天津市滨海新区九年级语文下册第六单元23愚公移山导学案新版新人教版20180515219.doc

愚公移山学习目标1.掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。2.理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。3.学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。重点掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。难点理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。学习过程知识链接1.列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。其学本于黄帝、老子，主张清净无为。后汉班固汉书艺文志“道家”部分录有列子八卷，早已散佚。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。2寓言是一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，或把动植物与非生物拟人化使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。中国先秦时期，诸子百家的散文中有不少此类作品，好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。个案补充教师导入：今天我们来学习愚公移山。自主学习1.給下列字注音。仞（ ） 娥（ ） 孀（ ） 龀（ ） 箕畚（ ）（ ）匮（ ） 厝（ ） （ ） 叟（ ） 拢（ ）断2找出下列句子中的通假字并解释。指通豫南 寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠 一厝朔东无陇断焉 河曲智叟无以应3.愚公为什么要移山？愚公想实现的目标是什么？个案补充愚公为何移山？其原因是愚公“面山而居。惩山北之塞，出入之迂也”。愚公移山的目的是什么? 惩山北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴。质疑交流1.本文以神话结尾，有什么作用？2.请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用。个案补充本文以神话结尾，有什么作用？本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙无匮而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。达标训练1下列加点词语解释有误的一项是（）A北山愚公者，年且九十（且：将近） B惩山北之塞，出入之迂也（惩:苦于）C冀之南、汉之阴（阴：汉水的北岸） D河曲智叟亡以应（亡：通“无”）2下列句中加点词语的意义或用法相同的一项是（）A指通豫南，达于汉阴 每假借于藏书之家（送东阳马生序）B而山不加增 而不知太守之乐其乐也（醉翁亭记）C虽我之死，有子存焉 而城居者未之知也（满井游记）D以残年余力 不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）3用现代汉语翻译下列句子。（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。译文： （2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石? 译文： 4下列对选文理解有误的一项是（ ）A文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。B作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。 C智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。D文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。个案补充1. C (“阴”指江河的南岸)2. B（两个“而”均表转折关系）3. （1）于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚（将土石）运到渤海边上。（只要译准“荷担者三夫”、 “箕畚”，其余译对大意即可给分）（2）凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？再说，把泥土石块放到哪里去呢？（只要译准“以”、“且”、 “焉”、“如何”，其余译对大意即可给分）4D板书设计23.愚公移山 愚公“愚” （对比） 智叟“智” 教学反思这篇文言文理解起来较有难度，因此，我采用了传统的串讲方式，效果也是不错的，学生听得非常的安静，可见，课文难易程度也决定了教学的方式，教学方式直接影响着学生的学习效果。只是这节课没有来得及当堂测验听课效果，有些遗憾了，只能留作作业去检验学生的听课效果了。3