胡一帆书法教程 胡一帆书法作品精选.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑胡一帆书法教程 胡一帆书法作品精选 胡一帆老师是我国当代知名书法训练家，在书法训练方面有着较高的水平。下面是我为你整理的胡一帆书法作品精选，盼望对你有用! 胡一帆书法作品精选观赏 胡一帆书法作品精选图片1 胡一帆书法作品精选图片2 胡一帆书法作品精选图片3 胡一帆书法作品精选图片4 书法是艺术语言，也是语言艺术 书法是造型艺术书法是造型艺术，实为当然，不证自明。不过，书法也属于语言艺术和表演艺术，这却比较突兀，需要论证。 书风合于文风相得益彰，先看书法与语言艺术。谈起书法艺术，人们首先想到的不是语言，而是文字。这是必定的，以文字为素材，正是书法区分于抽象画的首要条件。 文字有形、声、义三要素。人们普遍认为，对书法而言，形是至关重要的，声和义则是无关紧要的。这种观念与西方美学有着千丝万缕的联系。 在西方美学体系中，与书法最接近的艺术当属绘画，绘画是形与色的艺术。着眼于形，可以顺理成章地将西方现代绘画理论移植于书法。但是，光是着眼于文字的形，不但无法区分(抽象)绘画与书法，而且根本不行能回答：书法何以肯定要以文字为素材?文字原来是为了保存语言而被创造出来的。语言有声音与意义两个要素，为行文简便故，我们不妨临时隔离"声'，仅考虑"义'。 由于使用文字，语言的意义被一起带入整个作品，恰如形影相随。必需承认，对书法来说，形是第一位的，义是其次位的;形是主导性的，义是帮助性的;形是主角，义是背景;形是中心，义是边缘。但是，其次位、帮助性、背景、边缘、影子并不是没有，而且不行或缺。根据现象学美学和格式塔心理学美学的观点，任何一件艺术品都是一个"中心边缘'结构或"图底'结构。在这个意义上，书法也是一种语言艺术。 的确，语言的意义是书法摆脱不掉、无法舍弃的因素。先看内容方面。孙过庭书谱有一段评论："(王羲之)写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，黄庭经则怡怿虚无，太师箴又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超;私门诫誓，情拘志惨'在乐毅论画像赞黄庭经太师箴兰亭序等作品中，使王羲之的书风发生变化的，正是文字的内容，而这些内容又是文字的意义所构成的。书风合于文风，相得益彰。 书法意味无法"一览无余' 再看形式方面。语言之意义不行或缺，还由于语词的意义会构成语句，打算了次序和书写次序。语句在时间中绽开，同时，很多语句构成段落篇章，也得言之有序，方能言之有物，于是，书法作品的书写便不能不沿着既定的时间序列绽开。不错，任何一幅绘画的创作也都需要一个时间过程，但是，绘画要的只是最终的整体效果，作画的次序完全可以颠倒。而书法创作的时间性则是被文字预先规定好了的，书写次序服从于次序。书法创作必需听从语句的规律次序，一字一句，按部就班，落笔无悔，不行更改。行草、狂草尤其如此。 因此，比较而言，创作过程的时间性，外在于绘画作品，内在于书法作品。书法与抽象绘画的主要差异，在此得以彰显。创作如此，接受亦然。绘画是瞬间造型艺术，观众可以一眼把握作品整体，"一目了然'。书法作品成品尽管也可以为观众"一目了然'，但是观众并不会停留于这"一眼'，书法作品也不会被"一览无余'。观众还要进一步跟踪书写的先后次序，同时争取将文字从头到尾一遍，把语言艺术的因素渗入书法之中，丰富、充实和深化书法作品的意味。 总之，书法作品就像一轮明月，将自己的形象出现在一个光圈之中。假如完全没有了语言艺术的背景，书法作品无疑会显得比较单薄，成了没有影子的形体。书法当然不是纯粹的语言艺术，但在书法作品的完整构成中，明显蕴含着一个语言艺术的层次。 第 3 页 共 3 页