宗教信仰对高校思政教育带来的挑战与思考.doc

宗教信仰对高校思政教育带来的挑战与思考 【摘 要】当前，大学生宗教信仰升温的问题已经成为高校思政教育所面临的又一新课题。本文通过分析当代大学生对待宗教的态度及其特点，并从当代思想政治教育的缺失角度入手，引导大学生正确认识与对待宗教信仰，进行科学的信仰观和价值观的教育。同时吸纳宗教信仰一些好的内容和方式，借鉴到现有的思政教育中，从而进一步提高思政教育的针对性和有效性。 近年来，我国信仰宗教的大学生人数呈增长趋势，并逐渐从受众者转变为宗教活动的组织者、传播者，这给高校思政教育带来了新的挑战。高校是对大学生进行思政教育的重要阵地，因此迫切要求高校客观认清学生宗教信仰的现状及其原因，并将宗教中具有价值生命力的部分加以合理的借鉴与转换，从而有效创新高校思政教育，为中国特色社会主义建设培养合格人才。 一、宗教信仰 宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现，贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为，属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。人们通过教义的学习和不断重复的仪式行为，使宗教信仰的理念和精神也逐渐渗透到人们的价值和行为系统之中，从而成为塑造信教者的心理与人格的新的力量。 宗教信仰为人生提供终极基础。表征着人对终极关怀的渴望，它给人注入神圣的目标，引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意欲、愿望、行动等的根基。是一种精神的仰望和生命的活水，是人的精神柱石，是人的全部价值意识的定向形式。 宗教作为人类历时久远、分布普遍、影响深广的文化现象之一，与人的世界紧密相连。人类文明的各个部门，人类活动的各个方面，人类遗留的许多文化遗产，无不处处显示出宗教文化艺术的魅力和光辉，影响着人们的生活。 宗教还能满足人们的内在心理需要和群体交往的需要。在现实中，人们面临着各种压力，又往往由于道德、法律、社会舆论等各种因素的影响，不能随意宣泄自己的负面情绪。去教堂、寺院倾诉隐私、忏悔和祷告，在一定程度上能弥补、治愈心灵的创伤，给寂寞无聊的心绪找到寄托之所，能给人以信心和力量。另外，宗教能为信徒很好地提供群体和交往的需要，各种宗教组织和宗教活动使信徒有了群体的归属之感，满足了人的这一本性需要，获得在群体中生活的快乐。 二、宗教信仰对当前高校德育的价值 从总体上讲，高校大学生思政教育比宗教的影响力大得多，但也不能不看到在某些地方和某些层面，宗教的影响力却占有一定优势。他山之石可以攻玉，作为高校思政教育工作者，在反思自身工作的同时，可以对宗教作一番考察，看是否有可借鉴之处，这对开拓高校思政教育思路不无裨益。 宗教中蕴含着极其丰富的哲学思想、优秀多样的民族文化和民族艺术。倡导人与自然的和谐共生，成为经济和谐发展的思想源泉和推动力，成为民族平等和保障人权的基础。宗教文化与思政教育的出发点和归宿点也是相同的，它们都追求构建和谐社会，倡导人们积极向善，与人友好和睦，讲求和平与宽容等美德。宗教文化还可以与思政教育形成有效互动，互相补充。因为在宗教文化中往往包容了许多人类社会世代相传的对人类发展、社会存在、人际关系都极有价值的普遍的道德准则，如严于律己、福利社会、利益人民、爱护生灵等道德规范，对人们有极大的道德教育和约束作用。通过宗教文化知识教育，有利于大学生了解人类社会历史文化中丰富的人文知识及其不同的表现形式，有利于丰富大学生的人文知识，增长见识，提高人文素养，也可以拓宽思政教育的广阔性，对于培养具备全面素质的大学生也具有重要意义。 另外，随着时代的发展，宗教的部分内容已经转变成了一定的民俗活动，渗透到各民族社会生活的许多方面，促进民族文化的交流与发展。大学生通过对宗教文化知识的学习，可以开阔眼界，汲取积极因素，继承并发扬优秀的民族文化。 三、探索思政教育新途径新方法，增强高校思政教育的吸引力、渗透力 如何提高高校思政教育的吸引力、有效性，是高校思政教育理论和实践的一个重要课题。目前，高校思政教育面临的重要任务之一就是要引导信教大学生正确地认识与对待宗教信仰问题，树立科学的信仰观和价值观。 1.加强社会主义核心价值体系教育，坚定理想信念。 在今天社会思想观念和人们价值取向日益多样化的情况下，高校作为科学文化的殿堂，必须弘扬科学精神，大力普及科学理论知识，传播科学思想和倡导科学方法，增强中国特色社会主义现代化建设的凝聚力和精神动力。改变空洞的说教，采取行之有效的措施，广泛开展生动有效的理论教育，利用多种形式，通过各种渠道，宣讲和普及社会主义核心价值体系理论，帮助大学生在多元化的社会信仰中，逐步树立科学的世界观、价值观和人生观。 2.创新高校思政教育方法，切实提高实效性。 随着社会存在的变化，宗教也在随时代的不同而改变自己的存在形态，适者生存。当今社会宗教现象的最大特点就是宗教的世俗化和文化性加强。近年来，越来越多的年轻人热衷于过圣诞节，到教堂去观看或者参与祈祷等宗教活动，这是青年把宗教元素引入了青年流行文化之中，形成独特的、现实的、个性化的文化景观。对这些流行文化现象当然要关注，但是不应视如洪水猛兽而令行禁止。 作为思政教育工作者，应积极探索思政教育方法的创新，坚持理论联系实际，找好切入点，紧紧贴近世情、国情、校情的实际，紧紧贴近“90后”大学生的思想和生活实际，借鉴宗教活动中有益的活动形式，改变“灌输式”、“说教式”模式，采取寓教于乐、丰富多彩的方式，从而真正激发起大学生的兴趣，力求使思政教育入脑、入心，取得实效，进而有效地引导大学生形成正确的宗教意识，树立真正科学的信仰观与价值观，远离那虚无缥缈的宗教世界。高校思政教育工作者还要经常调研学生对理想信念、人生价值和道德准则的基本认识，研究大学生的思想、心理特点和思维方式，要思考如何将抽象、枯燥的理论通过通俗易懂、生动活泼的方式传递给学生，加强马克思主义理论教育对大学生的正面教育引导效果，做好马克思主义信仰的“布道者”，引导学生牢固树立马克思主义信仰。 3.加强对大学生的人文关怀，建立“精神家园”。 人不仅是一种物质存在，也是一种精神存在，精神是人超越于其他动物的根本特征之一。人的精神性及其在生活中的实现，其实质或核心乃是一个“精神家园”的寻找问题。所谓“精神家园”也便是人所确信不移的精神努力目标，是人的终极关怀，是被人认作自己生存之根本的精神理想。是人始终不离的场所，是人生存的最切近的处所。 大学生宗教信仰不同于一般的宗教信仰，感性成分大大高于理性的追求，大部分所谓“信仰宗教”的学生对真正意义上的宗教信仰认识不足，在社会生活等方面并没有严格按照宗教的仪式、规范、理念行事，宗教在道德、人际交往和人生追求等方面的调整作用不明显，所具有的宗教信仰特征不突出。还有一部分大学生寻找宗教做心理庇护的意识强，他们主要认可宗教的人文关怀、道德意境及其艺术和美的表现形式。因此高校思政教育工作者应多关心学生实际生活困难、人际交往困惑、心理迷茫等方面的工作，面向需要特殊帮助的学生群体给以重点关注，思政教育要注重生活化、实效化，如果学生能够从学校得到有效帮助，他们就会感到学校是他们生活的精神家园甚至是乐园，就无需寻找学校外的心灵空间，也就扫除了宗教在高校生存的土壤。 综上所述，高校应理性对待大学生宗教信仰问题，我们不能仅满足于对宗教文化的批判，应汲取其中的合理内容及方法论上的某些合理性，让我们的思政教育朝着一个较高、较深的水平发展。