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    从中国现当代文学的教学谈高职生的人文精神培育.doc

    • 资源ID:1796188       资源大小:17KB        全文页数:6页
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    从中国现当代文学的教学谈高职生的人文精神培育.doc

    从中国现当代文学的教学谈高职生的人文精神培育 高职教育的迅速发展为社会培养了大批的专业技术人才,但高职学生的人文精神普遍缺失。因此提出利用中国现当代文学课程的教学,有意识地对学生进行人文素质教育,提升高职生的人文精神现状。 高职生人文精神现当代文学 .“人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造”。人文精神的提升或滑落关系到社会的文明与进步、和谐与发展等重大问题。目前大学生患心理疾病的人数逐年增加。大学生自杀、暴力、精神抑郁症等所引起的社会问题越来越成为人们关注的焦点。如何从根本上改变这种状况,培养学生高尚的人格、健康的心理、乐观的心态,避免校园暴力,营造安全健康的校园环境,让他们走出校园后能从容地面对社会和人生,是当前每一个教育工作者必须认真思考的问题。 一、高职生人文精神的现状分析 (一)缺乏学习兴趣,人文素质降低 今天的高职生人文素质降低,主要是缺乏学习兴趣。社会竞争日益激烈,就业压力越来越大,社会对技术型、技能型人才的需求日益增大,大学生对学习的选择取向就越来越朝实用性、功利性方面发展。在这样的社会大背景下,高职院校在不断地适应这些变化,不断地调整人才培养目标,压缩人文学科的课程设置及课时安排,以此来应对大学生的就业压力与市场的人才需求。再加上很多同学的精力并没有完全放在学习上,而是沉迷于网络聊天、网上游戏、肥皂剧,津津乐道于各类八卦新闻,真正能踏踏实实地沉浸在学习中的学生不是很多,由于忽视了对自身的道德品质、思想情操、社会责任感等人文情怀的培养,导致人文传统在高职教育中逐渐被淡化。 (二)缺乏责任感,生命意识淡薄 部分高职学生受不良生活方式的影响,良莠不分,是非不辨,沉溺于偏执、悲观、无所事事的生活状态,因此在校园中我们看到很多大学生思想颓废,缺乏诚信,由于精神空虚,网络的虚拟世界成了大学生心灵沟通的“精神家园”,以此来缓解压抑的情绪,使内心获得平衡,从而减少了与同学之间的感情联系及对社会的关爱,无形中也加剧了学生道德情感的冷漠和人文精神的缺失。一个成长着的人,如果缺少人文思想素质,就不会有高尚和高雅的审美追求,不可能摆脱狭隘、告别浅薄,不可能建立起正确的价值观,更不可能实现个人精神境界的提升,当他们在发生冲突或生活中遇到挫折时.不能正确面对,倾向于采取极端的方式对待生命,导致人间悲剧的产生。 (三)承受能力差,心理比较脆弱 现在的高职生都是父母的掌上明珠,他们是在父母的宠爱之下、长辈的细心呵护之中长大,物质生活条件优越,在家庭中的地位至高无上,处处争强好胜,做事希望得到别人的赞许、尊重、帮助与关心。进入大学之后。需要自己独立处理学习和生活中的一切,由于平时缺乏挫折体验,面对困境时常常是措手不及,垂头丧气,没有勇气正视现实。再加上竞争的加剧、网络的吸引、学习压力、择业压力、社交压力的加大,许多大学生不堪重负,若得不到排解,就很容易患上心理疾病、精神抑郁症,严重的就会自杀、行凶,有限的承受能力和较为脆弱的心理,极不利于他们健康的心理素质的形成,不利于日后的社会生活。 二、在中国现当代文学教学中渗透人文精神培育 (一)人文精神是中国现当代文学的内在灵魂 在某种意义上,中国现当代文学史就是一部“人”的观念的发展演变史。“人的发现,人对自我的认识、发展与描绘,人对自我发现的对象化,即人的观念的演变,是贯穿与推动20世纪中国文学发展的内在动力。”进而言之,20世纪人类发展史中一直充溢着人文精神,而中国现当代文学课程就是要使当代大学生了解乃至接受这些人文精神,如此,不但课程教学有内在的灵魂与活力,而且有利于培养学生的民族国家关怀精神、勇于承担的公民意识、道德情操的理想寄寓以及高尚的社会人格与自我人格,是故,人文精神教育是中国现当代文学课程教学的目的与宗旨,我们没有理由不去做好这项工作。 (二)现当代文学教学有助于培养学生健康的心态 今天的开放竞争社会,给学生提供了前所未有的发展机遇,同时也带来了前所未有的竞争与压力,学生们毕业后要想在社会中生存和发展,首先必须拥有健康的心态。文学表现社会现实,呈示人类思想感情,传达出完善自我的意向性旨归。中国现当代文学丰富的人文精神内涵赋予它承担起大学生人文精神构建的责任和使命,通过文学作品中美的艺术形象来感化丑陋,陶冶情操,启迪人生,修养身心。法国思想家萨特认为,文学是诉诸心灵的东西,好的文学都有引人向善的“召唤”作用。汪曾琪的小说受戒展现了人性之善,人情这美,表达了作家对于自然、通脱、仁爱的生活理想的向往之情;冰心在超人和悟等作品里宣扬“爱的哲学”,把抽象的情感带进了生命主体,使生命的关怀与博爱不再是理念,而是用爱的本真存在把人从罪与恶的沉沦中唤醒,用“爱”的生命伦理来面对一切,从而来化解矛盾、吁求人性、询唤良知,让人在追求真善美的诉求中获得生命的升华。大学生通过对这些文学作品的学习,受到潜移默化的影响、熏陶与感染,能够对大学生的思想行为起到进行积极的引导作用,从而将这种正面的道德意识化作他们的实际行动与理想追求。另外,当指导学生们读到罗淑在阿牛里对母子间温情撕裂的表达;张爱玲在金锁记里对金钱腐蚀后的变态与疯狂的揭露,这些不良现象又会让大学生警醒和反恩,有助于从正面价值准则上引导他们坚守理想、健全人格和完善道德。在教学中教师通过有意识的引导让学生能正确认识与处理人与自然的关系、人与人的关系,扮好社会人的角色,唤起学生对美好事物的热爱和追求。 (三)现当代文学教学对高职生审美鉴赏能力的影响 高职生固然需要专业知识和技能,但掌握过硬的专业知识和技能不只是人才素质的全部内容,高质量的人才更需要具有高雅的文化品位与情感取向,更需要具备与专业素质相称的健康的审美意识。由于受当前人才培养目标和教学改革形势的影响,现当代文学课程的课时量和教学内容被大量的缩减,教学方法也进行了相应的调整与改变,由过去重视文学史知识的传授到如今注重文学体验与审美鉴赏,学生由以前对知识被动的接受到现在主动的参与教学过程的变化,现当代文学教学改变了传统意义教学上的以教师为主体的做法,而是以学生为主体,在教学过程中通过对作家作品的解读,使学生理解事物的真、善、美,体验作品中所蕴涵的生与死的抉择、悲与欢的置换,让学生与作品、作家产生共鸣,让他们的情绪跃动起来,让他们的想象和创造活跃起来,在获得精神享受和情感愉悦的同时,得以陶冶性情、美化心灵、升华境界,同时使他们的审美感受、审美判断、审美鉴赏和审美创造的能力得以提高。这也适应了新形势下,高职教学向应用型、素质型教育的转化。 我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。1杨路宏.人文精神的构建与中国现当代文学教学J.黑河学刊,2018(04). 2曹春.从高职生人文精神的缺失谈人文素质教育J.成才就业,2018(5). 3陈红旗.中国现当代文学教学与大学生人文精神培育J.贵州师范大学学报,2018(6). 4邱诗越.试论中国现当代文学教学对大学生综合素质培养的影响J.宝鸡文理学院学报,2018(6) .

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