人教版语文九年级下册（部编版）第1 课《祖国啊，我亲爱的祖国》学案-word文档.doc

1祖国啊，我亲爱的祖国学案（一）单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。 学习目标：宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 1.了解舒婷的诗在委婉曲折中表达心声的特点，有感情诵读并背诵全诗。单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。 2.把握诗歌的意象，领会其象征意义。 3.感悟诗人的爱国之情，激发爱国热情，树立报国之志。一、课前预习，自主学习课前搜集资料加深认识。1.舒婷：2.写作背景：3.朦胧诗：4.下列字音你会读吗？干瘪( ) 驳船( ) 蜗行( ) 胚芽( ) 迷惘( )隧洞( ) 绯红( ) 淤滩( ) 纤绳( )5.解释下列词语的意思。 疲惫： 簇新： 迷惘： 绯红：喷薄：二、朗读课文，感知内容6.经历了“文革”浩劫之苦的诗人，在这首诗中抒发了对祖国怎样的感情?这种感情又是通过哪些事物来表现的? 7.作者抒发情感的载体即具体的事物就是意象，那什么是意象呢？参考答案：1. 舒婷，原名龚佩瑜，当代著名女诗人，朦胧诗派的代表作家之一。1952年出生于福建石码镇，从小随父母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。插队期间，开始试笔，直至十年后1979年，才开始发表诗作。1982年上海文艺出版社出版其诗集双桅船，获中国作协第一届优秀新诗(诗集)奖。祖国啊!我亲爱的祖国获1981年全国优秀诗歌奖。主要著作：致橡树是朦胧诗潮的代表作之一，著有诗集双桅船会唱歌的鸢尾花始祖鸟，散文集心烟秋天的情绪硬骨凌霄露珠里的“诗想”真水无香等。她的诗被译成多国文字，介绍到西德、法国、美国、荷兰、日本、意大利、印度等国家。是新时期以来，最受青年欢迎的诗人。 2.祖国啊，我亲爱的祖国发表于1979年7月，成诗于1976年“四五运动”发生后不久。是一首深情的爱国之歌，这首诗写于我们伟大的祖国刚刚结束“十年浩劫”的历史时期，从十年浩劫中生活过来，有着太多的坎坷经历的青年诗人舒婷，面对凝聚着深重灾难和获得新生的祖国，很自然地产生出一种为个人的不幸而哀伤，为祖国的不幸而忧虑的情感，同时又对个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。这首诗有着沉重的历史感，表达了一种希冀光明的痛苦与信念。 诗中选取了生活中极具特征的意象,从不同的角度揭示了“我”与祖国不可分割的血肉联系,倾吐了热爱祖国、献身祖国的强烈愿望,表达了那个时代青年的共同心声。 3.20世纪70年代后期，一批年轻诗人以新颖独特的表达方式引起了诗坛的瞩目。他们大胆开拓诗歌领域，用非传统的新审美观念和表现手法来抒发感情。他们强调诗人主观的感觉世界，大量采用虚写法，追求诗的内在旋律，使诗由具体变为抽象；他们的一些诗作选择奇特的形象，打破时空秩序，捕捉瞬间感受，运用跳跃式结构，用象征手法和隐喻手法，使人们读起来不再像传统诗歌那样明晰。这种诗就被称为“朦胧诗”。代表人物：北岛、舒婷、顾城。4. bi bó w pi wn suì fi y qiàn5. 疲惫：非常疲乏。 簇新：极新(多指服装)。 迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么办。 绯红：鲜红。 喷薄：形容水或太阳涌起、上升的样子。 6.诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。诗中，“我”与祖国一起经受苦难，并在历史的机遇面前承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任。诗人通过一些具体事物来表现这种情感，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，象征着祖国饱经风雨而依然具有顽强活力的特点。 7.意象是诗中的艺术形象。客观生活中的物象，经过审美再创造，渗透了主观思想感情的形象，它是诗人感情的载体。1祖国啊，我亲爱的祖国学案（二）【学习目标】1.理解诗中的艺术形象，领会诗歌蕴含的深沉情感，提升赏析诗歌的能力。2.品味诗歌富有表现力的语言。3.感悟诗人的爱国之情，激发爱国热情，树立报国之志。【研读诗歌】1.第一诗节中诗人创造了几个意象？ 它们有什么特点？2.第一节诗通过一系列意象，写出了祖国怎样的历史面貌？3.第二诗节表现了怎样的情感？你从哪读出来的？4.前两节诗都是写祖国的历史，侧重点有何不同？5.第三诗节的感情发生了怎样的变化?诗人是用哪些意象表达这种感情的?6.第四诗节中，诗人抒发的感情与第三节有何异同?用自己的理解概括本节内容。7.这首诗是以第一人称写的。诗中的“我”仅指作者一个人吗?“我”与祖国是一种什么关系?【探究质疑】8.每节诗末的“祖国啊”所抒发的感情是否一样，从中可以看出诗人的情感有何变化？【拓展延伸】9.积累有关爱国的名句。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。10.仿写第四节，写一首小诗，直接写给母亲，来歌颂母爱。要求：语意贯通，具有文采，富有感染力。参考答案：1.诗人排列了下列意象：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船。这些事物前面的修饰语，显示出它们所受的苦难，同时又表现出顽强的生命力。2.这些意象象征了祖国落后的经济、落后的文化和多年蒙受的苦难，同时也展现了在灾难中艰难挣扎，缓慢前行的祖国的形象。3.第二诗节既写出了人民的痛苦又写出了人民的希望。“是飞天袖间，千百年未落到地面的花朵”写出人民在贫穷的境遇里始终保持着“痛苦的希望”，千百年来盼望着对美好生活的祈愿能变成现实。“飞天”是宗教传说中的能在天空飞舞的神，在民间备受尊崇，寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。4.第一节诗从物质上写出祖国的贫穷和沧桑，重在写实；第二节诗从精神上写出人民的祈愿，重在写精神。5.第三诗节中的感情色彩由悲哀愁苦一变而欣喜亢奋。诗人用的意象有“簇新的理想”“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“新刷出的雪白的起跑线”“绯红的黎明”等，这显示出祖国摆脱束缚，蒸蒸日上的状态。6.第四诗节中抒发的感情紧承上节，但程度有所加强，诗的感情达到了高潮。诗人将抑制不住的强烈感情化作对祖国母亲的壮丽誓言。愿以自己的血肉之躯去取得她的“富饶”“荣光”和“自由”，去实现她的伟大理想。强烈的民族责任感、使命感和崇高的献身精神，使诗的思想为之升华。7.祖国啊，我亲爱的祖国以第一人称写成，以“我”向“你”(祖国)的倾诉，表达了抒情主人公强烈的爱国之情和历史责任感。诗中，“我是你”或“我是”句式反复出现，强调“我”和祖国一同走过艰难困苦、一同经历风雨沧桑，“我”和祖国生死相依、血肉相连。这个“我”代表着与共和国有着共同命运的一代人，这一代人面临新的历史机遇，他们将承担起振兴中华的历史责任。“我”的形象，是熔铸在祖国的大形象里的。8.四句“祖国啊”所抒发的情感并不一样。第一句抒发了诗人难以言状的悲哀之情；第二句蕴含着诗人的几多痛苦和几多希望；第三句是诗人对祖国母亲的壮丽誓言；第四句是诗人对未来美好祖国感到无比自豪时抑制不住的深情呼唤。可见，诗人的感情由低沉叹息逐渐转向亢奋热烈。这种变化是历史发展在诗人心灵中折射的必然。“文革”浩劫之苦造就了舒婷这一代人富有时代特征的迷惘、困惑、怀疑、失落的情绪，也使他们通过心灵的折光抒发严峻的思考、深刻的反省和顽强的追求。舒婷的诗把个人的悲喜同民族和国家的命运结合起来把对现实的感知同理想的追求结合起来，表现出强烈的爱国主义精神、忧患意识和历史使命感。9. （1）位卑未敢忘忧国。陆游我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。匈牙利·裴多菲10.我是你的三个孩子中的一个，是你此生精神寄托的全部。你以甘甜的乳汁喂养了稚嫩的我、狂妄的我、成熟的我；“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。那就让我拿我的全部去回报你的泪水、你的白发、你的不再挺拔的身躯；母亲呵，家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。我亲爱的母亲！宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。第 5 页