唯物主义唯心主义.ppt
唯物主义和唯心主义者,共同探究： 1、解读各小组句子所表达的观点。 2、它们是否存在共同特点？如果有，是什么？如果没有，区别在哪里？ 3、在跟其他组观点“碰撞”之后，认为自己组的那些观点有什么不同？或者有什么优点和局限性。,近代形而上学唯物主义,人,钟,心脏,发条,神经,关节,齿轮,游丝,霍布斯,人是机器,“绝对精神”产生自然界和 人类社会,否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。本原：具体的物质形态,A.具有猜测性，没有科学依据； B.把物质归结为物质的具体形态，把复杂问题简单化,克服了古代唯物主义的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义。 本原：原子,A.把物质归结为自然科学意义上的原子； B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义,世界的本质是物质，物质决定意识，意识具有主观能动性；唯物论和辩证法的统一； 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的,1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性 2、意识具有主观能动性。正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。 是现时代的思想智慧，是科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。,三种形态,进步性,局限性,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,在物质与意识的关系问题上，都坚持物质决定意识,辨证唯物主义 历史唯物主义,二、唯物主义的三种基本形态,共同点,机械性,自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象,形而上学性,静止、孤立、片面地看问题。,历史观上的唯心主义（不彻底性）,承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会的发展,唯心史观,客观 唯心 主义,客观精神,人的主观精神,主观 唯心 主义,在本原问题上，不管是主观唯心，还是客观唯心，都把意识（精神）当做世界的本原，本质上是错误的。,就唯心主义的局部范围而言，对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。（唯心主义是一朵“无实花”）,在哲学基本问题上，都认为思维是或意识是第一位，认为思维决定存在，意识决定物质，都坚持唯心主义。,主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。 客观精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神）,唯物主义,唯心主义,辩证法,形而上学,斗争,斗争,从属于,围绕着如何理解世界的存在状态，用什么样的思维方法来把握世界的问题而形成的,何 者 为 本 原,两个对子,辩证法与形而上学的区别,用联系的观点看问题,用孤立的观点看问题,用发展的观点看问题,用静止的观点看问题,用全面的观点看问题,用片面的观点看问题,注 意！ 两个基本： 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系： 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的（谁为第一性）。 两个分歧（对立、斗争） 唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同 二者的关系： 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。,观点：,古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态,近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物质的特性,辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物质,观点：,主观唯心主义：世界是由人的意识创造的，决定的,客观唯心主义：世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定,世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识,世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质,列宁指出，唯心主义“无疑是一朵无实花，然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活树上的一朵无实花”。如何理解这一论断？,列宁这一论断包含着以下三层意思： 第一，唯心主义哲学也是人类认识的一朵花，甚至是一朵很精致、很鲜艳的花，应该说也是人类认识的结晶。 第二，唯心主义是一朵无实花，是就这种思想学说的根本观点和总的趋向来说的，它是错误的，因而不能够成功地指导人们的认识活动和实践活动。 第三，要把哲学的斗争、哲学的发展，摆在人类认识发展的辩证过程中考察。就是说，不论那一派、那种学说，都是人类哲学认识中的环节，都是在人类认识这棵大树上生长出来的。唯心主义这朵“无实花”却生长在“人类认识这棵活树上”，就是说，它有认识上的根源。,你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 子夏: 生死有命,富贵在天。 喜鹊报喜，乌鸦叫丧 王守仁：心外无物。 气者，理之依也。,小试身手：判断以下观点属于哪个阵营、哪种基本形态？,近代形而上学唯物主义,客观唯心主义,辩证唯物主义,主观唯心主义,主观唯心主义,古代朴素唯物主义,孟子：万物皆备于我,五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土,柏拉图：世界是“理念”的影子,荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起,普罗泰戈拉：人是万物的尺度,赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火,老子：道生一，一生二，二生三，三生万物,费希特：世界是自我创造的非我,主观唯心主义,古代朴素唯物主义,客观唯心主义,古代朴素唯物主义,主观唯心主义,古代朴素唯物主义,客观唯心主义,主观唯心主义,康德：理性为自然界立法,朱熹：理生万物，理在事先,杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验,培根：万物的基础是原始物质，是基本元素,陆象山：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙,老子：道生一，一生二，二生三，三生万物,王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂,“人有多大胆，地有多大产”,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,主观唯心主义,主观唯心主义,近代形而上学唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,范缜：形存则神存，形谢则神灭,泰勒斯：“水”是万物的“始基”,贝克来：存在就是被感知、物是观念的集合,休谟：我们的知觉是我们的唯一对象,叔本华：万物是我们的表象,黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会,“人病则惧忧，惧忧见鬼出”,菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃,古代朴素唯物主义,主观唯心主义,主观唯心主义,古代朴素唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,古代朴素唯物主义,主观唯心主义,
