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课外文言文精品阅读（生）文言文课外精品阅读训练执教熊老师1、张良敬老 司马迁阅读背景本文选自史记留侯世家。司马迁，字 子长，龙门人（现陕西韩城）人，汉代史学家。 他继承父亲司马谈的家学，精通天文、历史等学 问。史记是我国第一部记述由古代到作者朝 代史实的纪传体通史。内容包括12本纪、10表、 8书、30世家、70列传，共130卷。所选这段故事具有传奇色彩，刻画了张良以 超常的耐性敬老忍辱的形象。老父的形象也不同 寻常，十分生动。张良因敬老而得兵书，或许并 非真有其事，但这个故事是耐人寻味的，其中的 人物也是令人难忘的。原文赏析良尝闲从容游下邳（pi）圯（yi ）上。有一老 父衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺 子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍， 下取履。父曰：“履我！ ”良业为取履，因长跪履 之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父 去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明， 与我会此！ ”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明， 良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？” 去，曰：“后五日早会！ ”五日鸡鸣，良往，父又 先在，复怒曰：“后，何也？ ”去，曰：“后五日 复早来！ ”五日，良夜半往，有倾，父亦来，喜 曰：“当如是。"出一编书，曰：“读此，贝M为王 者师矣”遂去，无他言，不复见。旦日，视 其书，乃太公兵法也。参考译文张良曾经有空闲，信步走到下邳一座小桥上 闲。有一老人身穿粗布短衣慢慢走上桥来， 当他 经过张良的身边时，故意将鞋掉到桥下。然后回 头对张良说：“小伙子，下去给我把鞋捡上来！” 张良感到很惊讶，想打他。因为他年纪大，勉强 忍着气到桥下将鞋捡了回来交给老者。老者对张 良说：“把鞋给我穿上！”张良想：鞋都给你捡了，再给你穿上也没什么关系，就恭敬蹲下身 子，把鞋给老者穿上。老者穿上鞋以后，笑着离 开了。张良觉得老者有什么地方与众不同，很 是惊奇，就远远地在老者身后随行。走了一段路 之后，老者转回身来，对张良说：“小伙子值得 教导。五天之后，天刚亮，与我在这里相会。”张良因此觉得奇怪，跪着回答：“好。”过了五 天，天刚刚亮，张良去到桥上，老者已经先到了。 老者非常生气地对他说：“与长者约会，你却来 得这么晚，为什么？”说罢就走，嘱咐道：“五天后你再来吧！ ”过了五天，鸡叫头遍，张良就 急忙出门，赶到桥头，老者又先到了。见到张良， 他又生气的质问：“你又来晚了，为什么？ ”说 罢就走了，嘱咐道：“过五天再早点来！ ”五天 后，张良不到半夜就去了。一会儿，老者也来了， 看到张良高兴地说：“与老者约会，这样子就对 了。”老者说完之后，拿出一本书对张良说：“读 了这册书，就能做帝王的老师了”说罢， 转 身而去。没有说别的，也没有再见面。天亮后， 张良翻看这本书，原来是太公兵法。同步解读良尝闲从容游下邳圯上。（尝，。闲，。下邳（p门地名，故址在江苏邳县东。圯（y i）上，） 有一老父衣褐老父（f廿,。衣褐（h P）, 至良所至良所，直堕其履圯下直，。堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！ ”孺子，下取 履：。直呼孺子，是一种不客气、不礼貌的称呼良愕然，欲殴之；为其老，强忍，下取履。愕然，。为（w百）， 父曰：“履我！"履我，良业为取履，因长跪履之。业，。长跪， 父以足受，笑而去。以足受，用脚受 鞋， 良殊大惊，殊， 随目之。随目之， 父去里所里所， 复还，曰："孺子可教矣！后五日平明，与我会此！ ”良因怪之，良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期期，后，何也？ ”去，曰：“后五日早会！ ”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日， 良夜半往，有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出 一编书，编，古代的书籍是用熟皮条或绳子把 一片一片的竹简联起来而成的，所以称“编"。一编即一册曰：“读此，则为王者师矣”则 为 王 者 师矣，遂去，无他言，他， 不复见。旦日旦日 视其书，乃太公兵法也。太公兵法，相传是太公姜尚所著的兵书真题演练1、解释下列句子中加点的词(1)有老父衣褐()(2)顾谓良曰：“孺子，下取履！”()(3)父以足受，笑而去()(4)为其老，强忍，下取履()2、下列句子中加点词的意思相同的一组是( )A、良愕然，欲殴之吾欲之南海B、捐金于野移其民于河东C、父以足受不以物喜D直堕其履圯下其如土石何3、用现代汉语翻译下列句子(1) 良殊大惊，随目之(2) 与老人期，后，何也4、原文中老父的怪异行为主要表现在哪里?5、文章告诉我们一个什么道理?2、孟子论大丈夫阅读背景文章选自孟子。滕文公下。孟子(约前 385-前304),名轲，字子舆，中国古代著名 思想家，战国时期儒家代表人物，山东邹城人。孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀 着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不 少仁人志士，成为他们不畏强暴、坚持正义的座 右铭。原文欣赏景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉 得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命 之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子。'以顺为正 者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行 其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”【注释】景春：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，著名说客。张仪：魏国人，与苏秦同 为纵横家的主要代表。致力于以连横去服从秦 国，与苏秦的“合纵”相对。熄：指战火熄灭， 天下太平。丈夫之冠：古代男子到二十岁叫做成 年，行加冠礼。广居、正位、大道：朱熹注释为： 广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。参考译文景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大 丈夫吗？ 一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下 就没有冲突。”孟子说："这怎能算是大丈夫 呢？你没有学过礼吗？男子行冠礼时， 父亲训导 他；女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口, 告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一 定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则 的，是妾妇之道。（至于大丈夫则）应该住在天 下最宽广的居所里，站在天下最正确的位置上， 走在天下最广阔的大道上，得志的时候，就与民 众一起去前进；不得志的时候，就独自固守自己 的原则。不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武 力屈服，（或译为：富贵不能使我骄奢淫逸，贫 贱不能使我改变节操，武力不能使我屈服意志） 这才叫大丈夫。” 同步解读真题演练1、解释下列句子中加点的字（1）所识穷乏者得我与（2）是亦不可以已乎（3）往之女家（4）以顺为正者，妾妇之道也2、翻译下面的句子（1）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫。3、本文中，孟子阐述了怎样的主张？3、课外衔接练习陆元方卖宅（选自唐语林）陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将 受直矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子 甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不置。子侄以为言，元方曰：“汝太奇，岂可为钱而诳 人。”阅读原文，完成下列各题1、下面句子中加点的“直”意义相同的一项是 ( ) 家人将受直直不百步耳中通外直，不蔓不枝系向牛头充炭直直堕其履圯下 婴最不肖，故直使楚矣A、B 、C、D、2、下面加点词的意义和用法相同的一项是()A、元方告其人曰B、子侄以为言始作俑者，其无后乎诚宜开张圣听，以光先帝遗德C、曾于东都卖小宅D、岂可为钱而诳人温故生于淮北则为枳 而知新，可以为师矣3、下面句子翻译正确的一项是（）买者闻之，遽辞不置。A、买房子的人听了，匆忙告辞，不置换房 子。B、买房子的人听了这话，急忙推辞不买了C、买房子的人听后，赶紧找借口，置之不 理。D、买房子的人听到这件事，拒绝买房。4、“卖宅” 一事反映出陆元方具有什么样的品 质？曹植聪慧曹植年十余岁，诵读诗、论及辞赋 数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝 请人邪？ ”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾 当面试。奈何请人？ ”时邺铜雀台新成，太祖悉 将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太 祖甚异之。【注释】诗、论：指诗经和 论语。赋：古代的一种文体。太祖：指曹操。论：议论。邺：古地名，在今河南境 内。铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。阅读原文，完成下列各题1、解释：顾悉将诸援2、翻译：善属文 奈何请人 太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么？4、默写七步诗。