第12课 阿拉伯帝国 重点难点 精归纳 巧突破 -文档资料.doc

第12课 阿拉伯帝国要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。 重点难点 精归纳教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。 一、理解伊斯兰教和阿拉伯帝国建立的关系宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 伊斯兰教的兴起顺应了阿拉伯人民渴望统一的要求；伊斯兰教的传播,加速了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的振兴。而阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的扩张又为伊斯兰教的传播开辟了广阔的天地。两者是相互促进的。二、列表比较世界三大宗教名称时间创始人出现地区佛教公元前6世纪释迦牟尼古代印度基督教1世纪耶稣巴勒斯坦一带伊斯兰教7世纪穆罕默德阿拉伯半岛的麦加典型例题 巧突破考点一 穆罕默德创立伊斯兰教例1、622年是阿拉伯国家值得纪念的一年,因为穆罕默德在这一年（ ）A.建立起阿拉伯国家的雏形B.使麦加成为伊斯兰教圣地C.使各部落承认了他的独尊地位D.基本上统一了阿拉伯半岛解析:本题考查对基础知识的识记能力。622年，穆罕默德率领信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社。阿拉伯国家的雏形由此诞生。答案:A考点二 阿拉伯帝国例2、小凌代表小组发言时说:“这是个独特的民族，他们用战车把宗教传播到西亚、北非等地，他们的足迹从此遍及四方;他们又是文明使者,用嘴巴将东西方文化传承、传播,某种数字因此冠上他们的大名。”这个“独特的民族”指的是（ ）A埃及人 B.希腊人 C.罗马人 D.阿拉伯人 解析：本题考查从材料中提取有效信息的能力。从材料中的“战车”“文明使者”“数字”等可知，伴随阿拉伯帝国的扩张，伊斯兰教和阿拉伯数字向阿拉伯半岛以外广泛传播。 答案：D 考点三 阿拉伯文化例3、阿拉伯数字在我们的学习、工作和生活中运用相当广泛,它的发明者和传播者分别是( ) A.古印度人、阿拉伯人 B.阿拉伯人、中国人 C.古印度人、古巴比伦人 D.阿拉伯人、古印度人解析：本题考查对基础知识的识记和理解能力。阿拉伯数字的发明者是古印度人，传播者是阿拉伯人，因此，答案是A项。 答案：A第 1 页