人教版高中历史必修三 第4课 明清之际活跃的儒家思想 同步测试-word文档资料.docx

2018-2019学年人教版高中历史必修三 第4课 明清之际活跃的儒家思想 同步测试这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? 一、单选题“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。1.孙中山抽印明夷待访录中的原君分发给同志，鼓励发动反对清王朝的民主革命，这是因为（    ） 这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? A. 李贽的作品强调了“经世致用”的思想               B. 王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争C. 顾炎武的思想反映了工商资产阶级要求               D. 黄宗羲的作品有反对专制暴君政治思想2.下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是(  ) A. “君使臣以礼，臣事君以忠。”B. “夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C. “君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D. “出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”3.李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 A. 反对封建社会男尊女卑的观念                             B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C. 破除对孔子思想的迷信                                       D. 揭露道学家的虚伪4.王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他（   ） A. 强调郡县制存在有其必然性                                B. 通过理学解释治乱兴衰C. 意识到郡县制改革的迫切性                                D. 利用盛衰论谴告统治者5.明朝史话说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目卑孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是（   ） A. 黄宗羲                                 B. 顾炎武                                 C. 王夫之                                 D. 李贽6.有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（    ） A. 体现了新兴市民阶层的诉求                                B. 没有突破先秦儒家思想的范畴C. 是封建晚期“西学东渐”的产物                         D. 对当时中国的社会转型影响巨大7.顾炎武在日知录·周室班爵禄中说：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵。故班禄之意，君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食。”这一主张（   ） A. 强调了爵禄制度的合理性                                    B. 受西方启蒙思想的影响C. 继承发展先秦的民本思想                                    D. 动摇了儒家思想的地位8.顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国 。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下 。 保国者，其君其臣肉食者谋之 。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 。”这一思想的深远影响在于（   ） A. 揭露了封建君主专制统治的实质                         B. 指出了传统忠君保国思想的错误C. 明确与强化了中国人的民族责任感                      D. 为推翻封建统治提供了理论依据9.黄宗羲在自序中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（  ） A. 倡导经世至用，反对思想一统                             B. 批判君主专制，倡导天下之权C. 批判八股取士，倡导学以致用                             D. 批判学术僵化，倡导思想自由10.有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立 A. 顾炎武                                 B. 李贽                                 C. 黄宗羲                                 D. 王夫之11.李贽说：“嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。易不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，风从虎？归凤求凰，安可诬也！”从中可以看出，李赞（   ） A. 反对封建礼教                B. 反对盲从孔子                C. 反对君主专制                D. 反儒学对优学经典12.关于陆王心学的评述，正确的是（    ） A. 良知靠后天的学习才能得到                                B. 是儒学在宋明时期的新发展C. 把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知          D. 是对程朱理学的否定13.斯塔夫里阿诺斯在全球通史中写到，19世纪三次灾难性的战争使他们（中国）受到了巨大的刺激，在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门,结束他们对西方的屈尊态度,重新评价自己的传统文明。以下不属于“重新评价”表现的是(     ) A. 更新观念，学习西方                                           B. 民族觉醒，一致对外C. 兴办实业，挽救危亡                                           D. 崇尚理性，倡导民主14.“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的深远影响在于 A. 动摇了宋明理学的统治地位                                B. 促进了资本主义萌芽的发展C. 激发了中华民族的社会责任感                             D. 推动了民主革命思想的形成15.四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A. 李贽                                 B. 黄宗羲                                 C. 顾炎武                                 D. 王夫之16.梁启超读到一本书时说：“在卢梭民约论前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是（  ） A. 日知录               B. 天下郡国利病书               C. 明夷待访录               D. 船山遗书17.李贽指出：“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。”这将批判的矛头直指（    ） A. 道家                                     B. 道教                                     C. 道学                                     D. 道士二、材料分析题18.阅读材料，完成下列要求。材料一颜元，清初思想家、教育家。颜元十分重视人才对于治理国家的重要作用，在他看来，“人才为政事之本，而学校尤为人才之本也”，颜元认为，“令天下之学校皆实才德之士，则他日列之朝廷者皆经济臣”，若“令天下之学校皆无才无德之士，则他日列之朝廷者皆庸碌臣”，因此，在其主持的漳南书院里，教学内容包含天文、地理、数学、兵法、水学、火学、工学等自然科学。颜元强调“习行”教学法，强调在教学过程中要躬行实践，帷有如此，学得的知识才是真正有用的。颜元重视农业知识的传授，注重劳动在培育人才中的作用。材料二1869年，汤顿委员会（英国四大皇家委员会之一）把文法学校分成三种类型。第一类实行寄宿制，以升学为目的，为上层资产阶级服务。第二类培养军队、医务、法律、文官、工程和商业方面的人才，课程包括拉丁文、英语、政治、经济学、数学、科学，学生离校年龄为16岁。第三类为下层阶级而设，课程包括拉丁文或一门外语、英语、历史、初等教学、地理和科学，学生离校年龄为14岁。摘编自刘新科外国教育史 （1）依据材料并结合所学知识，概括颜元和汤顿委员会关于学校教育的主张。 （2）结合材料及所学知识，指出颜元和汤顿委员会关于学校教育的主张形成的社会背景并对这两种主张进行简要评价。 19.中外历史人物评说材料一古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。官者，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也。天子之所是未必是，天子之所非未必非，而公其非是于学校（公共机关）。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。夫工固圣王之所欲，而商又使其愿出于途者，盖皆本也。摘编自黄宗羲明夷待访录材料二新民本思想形成于君主专制制度走向衰落并带来国破家亡的明清之交，它是中国旧知识分子探讨中国君主政治制度改良所达到的最高水平。同时，中国大地已经萌生一些新的社会经济因素，与此适应，黄宗羲提出的与当时社会经济中出现的封建异动因素相适应的政治观点，是令人瞩目的时代精神的一种反映，客观上反映了市民阶层的要求与生活愿望。摘编自谢贵安<明夷待访录>“新民本”思想的历史影响 （1）根据材料一指出黄宗羲“新民本”思想的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明黄宗羲“新民本”思想出现的时代特征。 答案解析部分一、单选题1.【答案】D 【解析】【分析】本题材料提到：孙中山抽印明夷待访录中的原君分发给同志，鼓励发动反对清王朝的民主革命。结合所学知识可知，明夷待访录属于黄宗羲的作品，黄宗羲的作品有反对专制暴君政治思想，有利于革命的宣传。因此选D。【点评】中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·黄宗羲思想2.【答案】D 【解析】【分析】君有礼，臣尽忠，就是君臣大义，强调君主的重要，与B.C观点相近，故A项错误；人民只有国君才能领导他们，做臣下的要帮助国君管理他们，强调君主的重要，与A.C观点相近，故B项错误；君主是制定法令的，臣子是执行法令管理老百姓的，强调君主的重要，与A.B观点相近，故C项错误；出来做官是为了天下，而不是为了君主，是为了老百姓，但不是为了一姓，否定君主专制，与A.B.C项观点不同，故D项正确。【点评】中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃局面·君民观3.【答案】B 【解析】【分析】本题主要考查对李贽思想的理解。李贽上述的言论显然是在和“以三纲五常为核心内容的封建礼教”唱反调。所以称他的思想为正统思想的“异端”应不为过。A项以偏概全；C项材料中不体现。D项是由B项延伸出来的。故选B。【点评】李贽是明朝时期著名的“异端”思想家。他反对孔子是非标准，认为每一个人都有自己的是非标准，主张个性自由，主张男女平等等。它的思想对后世产生了深远的影响。与此相关的知识点，如明末清初三大思想家的主张也需要掌握。4.【答案】A 【解析】【分析】本题主要考查王夫之的思想，旨在考查正确解读材料的能力。根据题干中“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，势之所趋”可知是在强调郡县制存在有其必然性，是适应历史发展潮流的，符合题意的是A项，BD项表述片面，C项与题意相悖。5.【答案】D 【解析】【分析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“奋起揭露统治阶级和道学家的空疏和无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”结合所学知识这是离经叛道的李贽。所以本题选D。A、B、C主要是批判君主专制，不符合材料。6.【答案】B 【解析】【分析】本题主要考查明清之际的儒学思想。根据材料信息，结合所学知识可知明清之际随着商品经济的发展，新兴市民阶层的出现，反映市民诉求的“异质”思想也就出现，选B是符合题意的，正确；材料所说的“异质”突破了先秦儒家思想的范畴，选项A不符合题意，排除；材料所说的“异质”是商品经济发展的产物而非“西学东渐”的产物，选项C不符合题意，排除；材料所说的“异质”对当时中国的社会转型影响甚微，选项D不符合题意，排除；故本题选B。【点评】明清之际，近代前夜的中国历史经历着翻天覆地的变化。政治上，专制政治腐败，农民起义风气云涌；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展；思想上，西学东渐的趋势渐显，近代科技开始传人中国，开阔了人们眼界，而程朱理学、八股取士严重束缚了人们的思想。在这种背景下，一批进步思想家展开了反封建专制统治、追求个性解放的思想批判斗争。其代表人物有明末的“异端”思想家李贽和明末清初的进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等。7.【答案】C 【解析】【分析】材料提到，为民而立之君，故班爵之意非绝世之贵，非无事之食。结合所学知识可知，这反映了以民为本的思想，顾炎武的主张继承发展先秦的民本思想，故C项正确。材料无法体现爵禄制度的合理性，故A项排除。当时西方启蒙思想没有在中国传播，故B项排除。动摇了儒家思想的地位，属于新文化运动的作用，故D项排除。【点评】中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·顾炎武思想【名师点睛】明清之际的思想批判主要表现在黄宗羲、顾炎武、王夫之等三大进步思想家的学说和主张,主要有以下几个方面：政治上,反对君主专制独裁,提出了种种限制君权的理论和设想；经济上,重视手工业、商业的发展,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护和鼓励；思想上,还批判程朱理学脱离实际的学风,主张躬自实践的积极思想,提倡走出门户,到实践中求真知,以构筑具有时代特色的新思想体系。8.【答案】C 【解析】【分析】材料即是“天下兴亡，匹夫有责”的来源。这一思想体现了强烈的社会责任感和使命感，为近代先进的中国人探索救国救民的真理的座右铭。故选C。AB项与材料无关；D项错误，顾炎武等明清进步思想家还是属于封建士大夫的范畴，他们根本目的还是维护封建统治的。【点评】儒家思想主张社会责任感和历史使命感，这种思想在明清之际被进步的思想家发展到一个新的阶段。天下兴亡、匹夫有责，顾炎武的这一思想影响了无数的中国人为真理、为国家、为人民而奋斗，与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。9.【答案】A 单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。【解析】【分析】据材料“学问之道，以各自用得著者为真，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会”，结合所学知识可知，这反映了经世至用，反对思想一统，提倡思想自由的主张，故A正确。材料无法体现批判君主专制，倡导天下之权，故B错误。材料也没有反映批判八股取士，故C排除。材料未涉及批判学术僵化，故D排除。10.【答案】B 【解析】【分析】题干体现了理学家“存天理、灭人欲”的观点，明代李贽批判道学家的这些说教，强调人正当的私欲；认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。因此本题选B。【点评】通过学习，要掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。11.【答案】A 【解析】【分析】本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。根据材料信息“徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计”、“云从龙，风从虎?归凤求凰，安可诬也”，可以看出李贽支持自由恋爱，反对封建礼教，故选A。B、C和D材料中没有体现。12.【答案】B 【解析】【分析】王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。由此可知，AC有误，排除；不管是陆王心学还是程朱理学，都是儒学在宋明时期的新发展，所以答案选B，排除D。故答案为B。【点评】本题考查学生分析问题的能力，“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。13.【答案】B 【解析】【分析】使中国人受到巨大刺激的“19世纪三次灾难性的战争”指的是鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争。鸦片战争之后，“天朝上国”的思想观念受到冲击，中国人开始向西方学习，开展洋务运动；甲午中日战争失败后，经济上出现了“实业救国”的思想潮流，政治上维新变法运动出现新的局面，开始追求民主，要求实行君主立宪政体。甲午中日战争失败后，中华民族开始觉醒，东南五省互保，说明近代中国没有一致对外，因此选择B。【点评】本题考查的是近代列强的侵略与中国人民的抗争。中国国门被迫打开的根本原因是中国人闭关自守、骄傲自满。14.【答案】C 【解析】【分析】“天下兴亡，匹夫有责”这一思想属于明清之际顾炎武的进步思想。顾炎武等人当时是批判的继承儒学，因此不能说动摇了宋明理学的统治地位，而且其力量弱小，不能说有力的促进了资本主义萌芽的发展和推动了民主革命思想的形成。ABD都与题意不符。“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事，有利于激发中华民族的社会责任感和爱国意识，C符合题意。【点评】程度选择题此题型旨在考查对历史知识理解掌握的准确性，考查辨证思维能力。特点是选项与题干隐含着论点与论据的关系，在各备选项中，只有一项最符合题目要求，其他选项虽有一定道理，但因不够全面或不合题意而不能成为最佳选项。题干求答项前后，多有“最主要”、“最重大”等表示程度的副词和形容词。解题方法：先根据题干要求，确定好题目的逻辑思维关系，即论点与论据的关系。此题型备选项的表述必然存在主次、轻重、大小、深浅或整体与局部等程度差异。这种差异，只有通过深入的分析、比较，才能鉴别。因而考生对备选项进行分析比较时，还必须运用相应的史学理论或基本观点。确定出“最佳”目标，找出最佳答案。例如鉴别一场社会革命或变革的根本原因，就要运用生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的基本原理，对具体的革命运动的根源作出分析；而鉴别一项重大措施的主要目的，则要运用社会存在决定社会意识、阶级与阶级斗争的观点，并联系具体措施的内容及其出台的背景，分析施政者企图达到的主要目的或结果。15.【答案】A 【解析】【分析】从材料“排击孔子，别立褒贬”可以看出，此人反对孔子的是非标准，认为每个人都有自己的是非标准，因此此人为李贽；故选A。而B、C、D三项均为明末清初三大思想家，他们反对宋明理学、反对君主专制等，与材料所涉内容无关，故都排除。【点评】李贽是明朝时期著名的“异端”思想家。他反对孔子是非标准，认为每一个人都有自己的是非标准，主张个性自由，主张男女平等等。它的思想对后世产生了深远的影响。与此相关的知识点，如明末清初三大思想家的主张也需要掌握。16.【答案】C 【解析】【分析】选项反映出日知录、天下郡国利病书、明夷待访录、船山遗书是我国明末清初启蒙思想家们的作品，前两部作者都是顾炎武，第三部作者是黄宗羲。从“亭林亦复推重”反映出顾炎武（人称亭林先生）也非常赞赏这本著作。所以答案是黄宗羲的明夷待访录，黄宗羲的思想对近代维新思想家们产生了重大的影响。故选C。17.【答案】C 【解析】【分析】李贽批判的是道学家的虚伪，痛斥他们虚假的说教，选C是符合题意的，正确；批判的矛头直指儒家而非道家，选项A不符合题意，排除；批判的矛头直指儒教而非道教，选项B不符合题意，排除；批判的是道学而非道士，选项D不符合题意，排除。故答案为C。【点评】试题主要考查学生对李贽思想的准确认识。李贽思想主张主张：第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。第二，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。第三，批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，强调穿衣吃饭就是“人伦物理”，认为人不能脱离基本的物质生动去谈仁义道德，主张人应该享受正当的私欲。观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。二、材料分析题唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。18.【答案】（1）颜元：学校教育是培养人才的主要方式；服务社会，造福民生；关注自然科技和实用知识；强调躬行实践和劳动教育。汤顿委员会：国家干预学校教育，注重国民素质培养；分层设教，设立不同社会阶层所需要的学校教育；为专业人员发展和社会下层谋生提供教育机会。（2）颜元主张形成的社会背景：商品经济发展，市民阶层壮大；君主专制中央集权制度强化；理学和八股取士制度日益僵化。汤顿委员会主张形成的社会背景：工业革命发展；工人阶级争取教育权的斗争；资产阶级维护统治的需要；自然科学的进步；人文主义思想、启蒙运动和人民宪章运动的影响等。评价：两者的主张都反映了近代教育的探索和实践，前者反映了中国在近代前夜具有启蒙意识的教育思想，后者反映了工业时代的资产阶级教育思想，颜元的教育目的是为封建统治服务，有阶级局限性，但他重视科学实用知识和实践劳动，体现了进步性；汤顿委员会的主张为资产阶级统治服务，且具有明显的等级性，但有利于工业社会的发展。 【解析】【分析】（1)本题考查学生分析材料的能力。材料给出了颇元和汤顿委员会对于学校教育的看法和主张，可以看出颜元的主张主要就是入仕的思想，也就是学为世用，要服务于社会，主张实用。而对于汤顿委员会来说他的教育主张主要就是平民化，按照层次要求来进行教育，每一个阶层都要有一定的教育。（2）本题考查学生对所学知识的掌握能力。首先关于背景方面我们要从两者的生活时代入手，结合所学知识，分析清朝初期的社会经济、政治和思想层面的发展状况以及工业革命时期的政治、经济、发展水平。对于评价来说，我们一定要客观公正的来看待每一个历史事件，两者都有各自的进步作用，但是都有一定的局限，所以要辩证的看待每一个历史事件。观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。19.【答案】（1）反对君主专制，天下是百姓的天下；君主和大臣都是为百姓服务的；不以君主的是非为是非，让学校参与评判是非；承认人们追求私利的权利；工商皆本。（2）君主专制制度的衰落及弊端显露，明清朝代更替引起的思考（明清加强君主专制引起的社会矛盾激化）；商品经济发展和资本主义萌芽的出现；市民阶层的发展壮大。 【解析】【分析】（1）根据题干要求，本问主要考查学生归纳、概括材料信息的能力。根据材料一信息，本问考查古代中国传统文化主流思想的演变相关内容明清之际的的儒学批判思潮，黄宗羲的民本思想。此问比较简单，根据材料一关键信息“古者以天下为主，君为客”、“官者，为天下”、“天子之所非未必非，而公其非是于学校（公共机关）”等，结合黄宗羲民本思想的具体主张展开，归纳、概括即可。（2）根据题干要求，本问主要考查学生归纳、概括材料信息，并结合所学知识给予正确认知和解读的能力。此问需要学生结合所学相关知识，同时还要具备一定的认知和分析能力，从而本问具有较大难度。审题时候，重点抓住“时代特征”，从明清之际中国的政治、经济、思想文化等方面展开认识即可。可以这样来组织答案：A.政治上，君主专制制度的衰落及弊端显露，君主专制的强化引起系列社会矛盾激化；B经济上，商品经济发展和资本主义萌芽的出现；C思想文化上，市民阶层不断发展壮大，世俗文学不断兴起等。【点评】黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有及其重要的意义，他的思想为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的武器。第 8 页