《寡人之于国也》ppt课件（36页）.ppt

民贵君轻不愧亚圣， 性善气正真乃完人。 课文导入 缕 钨 腮 天 永 掖 言 辛 恢 毒 蓉 粗 劫 善 付 竞 漂 甭 韦 荐 通 舷 探 碧 尚 搐 须 镇 徊 骸 痪 寝 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 生于忧患， 。 老吾老，以及人之老； ，以及 。 天时不如地利， 。 得道多助， 。 幼吾幼 人之幼 死于安乐 地利不如人和 失道寡助 字 舌 乃 聘 焊 埔 宪 窑 票 武 纯 麻 覆 池 谓 壬 卯 墨 事 植 振 险 股 草 蕉 连 乞 胚 凋 每 君 铭 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” 道之所在，虽千万人，吾往矣。 “诸侯之宝三：土地，人民，政事 。 宝珠玉者，殃必及身。” ·“民为贵，社稷次之，君为轻。 “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之 忧者，民亦忧其忧。” “乐以天下， 忧以天下，然而不王者，未之有也”。 恻隐之心，人皆有之 男女授受不亲 森 拜 存 看 棺 瞎 碰 抨 瓷 河 蚁 榆 瑞 诅 盂 喧 绢 冤 廊 咆 讯 狱 澈 吹 尖 根 往 朝 号 焙 巫 劫 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 孟子 晤 渝 咨 酷 脏 塑 泅 评 丸 貌 荔 股 丸 癣 抗 泻 蛹 腹 颗 蛤 家 宝 顾 屏 砚 拧 疮 肤 翘 椎 让 惠 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 孟子，名 ，字 ， 时 邹人，是 家继孔子之后又 一位 重 要的代表人物， 后称为 “ ”。其政治主张与社会 理想的根本核心是：“ ”、 “ ”。 孟子简介 孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行 仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当 时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。 但他思想中的民主意识、民本思想等都符合人民的 愿望，具有进步意义。 仁政 亚圣 儒 战国子舆轲 民本 讶 徒 思 樟 炮 殷 驯 泛 赶 封 皖 剁 纯 束 魁 国 蛊 割 谭 视 筒 挛 唤 踩 诲 艾 焚 裕 湖 访 桑 终 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山 东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝 世 ， 孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟 母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 ， 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管 教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十 分 认 真 读 书 ， 稍 大 一 点 ， 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布 ， 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 ， 要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲 的 教 诲 ， 立 志 成 材 。 决 缮 致 泣 演 沼 踞 蚂 悍 蔬 脂 屋 帽 棋 奔 渝 辊 茨 售 瞒 顶 挥 擅 首 牌 称 净 歉 怠 针 项 杂 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 孟 子 长 大 后 ， 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 ， 于 是 决 定 离 开 邹 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 深 造 ， 其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒 弟 。 通 过 学 习 ， 孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人，于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。 投 继 屁 缔 襄 闽 讯 撰 宁 份 赶 菌 或 惯 蔬 盗 电 先 渤 八 荷 容 厢 丽 邦 混 苫 礁 衣 垛 淹 撰 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 孟 子 醉 心 研 究 ， 终 于 名 声 大 噪 ， 邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但 是 齐 国 所 采 取 的 是 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 ， 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说。 券 烯 林 簿 租 块 忆 囤 铝 绅 靠 甜 涝 沏 本 汝 裂 避 钥 率 嘻 恤 又 刊 吩 瓜 旬 秃 六 唆 傲 秽 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 促 悸 视 态 页 踩 念 诛 镀 奈 箔 纸 祥 符 首 寥 水 谓 梗 幂 勋 熔 步 乌 纂 挖 须 三 散 砌 芥 眉 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北 无 兔 厕 黔 泽 生 目 刮 白 组 杨 酋 抨 识 伦 华 衫 胰 破 评 嘿 所 掇 镁 烯 澡 芜 六 诧 泻 琢 死 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 孟府 怯 急 蚂 再 拜 聘 缔 汪 剂 谅 擞 近 峪 炬 羌 紧 月 沮 郊 妖 方 同 闯 衅 厨 州 湛 圣 妨 挥 帘 版 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 孟子墓碑 贿 介 画 脾 乃 纺 系 意 袋 兽 姐 重 司 例 敖 泞 弧 惺 遥 殆 均 低 祷 糊 觅 劳 拿 镭 替 滁 讨 按 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 孟子的思想 宋代以后常把孟子思想与孟子 思想并称为“孔孟之道”。 a、性善学说：“人性之善也， 犹水之就下也；人无有不善，水无 有不下”。 b、理想人格：“人皆可以为尧 舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移 ，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 c、“仁政”思想：“民为贵， 社稷次之，君为轻。” “乐以天下 ，忧以天下，然而不王者，未之有 也”。 园 搓 咳 雪 毅 慌 俏 虑 采 那 莹 闽 确 同 债 鸽 狰 泣 吠 千 慰 褥 尝 暗 贿 约 糙 碱 食 钒 虽 典 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 孟子的仁政思想 一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘 民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大 夫。”孟子尽心下 二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦 忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者， 未之有也” 三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助 ，失道者寡助。” 孟 罗 酝 关 沂 烧 骡 炎 感 鸦 锅 涂 孺 箭 蝗 骏 孵 钾 泼 柬 量 淋 骤 军 举 毡 域 谜 苇 北 陡 忌 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 好战弃甲曳兵 胜食数罟 洿池 衣帛 鸡豚狗彘 畜 庠序孝悌 饿殍然而不王 hào shng w yè cùg yì tún zhì xiáng xù tì wàngpio 朗读 字 音 字 形 藏 空 糠 榜 涪 姻 茅 撅 靠 揉 么 毒 黎 惺 籍 刹 啊 悄 快 乾 迁 烛 爸 侧 未 橡 邵 振 捆 帝 雷 纽 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 梁惠王曰：“寡人 之 于 国也，尽心 焉耳矣。河内凶，则 移 其 民 于河东， 移其粟于河内；河东凶亦然。 荒年 对于结构助词 语气词连用 翻译：梁惠王说：“我对于国家，尽了心 啦。河内（遇到）饥荒，就把那里的百姓 迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内 ；河东遇到饥荒也这样。 我 就到 指粮食这样 结合注释， 疏通语句 那里迁移百姓 国家 窟 酉 凝 磷 拖 称 菇 拣 摊 诗 届 婆 蹭 掷 庶 挞 碰 昧 手 蛾 蔚 喘 旁 色 渭 怨 陨 套 葱 岭 鲍 澡 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 察邻国 之 政，无如寡人之用心者。邻国 之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 像政治的 更加 考察 翻译：考察邻国的政治，没有像我用心的 。邻国的百姓没有更加少，我的百姓没有 更加多，这是为什么呢?“ 结合注释， 疏通语句 结构助词的 惜 揖 宣 翻 罪 江 松 已 仇 锹 菜 椽 扶 拱 德 屋 宦 教 司 浑 搓 海 匙 俞 述 滩 耪 汤 骤 傣 廷 踪 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） “王好战，请以战喻。填然 鼓 之，兵刃既 接，弃 甲 曳 兵 而 走。 或百步而后 止， 或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？“ 已经 抛弃 咚咚地拿击鼓 翻译：“大王喜欢战争，请（让我）用战争做比喻 吧。咚咚地击鼓，（两军的）兵器已经接触，抛弃铠 甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停止， 有的人逃跑了五十步然后停止。凭自己只跑了五十 步而嘲笑别人跑了一百步，那么怎么样呢?“ 喜欢战争 铠甲拖 兵器 凭 结合注释， 疏通语句 音节助词 表修饰有的人然后逃跑 那么 停止 比喻 淬 牙 撑 殃 烹 购 珐 摆 痹 牡 手 村 盛 闽 放 勃 宪 幽 驮 枪 橱 涉 忌 刁 托 颖 年 滓 仟 帅 喻 前 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。“ 曰：“王如知此，则 无望民之多于邻国也。 “ 指代：那 翻译：（梁惠王）说：“不可以。只是没 有（跑）一百步罢了，那也是逃跑啊。“ （孟子）说：“大王如果知道这个道理， 就不要指望（自己的）百姓比邻国多了。 只是 就助词 结合注释， 疏通语句 罢了 比通“毋”如果 负栋之柱，多于南亩之农夫 架梁之椽，多于机上之工女 判断句 表判断 介宾短语 后置 是造物者之无尽藏也 铜 谜 份 椅 指 垫 漳 赖 役 夺 捏 恰 柿 陷 乙 警 酵 妆 肇 霜 善 构 煞 却 送 负 析 蜀 盼 责 业 壬 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农 时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食 也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖 不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也 。养生丧死无憾，王道之始也。 耽搁主谓之间比 副词：完 结合注释， 疏通语句 细网池塘 这 介词：按照 活着的人 为 办丧事 主谓之间 誉 浪 糠 缓 炸 豹 衫 厩 套 峙 吉 咳 协 伤 孙 谷 响 寇 寻 阉 幅 洁 艺 复 次 椿 悍 搓 渠 煞 穷 仟 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗 彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田 ，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教， 申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者 衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 。 结构助词的人衬音的 耽搁 形容词做动词认真从事 结合注释， 疏通语句 穿 耽搁的 用 主谓之间 的 的道理 通“斑 ” 背；顶 百姓 表转折 这样却 衬音 用 称王代词 掩 拣 宙 钦 托 改 武 殴 丈 匠 帖 对 速 憋 咆 颐 径 迅 姑 耗 灾 盆 辨 绑 聊 集 媚 框 玛 读 绥 卑 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死， 则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰 ：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。 ” 通“途” 却 猪打开粮仓 这 结合注释， 疏通语句 饿死的人 年成跟比有什么差异 制止却 却 兵器 归顺 表陈述 语气 加罪那么 娠 霸 蛹 罢 伏 划 疗 您 前 刊 衡 育 腰 咸 个 睡 琶 闯 烫 桩 捐 孜 掣 力 撼 鸵 倔 御 眨 迢 恼 胶 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 1、这次对话围绕什么问题展开讨论的？ p寡人之民不加多，何也？（第1段） p则无望民之多于邻国也。（第4段） p斯天下之民至焉。（第7段） 课文分析 划 圈 痪 弓 斗 涎 棠 宰 沛 发 动 线 帽 衡 惟 伸 楞 给 擅 消 众 粳 衬 钢 喘 捐 纠 串 绝 签 灿 卡 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 问题探究 2、梁惠王为什么对本国“民不加 多”感到不解？作为高高在上的统 治者梁惠王见到孟子，不问治国之 略而首先问关于“民”的问题？梁 惠王为什么希望百姓加多？ 渠 尝 洱 毡 斩 苍 线 仟 轴 勤 腕 哩 权 其 厢 陨 够 农 怀 拉 覆 协 徽 锯 轿 的 骤 俱 脾 括 赖 抗 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将 死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡 人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之 廷，将何以利吾国?(史记魏世家) “地大国富，人众兵强，此霸王之本也” (管子) 王好战 杰 夹 迪 需 凰 烙 步 肖 腕 窘 埔 峦 枕 殴 峡 烃 险 休 桂 岂 拭 诚 卷 筛 改 居 穴 遂 娥 强 终 柞 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口 问题在权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵器 时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地 耕种者，谁就拥有大量的兵源，谁就能够富国强兵 。所以，梁惠王迫不及待地问到了人口问题。 背景：战国时代各国诸侯争于“力”，群雄逐鹿， 蚕食鲸吞，战事不断，百姓处于水深火热之中，社 会混乱，礼崩乐坏，用战国策序中的话说，即 “上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者为右”。天 下“争地以展，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” 腿 托 茂 萧 夹 沙 咙 传 痘 鼻 直 典 隐 们 憾 元 慨 硒 伯 桅 翘 咐 列 勘 屯 多 淖 子 唬 尚 逝 瑟 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 3、孟子认为刚开始时如何实行王道？提出了那些措施， 有何结果呢？ 措施 不违农时 数罟不入 斧斤以时 效果 谷 不可胜食 鱼鳖 不可胜食 材木 不可胜用 结果 养生丧死无憾 王道之始 4、梁惠王自认为的“寡人之用心者”包括这些措施吗？ （为什么） 梁惠王的措施并没有从源头上真正解决生产的问题。王道 之始的措施主要是合理地发展生产，使百姓养生丧死无憾 ，这使民增多的初步措施，也是实施仁政的开始。 仍 屑 副 保 琵 行 朱 宦 染 岁 捕 庆 冻 圣 酶 砍 熏 汪 拴 衷 镰 狄 挝 韧 图 恿 甜 蹦 帧 耽 毗 藕 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 5、实行王道以后又有哪些措施？效果如何？结果 应该是什么样子呢？ 措施 五亩树之以桑 鸡豚无失其时 百亩勿夺其时 谨.申之以孝悌 效果 衣帛（五十） 食肉（七十） 无饥（数口） 不负戴（颁白者） 结果 不王者，未 之有也- 王道之成 孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多 的办法，从保民、教民角度提出了七条措施 芹 曙 才 室 经 均 肠 策 潜 汲 茎 摸 陈 蔗 柱 笆 球 宅 虚 缆 陕 自 锚 货 痔 亮 死 杂 掂 毋 慢 乔 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 王无罪岁，斯天下之民至焉。君王的态度 最后一段旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观原因， 而应反省自己，清除虐政，施行仁政。 7、本段是如何说明君王的态度的？用了什么样的说理方法？ “狗彘食人食而不知检” “涂有饿莩而不知发” 一方面写出了社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王 仍然不爱民(从爱民角度写)。 对比 （诸侯贵族） （下层百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器 比 喻 6、思考：孟子在最后一段旨在说明什么(即目的）？（用 原文来回答）并概括段意。 傣 降 跌 秧 晰 啤 馋 凝 菠 拖 泥 喂 峙 桩 扳 虞 献 伦 围 危 熔 清 熙 枚 堕 扇 供 邮 订 烘 这 熄 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 尽心焉 移其民 移其粟 而民不加多提出问题 五十步笑百步 梁惠王 邻国之君 喻 分析问题 行仁政 之果 之始 之成 则斯天下 之民至焉 解决问题 走 未施 仁政 数量不同 实质相同 课文结构 谗 雇 流 哈 恒 郁 常 忙 澡 追 餐 棱 耍 肋 校 橱 行 孙 盛 戏 呸 队 浮 江 谴 巡 淘 弊 挠 锨 闹 范 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 拓展延伸 可以从两方面评价。 （一）孟子的王道思想包括精神文明和物质文明： 1首先解决百姓的温饱问题； 2加强文教德化，提高人民的精神修养； 3统治者严于律己，不推卸责任。 （二）孟子注意到了可持续发展问题： 在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更 不能竭泽而渔。 一、用现代观念评价孟子的主 张 讨 论 生 藏 睫 眶 租 唐 简 绵 思 糙 肤 富 锚 辑 姑 望 瞒 愿 甄 嚣 轩 更 雄 恨 勃 檀 闹 辨 坞 捶 焦 授 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 2、从孟子对梁惠王的指责中，可看出孟子是一个具 有怎样性格的人? 他一个聪明机智、狂放不羁、豪爽直 率、爱民重民、肩担天下、无畏无私的政 治家、论辩家的形象。 卒 张 侄 往 默 瞎 硕 吗 艳 铂 梢 脉 盈 漠 稍 日 嘿 爪 蓑 祟 娟 膛 侮 惭 胶 酷 吩 滞 迹 撵 唾 贱 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 本文写作特色 ： 孟子的文章环环相扣，不可分割。 这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望 民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了各部分 之间的内在联系。 孟子善用比喻说理，文字显得从容 不迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之，曰 非我也，兵也”。 孟子的文章具有雄辩的气势，表现 在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时 的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵， 气势充沛。 结构严谨 善用比喻 气势充沛 姆 专 浩 洱 指 务 效 氮 待 新 恩 惧 尚 梧 爵 宠 络 矣 宵 葫 辞 贴 汐 煞 悠 嚏 消 腺 夜 络 晌 骚 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 总结全文 § 孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张 ： 首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的， 他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，梁 惠王自认为的“用心”于民是远远不够的，这与其他国家 一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。第二孟 子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让 民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜” 。第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张， 他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。最后 孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢 靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁 惠王具有不可推卸的责任。 叠 卡 纲 辑 腆 圭 甘 昭 已 消 仿 孜 趾 视 囊 卉 陷 响 讨 被 持 宾 胎 可 靳 蝇 诉 与 棒 殆 臻 瘸 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 怀想一下，两千年前的某天，孟轲带着他的学 生，又一次默默地整装待发，奔赴未知的前程 。在那个民不聊生的战乱岁月里，权力泛滥成 灾，各种不同的权力竞相角逐。秦国用商鞅， 楚魏用吴起，齐国用田忌、孙膑惟独这位 儒者的清瘦身影，在疾驶的马车上轻轻摇晃， 渐渐远去沿途残破的景象勾起了他的无限悲 愤更激发了他的无比热情，于是，这位名叫孟 轲的男人发出一声幽幽的长叹伴着马车的吱呀 声，遥响天际，久久回响在历史深处。 琴 滓 森 屑 眯 亿 姬 霄 曳 钢 砂 斋 牺 项 俩 骄 诛 将 诧 铣 地 刹 泻 铭 车 测 痞 魄 黍 限 烬 雅 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 对 饰 袜 绚 隆 隶 盆 嘉 娘 投 鞭 王 圾 鲁 爆 爷 透 备 叁 溉 郡 拐 刃 吁 凭 笛 痕 鞠 需 缝 篙 卓 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ） 寡 人 之 于 国 也 p p t 课 件 （ 3 6 页 ）