民法中诚实信用原则的不足及其完善路径概要.docx

(1)摘 要：诚实信用原则在私法领域的“帝王条款”、“最高行为准则”，我国债权法和物权法中对诚实信用原则均有所体系，但是却存在着诚实信用原则的概念缺乏明确界定、诚实信用原则的序位滞后于其他基本原则、缺乏保障诚实信用原则的具体法律制度等不足，根据以上不足只分析，提出应当正确界定诚实信用原则、在民法典中赋予其应有的法律序位以及建立健全的社会诚信体系等措施来完善诚实信用原则。关键词：诚实信用原则;信用体系; 完善路径诚实信用原则作为一种民事立法的价值追求，本身不直接涉及民事主体具体的权利义务，其性质具有高度的抽象性，自然也就会产生模糊性。究其实质，将道德规范法律化，赋予法官一定的自由裁量权，法官对诚实信用原则的适用具有能动性，弥补成文法的不足，使其保持相当长的寿命，随着时代与社会环境的发展，对它的新的解释自然将使既有的条文拥有新内涵、新的生命力。诚实信用原则要求市场经济条件下商人应当具备的商业道德，因此被称为民法领域中的“帝王条款”。由于继承、知识产权的人身性权利等无法用经济价值作评价，因此笔者拟从物权法与债权法这两个领域来探讨诚实信用原则的适用问题。1 诚实信用原则在民法体系中的体现1.1诚实信用原则在债权法领域的适用1.1.1 合同义务的扩张商品经济的确立、深化与发展，使得以合同自由、意思自治为基础的传统合同法理念在相当程度上有了发展变化，以义务为核心的合同法律构架也被赋予了更新的内容。商品经济的发展，要求合同法所保护的利益向外延伸，随之而来的结果之一是合同义务的扩张, 如缔约过失责任、从义务、附随义务、后合同义务、强制缔约义务以及合同无效或被撤销后的返还义务。可以认为，合同法中，通过合同义务的扩张达到诚信原则和合同目的所追求的利益平衡。1.1.2 情事变更原则情势变更原则渊源于诚实信用原则, 是诚实信用原则在合同变更和解除领域的具体运用。所谓情事变更原则，是指在合同有效成立后，作为合同关系基础的情事由于不可归责于当事人的原因发生了非当初所能预料的变化，如果仍然坚持原来的法律效力将会产生显失公平的效果，有背于诚实信用原则。因此应当对合同的法律效力作相应的变更乃至解除的一项法律原则。因为合同依法成立之时有其信赖的客观环境，当事人在合同中所约定的权利义务是建立在这一客观环境基础上的。当该客观环境发生变革或不复存在，原来约定的权利义务与新形成的客观环境不相适应。如果僵化地坚守原来的合同内容，将造成不公平的结果。此时只有将合同加以改变乃至解除才符合诚实信用原则的要求才不致使法律异化为人们的枷锁。3 参见葛荣晋：儒道智慧与当代社会第124 页，中国三峡出版社， 1996年版。 4 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第 1 期。 5 邵汉明：儒家文化的基本精神，孔孟学报(台)1990年第60期。 6 李景林：先秦儒学“中庸”说本义，吉林大学社会科学学报1994年第 4期。 7 刘宗碧：中庸辨惑，孔子诞辰2540 周年纪念与学术讨论会论文集第1378-1383 页，上海三联书店，1992 年版。 8 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第1期。9礼记？哀公问。10阿兰？布鲁姆(Allen BLOOM)著、秦露等译：巨人与侏儒(Giants and Dwarfs ) ?布鲁姆文集第24 页，华夏出版社， 2003 年 1 月版。 11 李观：通儒道说，全唐文卷五百三十五，中华书局，1983年影印本。12 美 斯坦利?罗森(Stanley Rosen )著、张辉译：诗与哲学之争(The Quarrel Between Philosophy and Poetry ) ?从柏拉图到尼采、海德格尔第34页，华夏出版社，2004年版。 13 郭沂：郭店竹简与先秦学术思想第554 页，上海教育出版社，2001 年版。 14周易?系辞下。15 周易?系辞上。16 见史记?孔子世家和史记 ?田敬仲完世家。17 汉书?儒林列传。18 史记?孔子世家。19 邓红蕾：试论先秦儒家中庸范畴的哲理化，孔子研究1987 年第 3期。 20 参见朱宝信：“中”与儒家“十六字”秘诀，江淮论坛 1992年第 5 期和徐克谦：“中庸”新探，学术月刊 1984 年第 10 期。 212庞朴：“中庸”平议，中国社会科学 1980年第 10期。 22 参见葛荣晋：儒道智慧与当代社会第126 页，中国三峡出版社，1996年版；杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第 1 期；中英光：梦想与关怀?儒家的人生智慧第178 页，武汉出版社，1998年版。23 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第 1期。 24 参见庞朴：“中庸”平议，中国社会科学 1980年第 10期；刘宗碧：中庸辨惑，孔子诞辰2540 周年纪念与学术讨论会论文集第1378-1383 页，上海三联书店，1992 年版。 25 朱宝信：“中”与儒家“十六字”秘诀，江淮论坛 1992年第 5期。 26 陈忠、孟红梅：“中庸思想”“中庸思维”与现代化，社科信息 1996年第 4期。 27 王成儒：传统儒学的思维方式及其转型，现代哲学1998年第 3期。 28中英光：梦想与关怀?儒家的人生智慧第180-181 页，武汉出版社，1998年版。 29 杨鹏：东亚新文化的兴起第202-212 页，云南教育出版社，1997 年版。30 葛荣晋：儒道智慧与当代社会第141-146 页，中国三峡出版社，1996年版。3 参见葛荣晋：儒道智慧与当代社会第124 页，中国三峡出版社， 1996年版。 4 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第 1 期。 5 邵汉明：儒家文化的基本精神，孔孟学报(台)1990年第 60期。 6 李景林：先秦儒学“中庸”说本义，吉林大学社会科学学报1994年第 4期。 7 刘宗碧：中庸辨惑，孔子诞辰2540 周年纪念与学术讨论会论文集第1378-1383 页，上海三联书店，1992 年版。 8 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第1期。9礼记？哀公问。10阿兰？布鲁姆(Allen BLOOM)著、秦露等译：巨人与侏儒(Giants and Dwarfs ) ?布鲁姆文集第24 页，华夏出版社， 2003 年 1 月版。 11 李观：通儒道说，全唐文卷五百三十五，中华书局，1983年影印本。12 美 斯坦利?罗森(Stanley Rosen )著、张辉译：诗与哲学之争(The Quarrel Between Philosophy and Poetry ) ?从柏拉图到尼采、海德格尔第34页，华夏出版社，2004年版。 13 郭沂：郭店竹简与先秦学术思想第554 页，上海教育出版社，2001 年版。 14周易?系辞下。15 周易?系辞上。16 见史记?孔子世家和史记 ?田敬仲完世家。17 汉书?儒林列传。18 史记?孔子世家。19 邓红蕾：试论先秦儒家中庸范畴的哲理化，孔子研究1987 年第 3期。 20 参见朱宝信：“中”与儒家“十六字”秘诀，江淮论坛 1992年第 5 期和徐克谦：“中庸”新探，学术月刊 1984 年第 10 期。 212庞朴：“中庸”平议，中国社会科学 1980年第 10期。 22 参见葛荣晋：儒道智慧与当代社会第126 页，中国三峡出版社，1996年版；杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第 1 期；中英光：梦想与关怀?儒家的人生智慧第178 页，武汉出版社，1998年版。23 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第 1期。 24 参见庞朴：“中庸”平议，中国社会科学 1980年第 10期；刘宗碧：中庸辨惑，孔子诞辰2540 周年纪念与学术讨论会论文集第1378-1383 页，上海三联书店，1992 年版。 25 朱宝信：“中”与儒家“十六字”秘诀，江淮论坛 1992年第 5期。 26 陈忠、孟红梅：“中庸思想”“中庸思维”与现代化，社科信息 1996年第 4期。 27 王成儒：传统儒学的思维方式及其转型，现代哲学1998年第 3期。 28中英光：梦想与关怀?儒家的人生智慧第180-181 页，武汉出版社，1998年版。 29 杨鹏：东亚新文化的兴起第202-212 页，云南教育出版社，1997 年版。30 葛荣晋：儒道智慧与当代社会第141-146 页，中国三峡出版社，1996年版。3 参见葛荣晋：儒道智慧与当代社会第124 页，中国三峡出版社， 1996年版。 4 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第 1 期。 5 邵汉明：儒家文化的基本精神，孔孟学报(台)1990年第 60期。 6 李景林：先秦儒学“中庸”说本义，吉林大学社会科学学报1994年第 4期。 7 刘宗碧：中庸辨惑，孔子诞辰2540 周年纪念与学术讨论会论文集第1378-1383 页，上海三联书店，1992 年版。 8 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第1期。9礼记？哀公问。10阿兰？布鲁姆(Allen BLOOM)著、秦露等译：巨人与侏儒(Giants and Dwarfs ) ?布鲁姆文集第24 页，华夏出版社， 2003 年 1 月版。 11 李观：通儒道说，全唐文卷五百三十五，中华书局，1983年影印本。12 美 斯坦利?罗森(Stanley Rosen )著、张辉译：诗与哲学之争(The Quarrel Between Philosophy and Poetry ) ?从柏拉图到尼采、海德格尔第34页，华夏出版社，2004年版。13 郭沂：郭店竹简与先秦学术思想第554 页，上海教育出版社，2001 年版。 14周易?系辞下。15 周易?系辞上。16 见史记?孔子世家和史记 ?田敬仲完世家。17 汉书?儒林列传。18 史记?孔子世家。19 邓红蕾：试论先秦儒家中庸范畴的哲理化，孔子研究1987 年第 3期。 20 参见朱宝信：“中”与儒家“十六字”秘诀，江淮论坛 1992年第 5 期和徐克谦：“中庸”新探，学术月刊 1984 年第 10 期。 212庞朴：“中庸”平议，中国社会科学 1980年第 10期。 22 参见葛荣晋：儒道智慧与当代社会第126 页，中国三峡出版社，1996 年版；杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998 年第 1 期；中英光：梦想与关怀?儒家的人生智慧第178 页，武汉出版社，1998年版。23 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第 1期。 24 参见庞朴：“中庸”平议，中国社会科学 1980年第 10期；刘宗碧：中庸辨惑，孔子诞辰2540 周年纪念与学术讨论会论文集第1378-1383 页，上海三联书店，1992 年版。 25 朱宝信：“中”与儒家“十六字”秘诀，江淮论坛 1992年第 5期。 26 陈忠、孟红梅：“中庸思想”“中庸思维”与现代化，社科信息 1996 年第 4 期。 27 王成儒：传统儒学的思维方式及其转型，现代哲学1998 年第 3 期。 28中英光：梦想与关怀?儒家的人生智慧第180-181 页，武汉出版社，1998年版。 29 杨鹏：东亚新文化的兴起第202-212 页，云南教育出版社，1997 年版。30 葛荣晋：儒道智慧与当代社会第141-146 页，中国三峡出版社，1996年版。3 参见葛荣晋：儒道智慧与当代社会第124 页，中国三峡出版社， 1996年版。 4 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第 1 期。 5 邵汉明：儒家文化的基本精神，孔孟学报(台)1990年第 60期。 6 李景林：先秦儒学“中庸”说本义，吉林大学社会科学学报1994年第 4期。 7 刘宗碧：中庸辨惑，孔子诞辰2540 周年纪念与学术讨论会论文集第1378-1383 页，上海三联书店，1992 年版。 8 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998年第1期。9礼记？哀公问。10阿兰？布鲁姆(Allen BLOOM)著、秦露等译：巨人与侏儒(Giants and Dwarfs ) ?布鲁姆文集第24 页，华夏出版社， 2003 年 1 月版。 11 李观：通儒道说，全唐文卷五百三十五，中华书局，1983年影印本。12 美 斯坦利?罗森(Stanley Rosen )著、张辉译：诗与哲学之争(The Quarrel Between Philosophy and Poetry ) ?从柏拉图到尼采、海德格尔第34页，华夏出版社，2004年版。 13 郭沂：郭店竹简与先秦学术思想第554 页，上海教育出版社，2001 年版。 14周易?系辞下。15 周易?系辞上。16 见史记?孔子世家和史记 ?田敬仲完世家。17 汉书?儒林列传。18 史记?孔子世家。19 邓红蕾：试论先秦儒家中庸范畴的哲理化，孔子研究1987 年第 3期。 20 参见朱宝信：“中”与儒家“十六字”秘诀，江淮论坛 1992年第 5 期和徐克谦：“中庸”新探，学术月刊 1984 年第 10 期。 212庞朴：“中庸”平议，中国社会科学 1980年第 10期。 22 参见葛荣晋：儒道智慧与当代社会第126 页，中国三峡出版社，1996 年版；杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究 1998 年第 1 期；中英光：梦想与关怀?儒家的人生智慧第178 页，武汉出版社，1998年版。23 杜道明：有关“中庸”的几个问题，中国文化研究1998年第1期。 24 参见庞朴：“中庸”平议，中国社会科学 1980年第 10期；刘宗碧：中庸辨惑，孔子诞辰2540 周年纪念与学术讨论会论文集第1378-1383 页，上海三联书店，1992 年版。 25 朱宝信：“中”与儒家“十六字”秘诀，江淮论坛 1992年第 5期。 26 陈忠、孟红梅：“中庸思想”“中庸思维”与现代化，社科信息 1996 年第 4 期。 27 王成儒：传统儒学的思维方式及其转型，现代哲学1998 年第 3 期。 28中英光：梦想与关怀?儒家的人生智慧第180-181 页，武汉出版社，1998年版。 29 杨鹏：东亚新文化的兴起第202-212 页，云南教育出版社，1997 年版。30 葛荣晋：儒道智慧与当代社会第141-146 页，中国三峡出版社，1996年版。