《闺塾》教学设计.doc

闺塾教学设计 一.设计意图 由于闺塾是一篇自读课文，在前两篇戏剧的基础上，学生对戏剧的基本常识已有所了解，所以在本节课中，就未再设计。我将本节课的教学目标定为：简要了解作者及牡丹亭剧情；个性化阅读，品味戏曲语言，体会人物形象；讨论分析杜丽娘与陈最良冲突的实质；初步理解牡丹亭的主旨。 第一个环节：整体感知，就是想让学生从整体上了解牡丹亭，初步体会戏剧的语言，并搞清楚课文的主要情节，训练学生速读课文，并从中提炼主要信息的能力； 第二个环节：深入探究，意在让学生熟知人物之间的关系，搞清春香是怎么闹的，谁才是“闹”的主角，进而明白作者这样安排剧情的真正意图；同时也影响学生养成合作、探究的学习习惯； 第三个环节：难点突破，在前一环节的基础上，让学生品读我所精选的闺塾中个性化的语言，意在深化学生对杜丽娘形象的体会，明白汤显祖是要将杜丽娘塑造成一个有反抗精神的至情至性的形象，并把她作为“情”的化身与“理”相抗。还让学生挑出写陈最良的语段，并结合我给的资料，简要评价陈最良，得出“陈最良也是封建礼教的受害者，在闺塾中，他不过是理的代表。”意在培养学生提炼主要信息的能力，同时影响他们要公正的评判人物，不可偏激； 第四个环节：总结，引李泽厚美的历程中的观点，揭示牡丹亭的写作意图，引导学生准确把握闺塾的主旨。希望学生能广泛阅读好的古典作品，从中汲取养料。 二.教学设计 教学目标 1简要了解作者及牡丹亭剧情；2个性化阅读，品味戏曲语言，体会人物形象；3讨论分析杜丽娘与陈最良冲突的实质；4初步理解牡丹亭的主旨。 教学重点与难点 深入分析杜丽娘与陈最良的形象，理解二人冲突的实质是“情”与“理”的对立。 在把握杜丽娘与陈最良冲突实质的基础上，理解牡丹亭的主旨及其现实意义。 教学方法 问答法、分角色朗读法、合作探究法 教学准备 多媒体课件 教学过程 （一）导入新课：（略） （二）展示学习目标：（略） （三）整体感知 1自读注释，明确剧中人物 2请同学们以自己喜欢的方式阅读课文：边读边品味戏曲语言，尤其要体会宾白（口语化）与曲词（韵律化）的不同味道。（“曲白相生”） 3概括“春香闹学”可分为几个主要情节。（可依照陈最良的教学过程归纳） 板书：讲诗模字教育春香 （四）难点突破 1. 理解文本中的相关句子，深化对杜丽娘形象的体会。 敢也怕些些夫人堂上那些家法。 原来有这等一个所在，且回衙去。 虽然大家闺秀杜丽娘受到封建礼教的熏染、束缚，但是她骨子里有反抗性，也有对春天的向往和对自由的渴望。汤显祖在牡丹亭?作者题词中说：“生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”他正是要将杜丽娘塑造成一个有反抗精神的至情至性的形象，并把她作为“情”的化身与“理”相抗。 2简说陈最良 汤显祖在牡丹亭?腐叹中写道“灯窗苦吟，寒酸撒吞。科场苦禁，蹉跎直恁！可怜辜负看书心。兼且两年失馆，衣食单薄。这些后生都顺口叫我陈绝粮”。可见，陈最良也是封建礼教的受害者，在闺塾中，他不过是“理”的代表。 3小结：综上分析，陈最良是“理”的代表，而杜丽娘是“情”的化身，陈最良与春香、杜丽娘的冲突，实际上是“情”与“理”的冲突，也就是礼教对人性的束缚和人性的觉醒之间的冲突。板书：（略） （五）结语 牡丹亭深刻地折射出整个社会在要求变易的时代心声。 牡丹亭是当时整个社会对一个春天新时代到来的自由期望和憧憬。 牡丹亭所以成为当时浪漫思潮的最强音，正在于它呼唤一个个性解放的近代世界的到来。李泽厚美的历程 （六）课后反思 教师对教材准确的把握，影响到课堂教学的质量，同时也影响到学生良好阅读习惯的养成，所以，深钻教材、灵活设计是一堂成功课必备的条件。 代清萍，女，西北师范大学教育学院2009级教育硕士，甘肃兰化一中教师。