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    精心组织课堂讨论提高课堂教学效率.doc

    • 资源ID:1882297       资源大小:18KB        全文页数:7页
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    精心组织课堂讨论提高课堂教学效率.doc

    精心组织课堂讨论提高课堂教学效率美国心理学家罗杰斯他认为:“教学不是用于从外部控制人的行为,而应该用于创造各种能够促进人的独立自主和自由合作学习的条件。”课堂讨论,是学生合作学习的一种主要形式。随着素质教育的步步深八,课堂讨论和教学方法越来越被人们所采用,它能使学生精神振奋、注意集中、思维敏捷兴趣高涨,同时又有利于教学获得教学效果的反馈信息,及时地调控教学。它的种种好处,似乎在教师们的心中已形成共识。所以,现在许多课堂教学中,特别是公开课、汇报课、演示课上,执教者都有意识地设计了讨论环节,但由于有的课课堂容量太大,钻研上不够深八及教师应变机智不够等因素,结果使教法流于形式的居多,大多数是放而不开,这样就无法收到预期的教学效果。那么,如何组织好课棠讨论,提高课堂效率,通过几年的摸索,我归纳为以下几个方面:一、讨论内容的精心组织小学课堂讨论通常只是教师有意识的安排几分钟而已,对讨论效果如何,不作探究,讨论内容的组织更是随心所欲地进行的,而不去探讨组织什么样的内容,进行讨论才有价值,才能激发学生的求知欲,也不管什么样的内容能引起学生极大关注并能展开讨论,这是值得教师们细细探究的。1、精心选择有价值的内容进行讨论有思考价值的问题可以引起学生大脑皮层的高度兴奋,并能使学生产生强烈的求知欲望。受这种欲望的驱动,学习过程往往会变得主动而富有生气,学生的积极性也被调动了。组织学生进行课堂讨论教师必须把握教材的重点、难点,越是教材的核心问题越需要学生去理解,会积极参与,进入角色,才能产生预期的效果。因为数学在小学阶段概念教学比较多,学生是不会产生好的印象,认识也就肤浅了。如:教学“自然数和整数”时,当一组自然数(1、2、3、4、)出现后,我设计了以下的自学讨论提纲:(1)这些自然数是如何安排的?(2)最小的自然数是几?(3)有最大的自然数吗?然后学生开始活动,结果学生对最小的自然数是1还是0展开的讨论最为激烈。我在巡回时加以适当的点拨,使学生也从中理会最小的自然数是1而不是0。这从中也培养了学生的思考能力和合作精神。有些知识在训练学生的思维活动,培育学生的思维品质,乃至促进素质的整体提高起积极的促进作,这时应舍得花时间组织学生去讨论。由于学习是学生内心的感受过程,学生每解决一个有思考价值的问题都要经过一个较为复杂的思考过程才能完成。只有充裕的时间,学生对问题的思考才会深入,才能抓住要领,才能从容去组织语言,去选择表达方式。因此,即使是讨论也应先给学生独立思考的时间,让每个学生都拥有自己的一片思维时空,在此基础上交流想法,各抒己见,只有经历这样一个分析、归纳、综合的思维历程,才真正体现了学生自主探究的过程,真正给学生展示个性的机会,课堂讨论才能真正发挥其功效。2、精心选择能展开的内容进行讨论课堂讨论组织的好坏,产生的成效也迥然不同。组织的不好会出现冷场现象或偏离中心议题,变成拉呱杂谈,貌似热闹,但无成效,讨论的遗议题必须富有知识结构和思维内涵,而且难度适中。讨论题的设计从以下各方面去展开:(1)从学生认知情感方面展开。要使课堂讨论能够展开,教师要善于寻找疑点,巧设问题,使学生形成认知冲突。特别是学生容易混淆的知识点,然而学生的认知过程还伴有情感因素,只有以情感为动力,以认知为依托,做到情理交融,才能是智力因素和非智力因素得到和谐发展,巧设的问题也能学生的认知水平,这也需要创设一定的情境,以培养学生的情趣,激发学生的内部动机,使课堂讨论能在充满情趣而且热烈的氛围中进行。如:学了“最大公约数”和“最小公倍数”后,我提出这样一个问题:是否有“最小公约数”和“最大公倍数”呢?大家展开辩论,同学们兴趣高涨、各抒几见。有的脱口说:“书上没有提到,所以不存在。”有的争辩说:“有存在,因为不论对那些自然数最小公约数都为1,没必要求。”也有的抢着说:“每一个数都没有最大的倍数,二个或二个以上的数也没有最大公倍数。”课堂气氛趋向高潮,学生积极参与,通过辩论,大家对结论更加清晰了。又如在教学“分数和百分数的互化”时,在学生自学例3、例4后,提出了一系列问题,特别是互化的方法中两处都用了“通常”,这是为什么?我让同学们进行小组讨论,学生在活动时进行了激烈的讨论后,纷纷举手要发言,这样一点便解决了。但在发言时,不管是优等生还是后进生,都要给予自由表达见解的机会,教师要给予表扬并中肯地提出建议,使学生感到自己是被尊重的,而产生成功的喜悦感,使他们以积极的心态投入到讨论中。(2)从议题的难易度方面展开。把握好议题的难易度应从学生知识的基础和认识水平为主要依据,提出问题的难易度应略高于全班的中等平均水平,因为太高和太低会导致多数学生坐冷板凳、兴味索然或对答如流,无法做深层次的展开而进行讨论,就不能达到教师的与定目标,不同的难易度所采用的方法也是不同的。二、讨论时机的把握俗话说得好:“机不可失,时不再来。”关键是要我们抓住机遇。时机把握的好坏产生的作用也不同。1、当学生产生“愤悱”的心理状态时。由于这种心理状态的作用学生往往对自己的想法产生怀疑,希望从别人的发言和交流中得到启发。所以,恰如其分地组织讨论,效果往往非常良好,这种心态教师完全可以从学生课堂的回答和情绪反馈中察觉到。例如,一次教学分数(百分数)应用题的课堂中,我为了让学生对掌握的知识能作更深层次和更进一步的发展,出了如下一道判断题,“甲数比乙数多30,乙数比甲数少30。”,“甲数比乙数多25%,乙数比甲数少25%。”有部分同学认为二句都是正确的,有一部分同学认为第二句话是错误的,但也有部分同学觉得难以确定。这时,我要求同学们从数量关系和百分数的含义去讨论。自然而然,讨论后学生明白了为什么错,学生的认知能力和思维能力也得到了磨练。2、当学生产生认知冲突的状态时。教师要留出足够的时间给学生思考、质疑的机会并鼓励学生大胆提问,哪怕是有当堂解决不了的,也为教师课后提供了素材。教师要对学生提出的具有探讨价值的问题时,一定要保护好学生的积极性,认真启发引导,组织讨论。如:数学比的基本性质化简比时,一位体育爱好的学生提出:“既然可以把比化简,为什么乒乓球、羽毛球、篮球等比赛时的比分,不是把20比16、9比6、45比75等比化简成5比4、3比2、3比5这样的比呢?”这就是学生的认知冲突所提出的有探讨价值的问题,我及时组织学生进行课堂讨论,也是必要的。三、讨论的策略和导向我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,其今日教师应具有的基本概念都具有了。讨论的目的是为了让学生明辨是非,增长知识,还要重视社会素质、心理素质的培养。因此在组织课堂讨论要讲究方式、方法和方向。在讨论中,教师应鼓励学生把自己的观点,想法说出来,也接收到其他同学的信息,做到加强交流,互相学习,共同提高。教师要求在讨论是必须尊重每个同学的发言,特别是平时学习有困难的学生,更要让他们多几次发言的机会,从他们的意见中捕捉闪光点来引导,鼓励他们坦诚相见,互帮互学。然而,学生是学习的主体,只有让他们积极参与,才能集中注意,开动脑筋。教师尽量做到学生能说的,让学生自己说,学生能想的,放手让他们自己去思考;对于有争议或尚未察觉的重要问题,教师及时加以启发引导,还要帮助学生归纳、总结、得出结论。组织课堂讨论还应侧重学生能力的培养。如一个人不能客观评价自己和别人的思想、观点,那么,他的思维就不能与深刻性、灵活性挂钩。但自己孤立也是不可取的。现在和将来都要学会合作、交往,要学会表达自己的见解:也要学会倾听他人的意见、观点。学会评论他人的观点和接受他人的意见,从中也使学生的语言表达能力也得到充分的提到和培养。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也?”;论语中的“有酒食,先生馔”;国策中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载,首见于礼记?曲礼,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。第 7 页

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