大学生国家信仰、宗教信仰与自信的关系调查分析.doc
大学生国家信仰、宗教信仰与自信的关系调查分析 为了探讨在大学生中有着国家信仰的群体和有着宗教信仰的群体在自信水平上有无差异，通过问卷对89名本科学生进行问卷调查。结果发现大学生的自信水平对有无宗教信仰具有负向预测作用，而对有无国家信仰有正向预测作用。即对于大学生群体，自信水平越高越容易产生国家信仰，而不容易产生宗教信仰；自信水平越低的学生越容易产生宗教信仰，而不容易产生国家信仰。大学生；国家信仰；宗教信仰；自信1引言自信是个体对自己的积极肯定和确认程度，是对自身能力、价值等做出正向认知与评价的一种相对稳定的人格特征。自信受具体情境的影响，有多少种情境就有多少种自信，那么哪些因素在影响自信呢?案例分析发现，家庭教养方式对自信有影响，否定型家庭中的大学生缺乏自信, 而民主型家庭中的大学生自信水平普遍较高；成就动机与控制点直接影响自信控制点与性格特征可通过影响成就动机间接影响人的自信。已有的研究还发现，自信与个人取向的成就动机关系密切，他人成功经验是影响个体自信的重要因素，特别是与个体类似的他人的成功经验可显著提高个体的自信水平。通过自我报告的归纳发现，负面的社会信息与处理事务的负面状态、个人生理或心理状态不佳是降低大学生自信的两个重要因素，而大胆尝试、他人的支持性信息、自己的实力、向下的社会比较、名言或励志经典、良好的心境则有利于自信的提升。此外，对自信判断的研究发现，自信判断与国家及文化有关，一些文化可能生而具有过于自信倾向，而另一些文化则更倾向于不够自信。信仰是人类特有的心理现象，是指人们对一定的世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循，是统摄其它一切意识形式的最高意识形态。国内学者宋兴川的研究将大学生精神信仰结构解释为三类两级。第一级信仰包括超自然信仰，社会信仰和实用信仰三大类。其中，超自然信仰又包括宗教信仰和神灵崇拜，社会信仰包括国家主义、民族主义和政治信仰，实用信仰包括金钱与物质享乐主义、家族崇拜、家庭主义和生命崇拜。这九种信仰构成信仰的二级结构。在大学生的一级信仰因素中，社会信仰占优势，其次是实用信仰和超自然信仰。对二级因素分析发现，家族崇拜、生命崇拜、国家主义和家庭主义,是大学生精神信仰的主流;宗教信仰、金钱崇拜和神灵崇拜处于次要地位。对大学生精神信仰内容的认知特点进行分析，发现，追求事业成功和个人的发展是大学生信仰的主流。“爱拼才会赢”，“有付出才会有收获”是大学生信奉的人生准则。另外大学生信仰的个人主义色彩明显，他们有着“天生我才必有用”的自信。大学生尚未完全接触社会，个体人格心理发展仍处于成长变化期，不同的性别、专业、年龄以及成长环境导致大学生的精神信仰具有显著性差异。研究表明在超自然信仰上，女性比男性更易产生宗教信仰和神灵崇拜；在实用信仰上，男性比女性更易产生金钱崇拜和家族崇拜；在社会信仰上，工科、农科比其他专业的政治信仰、民族主义和国家主义信仰要高。本实验主要探讨精神信仰中的国家信仰与宗教信仰与自信之间的关系，研究具有不同自信水平的被试在有无国家信仰与宗教信仰上会不会有差异。2.研究方法2.1 被试选取西南大学09级心理学本科生89人，进行问卷调查，收回有效问卷72份，收回的问卷中，男生32人，女生40人，年龄均在17至23岁之间。2.2 研究工具2.2.1青年学生自信问卷（简称YSCI）该量表由毕重增，黄希庭（2009）编制，为5点式Likert量表，总量表内部一致性信度克隆巴赫系数0.92，大学生2周后重测信度0.82。问卷测量以下五个方面的自信水平因素1成就自信有8个项目（10、12、17、18、20、29、26、4）,主要涉及是婚姻、家庭、夫妻关系的建立、子女养育等内容的信息,以及对于获得学习成功、事业成就能力的肯定。因素2才智自信有9个项目（1、7、33、30、27、25、21、13、9）,主要是对于自己创新潜力、能力的肯定,以及对新知识、新观念、新事物、新信息接纳能力的肯定。因素3应对自信有6个项目（8、11、14、3、23、6）,涉及健康维护与恢复,以及对遭遇困难、挫折等事件时心理调整能力的肯定与确信。因素4品质自信有5个项目（16、19、22、24、31）,主要是对于自己的忠诚、真诚、公平、信任等个性品德的肯定。因素5人际自信有5个项目（2、15、28、32、5）,主要是交往活动的能力、控制感、适当感的判断,以及对于朋友关系质量、人际环境和谐、被帮助、被接纳的肯定。2.2.2大学生精神信仰问卷该问卷有3个一级因子, 9个二级因子,具体为超自然信仰(包括宗教信仰、神灵崇拜);社会信仰(包括民族主义、国家主义、政治信仰)；实用信仰(包括生命、金钱、家族、家庭)。9因子的累计方差解释率为56.07%。因子载荷在0.430.82 之间, 9个因子的系数,除个别题项在0.42 以下外，0.6 以上的占67%。问卷有39个题目,每个项目有5个答案可供选择,从“非常不同意”到“非常同意”,分别对应16分。问卷的重测信度为0.68 。2.3数据收集与整理问卷的施测采用团体测试的方式，测试具有统一的指导语。采用SPSS建立数据库,并进行统计分析。2.4程序向西南大学心理学09级本科生发放问卷89份（大学生信仰问卷与青少年学生自信量表合在一起）。回收问卷，然后进行分析具有不同自信水平的被试在有无国家信仰与宗教信仰上会不会有差异。3结果与分析3、1 大学生自信水平对国家信仰的作用（见表一、表二）从表1可以看出，大学生的自信水平对国家信仰有正向预测作用，解释率为0.056，标准化回归系数，=0.236（P 综上，大学生自信水平对国家信仰有正向预测作用，大学生自信水平越高，他们的国家信仰也越高；大学生的自信水平对宗教信仰有负向预测作用，大学生自信水平越高，他们的宗教信仰水平则越低。说明有着宗教信仰与国家信仰的大学生，他们的自信水平是不一样的。有国家信仰的大学生比有宗教信仰的大学生有着更高的自信水平。4讨论从表1、表2得出结果大学生自信水平对国家信仰有正向预测作用，大学生自信水平越高，他们的国家信仰也越高；大学生的自信水平对宗教信仰有负向预测作用，大学生自信水平越高，他们的宗教信仰水平则越低。说明有着宗教信仰与国家信仰的大学生，他们的自信水平是不一样的。近年来学术界对在校大学生宗教信仰问题的研究通过抽样调查进行了大量的研究,结果发现当代大学生宗教信仰有以下特点信教基数小,但呈逐年上升趋势。在校大学生对宗教感兴趣的人数逐年递增。可以看出,在宗教现代化的背景下,求知欲旺盛的大学生从各方面受到宗教文化冲击,信教基数虽小,但比例却是逐年上升；宗教信仰途径多样化。宗教信仰除传统的教义典籍、人际传播等途径外,它还借助于网络等现代科技手段对大学生产生影响；主流宗教选择为基督教、佛教；有关宗教信仰的法规制度认识模糊。笔者和一些虔诚的信仰者访谈得知,片面理解宗教信仰自由是这一群体的主要特征。我国宪法明确规定“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”。教育部颁布的普通高等学校学生管理规定中第四十三条明确规定“任何组织和个人不得在学校进行宗教活动”。任何违反法律所谓的自由都是不应该的；混淆共产主义信仰与宗教信仰。信仰共产主义与信仰宗教是两种不同的意识形态,是政治信仰和宗教信仰两种不同信仰的最终选择。访谈中发现有少数学生认为入党以后仍可以信教。由此可见，宗教信仰对于当代中国大学生而言，是一个模糊的概念，现有的测量工具也许并不能测出人们是否真的具有宗教信仰。而对于国家信仰，常常是跟政治信仰联系在一起的，在测量大学生是否具有国家信仰的时候，会一定程度上受到社会赞许性的影响，从而影响实验结果。所以外显的问卷调查可能并不能达到测验的效果，采用内隐认知测验方法比如内隐联想测验应该会得到更好的结果。研究发现，宗教信仰的人内心更加封闭，更加孤独，他们不愿意与别人分享，只能追求超自然的信仰，以缓解内心的空虚。也许这都是不自信的一些表现。而有着国家信仰的人，常常被贴上“爱国主义”的标签，他们常常把自己的命运与国家的生死存亡联系起来，因此，他们在各方面都表现得很活跃，更加自信。本实验只是探讨具有不同自信水平的被试在有无国家信仰与宗教信仰上会不会有差异。仅仅局限于一个现象的描述研究，对于自信的归因没有进行探索，不能确定信仰与自信之间是否具有因果关系。5结论在本实验条件下得出结论大学生的自信水平对有无宗教信仰具有负向预测作用，而对有无国家信仰有正向预测作用。即对于大学生群体，自信水平越高越容易产生国家信仰，而不容易产生宗教信仰；自信水平越低越容易产生宗教信仰，而不容易产生国家信仰。1李培民.大学生中宗教信仰问题J.民族,2018,(7)27-29.2宋兴川.大学生精神信仰的特点及其相关因素的研究D.北京师范大学,2018.3毕重增,黄希庭.青年学生自信问卷的编制J.心理学报,2009,41（5）444-453.4宋海燕.我国当前大学生宗教信仰的研究论述J.社会心理科学，2018（Z1）171-173.5黄希庭.当代中国青年价值观与教育.成都四川教育,1994314-354.这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?6李幼穗.信仰现状的心理学研究J.心理科学,2018,(6)661.唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。7金盛华.自我概念及其发展J.北京师范大学学报,2018(1)30-36.8黄希庭,徐凤殊. 大学生心理学.上海上海人民,1988.这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?
