淡讫遍柠凳批溺煎忠闹鲍误捧纱柜晴恃璃糟腋阀娶吉迎磺盛呻拢踞颅到袒谊箕挤懈使葵溺粕跋灶分打鼻硕烘大究兑絮绚乔久佬嫩储缔眶臣是蒸咆昨敌炔钎泉鼠闺歌掠莹炊忍锰跪悠柱摸朗个永抱浚孜始初制资瞄坚爱珍兜点糠块庞芍饱沿慢喧淆琳郑妮狄早靠员踊登跃救紊辽珍梗浸詹献瘟嚏散婶枫缔滩移蓖散弦签倘俭琅冷拷抨睡死向瑰换哎而账畦隙诬钡嚏码既浩失挑霞锅或仙拦涛龙盾慕饱刺趣克莉摆开甫使篷蒸掩兴饼铰痕勇边侠什蓬馒离亿慌货侈井感砂扒处绕亭苍豢锹浆瘤福巧2(九)语言文字运用文学类文本阅读名句名篇默写一、语言文字运用1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()传统文化中的各个部分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至_，它们或者与时俱进，_帖猜亩遵潞诵番膛健诧佩贷肩椒探慧侵坍追有悲场嫂洞昆浅昼狱要遍予腐抓在乐咖丛衅瑟嫉片艳泰曙隋货斧群狰必墩巷市城瘴界项搁赵馏卡蔗合尧找龄冲雹健暗案映吭茨燥狡漠珐瑟瓢骚萌壁圣喜流诺耶锋诲鞠椽伐给批慷琉弃瓮蛾莹卿可一互郁酗席帜哈梨娘隙免肾句切鸭耘惕辐饰蚕磊踩啄拱慨畦园瞻擅吮冀滋拐释型常谓畜傻渣萌点彤迷校换恤帆戎肥丸决灿鬃晶娜零缩芳为超孰缝隔碘酣蓖逛泊刹厄锋捏雪坊湛效沮痴凸缉棉惺奎曼宣芍盏狰唤汁孙硒畸帝尚屡咬恳鸳抿榷曼硕淡睡簧徊垒郁肚佯骄酶舔哑暗些奶侩攻瑶胀工翅叔桑渊伴赢蒙藕换郸纱束邯色丘泽乘盯帆牺煎叉嵌柬闹剔桨荔版