科学社会主义专题八.ppt

专题七,生态社会主义思潮,本专题的主要内容,一、生态社会主义产生的历史条件 二、生态社会主义的三个发展阶段 三、生态社会主义的基本思想 四、90年代以来生态社会主义理论的新发展 五、生态社会主义运动的主要活动 六、生态社会主义理论意义 七、生态社会主义的局限性：,一、生态社会主义产生的历史条件,20世纪70年代末80年代初，在西方兴起了一股批评资本主义社会的生态危机，要求建立一个符合生态环境的、没有剥削的社会的思潮，即所谓的生态社会主义思潮（又称绿色社会主义）。 生态社会主义声称：“人们在一个成熟的工业社会中，精神和生命正濒于崩溃和毁灭的边缘。”,背景一：人与自然的矛盾日益尖锐,进入70年代后，资本主义世界的形势出现了新特点：大规模失业、通货膨胀居高不下和经济停滞不前，这标志着“福利国家”的幻想破灭，公众与政府的对立日趋严重，陈腐的思想价值观念和生活方式引起了人们普遍的焦虑和强烈不满。,居高不下的失业率,背景二：福利国家幻想的破灭,3，西方生态运动和生态组织的蓬勃发展。生态运动的产生最早可追溯到50年代，早在1953年，美国经济学家和社会学家K-博尔丁就提出“生态革命”的主张。随着60年代末70年代初相继发生的经济危机、能源危机和环境危机，K-博尔丁的“生态革命”的主张开始引起人们的注意并逐渐在人们心目中广泛萌发了一种“生态意识”。,5，发达国家的社会主义运动进行自我反省的理论结果。苏东剧变之前，一些西方左翼人士对苏联社会主义模式产生怀疑和失望后，曾转向“民主社会主义”，但民主社会主义的样板“瑞典模式”也遇到了严峻挑战，西方的社会主义者便将目光转向日渐壮大的生态社会主义 。,6，生态社会主义还有着较为广泛的阶级基础。在70年代兴起“新社会运动”，这场运动是一场基础十分广泛的群众运动，它包括反战运动，反核运动，和平运动、环保运动、生态运动、工人运动、女权运动、大学生运动、民权运动等等。其中生态运动发展最为迅速。,（二）生态社会主义的三个发展阶段,第一阶段，20世纪六七十年代形成时期， 随着环境问题的日益严重，60年代末，新西兰建立了世界上第一个环保组织价值党。它强调环境保护，在1975年新议会选举中获得5%的选票，从而引起人们对生态环境的关注。70年代成立的罗马俱乐部，也对资本主义破坏环境和资源提出批判，第一次全球生态危机的威胁问题。此后，在地球上一些地区出现了“地球之友”、“自然之友”、“土地之友”、“世界卫士”、“保护环境运动”之类的4000多个生态运动组织。,第二阶段，20世纪80年代兴旺发达时期。 进入80年代，发达资本主义国家如德、法、英、比、奥、芬等西欧国家，相继建立了绿党或绿色联盟之类的生态运动组织，其成员主要是青年、学生、教师、医生、律师、生态学家等。绿党有两层含义：生物学意义上的，不同于其他运动。政治意义上，区别于红色、白色，与其他政党不同。,这些绿党都有自己的党纲，提出一些改良主张，并参加议会大选，有些绿党的势力还发展很快。原联邦德国绿党在1983年大选中得27个席位，成为议会中第4大党；第二年又有7人进入欧洲议会。1987年得票率达8.3%，占46个席位；1998年同德国社会民主党联合执政。比利时两个绿党于1981年进入议会，有9个席位。英国绿党在1989年欧洲议会大选中得票15%。,第三阶段是20世纪90年代的深入发展时期。 冷战结束后，社会主义运动遭到了严重的挫折，因而有更多的共产党人和社会民主党人脱离原来的党，纷纷加入绿党，使绿党分化为红色绿党与绿色绿党。这时的西方马克思主义者、社会主义者和左翼人士面临着重新探索社会主义命运与将来的任务，他们企图使红色绿党成为绿党中更为举足轻重的政治力量。,70年代以来，在西方问世的一大批与系统论、生态学等有关的著作，如E·舒马赫发表的小即为美（1973），罗马俱乐部出版的增长的极限（1974），H·格鲁尔发表的被掠夺的星球（1978）等等，使生态学、系统论得以广泛传播并日益深入人心，从而为绿色政治学说的产生提供了强有力的和可靠的理论依据。人们逐渐认识到，人类只是自然界中的一部分，而不是超脱于自然之外，人类进行交往的一切机制以及人类的自身发展，都取决于人类能否与自然界及生物圈保持一种和谐的关系。,（三）生态社会主义的基本思想,生态社会主义的总体目标是把维护全球性的生态平衡和实现社会主义结合起来，实现他们自己宣称的“保护生态的、自我管理的和自我解放的社会主义，一种历史上从未有过的社会主义。” 生态社会主义把生态学、社会责任、基层民主和非暴力奉为自己的基本原则。,1、经济思想,在经济目标上，主张用“生态经济”模式取代现行的“市场经济”模式，建立一种以保护自然和理智地使用自然资源并为后代着想为特征的经济制度，即“稳态经济”。 在所有制上，主张全面废除现存的财产私有制和国家所有制的公有制，认为私有制会产生异化以及对人类和自然的剥削，而公有制容易造成社会集权、人性异化和掠夺自然，主张建立“共同财产所有制”。 在分配上，主张公平分配，缩小贫富差距；在经济体系的框架上，主张把人的发展和生态平衡作为衡量经济发展的指标，倡议建立一种“要配合人类和未来世界的重要要求，也要配合自然的保育和自然资源的谨慎管理”的生态经济体系。,2、政治思想,第一，保护环境。 第二，强调基层民主和“分散化”原则。所谓基层民主，一是指凡是应该由选举产生的各种代表、领导机构以及各种工作委员会等，都应该由绿色运动的各种基层单位直接选举产生；二是指绿党各级组织的重要文件和决议，都要经过先由下而上，再由上而下的反复征求意见和修改，然后由有关组织投票通过。 第三，废除家长制，尊重妇女的权利。 第四，在对待民族国家问题上，主张“打破国家界限”，用以生物区分布为标准划分的地域，取代目前的民族国家。,第五，强调“精神”的作用。生态社会主义认为：西方的“工业化社会出现了精神衰退和精神贫困”，所以，应把“精神”问题列为绿色政治的一项重要内容。 第六，在实现生态社会主义社会的手段方面，主张采取非暴力斗争，反对使用一切暴力，无论是个人的还是由个人和集体施加的“结构性”的暴力。,3、文教卫生思想,生态社会主义还提出要建立一种新型的文教卫生事业。 在文化方面，生态社会主义者反对发展商品化的“文化工业”，主张文化人深入基层，促进地方文化事业的发展。 在教育方面，他们反对中小学的过分集中化和正规化，主张由街道和社会办学，采取学校、家庭和学生相结合开发智力的措施；要对学生进行“整体性”教育。 在卫生保健方面，主张采用“整体论”的医疗方案，也就是说，既要对症下药，又要调动患者的主观能动性，并且大力发展按摩等东方国家的传统医疗方法。,4、外交政策主张,主张裁军和取消军事集团，认为军备竞赛不仅威胁人类安全，消费大量人力和物力，而且严重污染环境，破坏生态平衡；强调进行“社会防御”，认为有史以来，传统的防御战略都是通过使入侵者在国界上付出重大代价，也就是用武装斗争，去阻止敌人的侵略，而“社会防御”则要求通过非暴力行动去对付敌人。,解决生态问题的另外二种具有代表性的方案,1，罗马俱乐部的“零”增长方案。 零增长方案是罗马俱乐部的报告增长的极限提出的一种解决全球生态问题的方案。由于增长的极限报告主张建立全球均衡状态的基本措施是要求从现在起实现零增长率，因此，这个报告被称作零增长方案。,人口：近几个世纪以来，人口大约33年翻一番。将来的地球将无法承载。 经济增长：经济增长无情地扩大这个世界上的富国和穷国之间的绝对差距。 粮食：目前世界上营养不足的，占不发达国家人口的5060%，即世界人口的13。为了生产粮食，所需的首要资源是土地，而世界提供的可耕地无法满足这种需要。 不可再生的资源：现在，每一种自然资源的世界利用率都是按指数增长的，就许多资源来说，利用率的增长甚至比人口还快。 环境污染。,三个结论： 第一，如果世界现有的人口、工业化、环境污染、粮食生产、资源耗竭的发展趋势不变，那么，世界就将在未来100年内的某时达到增长的极限。 第二，改变上述趋势并建立持续的生态平衡和经济稳定的情况是可能做到的。 第三，为了避免第一种结局，争取第二种结局中提出的那些目标，应应当采取各种措施，建立起全球均衡状态。,美式方案（第二种）,美国副总统戈尔在1992年出版的濒临失衡的地球生态与人类精神一书中提出的方案。他认为，解决全球生态危机的前提就是要在全世界推行资本主义制度，在美国的领导下解决这一人类危机。他们：“我得出的结论是，拯救环境的一个重要先决条件是把民主政体推向世界上更多的国家。”,戈尔认为：造成人类生态危机的原因有四个,第一，发达资本主义国家不健全的政治体制。 第二，发达资本主义国家的经济体制的弊端。 第三，科学技术的负面效应。 第四，人类不健康的心理。戈尔认为，我们的文明实际上对消耗地球上了瘾。,戈尔提出：全球环境马歇尔计划,这个计划包括五个战略目标： 第一个战略目标是稳定世界人口。 第二个战略目标是迅速开发有利于环保的技术，特别是在能源、交通、农业、建筑和制造业等领域。 第三个战略目标是全面彻底修订经济领域中的“运行规划”，以便衡量人类的决策对环境产生的影响。 第四个战略目标是经过谈判达成新的国际环保协定。这些协定要包括执行框架、具体的限制、实施的手段、合作计划、负担的任务、奖惩措施和双方的义务等。 第五个战略目标是制订一个合作计划，对全世界的公民进行全球环境教育。,（四）90年代以来生态社会主义理论的新发展,进入90年代以来，生态社会主义理论更为成熟。在对资本主义的批判，对社会变革的主体力量、途径的思考及对未来社会的经济构想等方面，都提出了一整套独特的理论。,1，对资本主义的批判更为深刻。,他们认为，资本主义的生产方式的内在矛盾是造成生态危机的根本原因。在当今世界范围内，发达资本主义国家应对环境恶化、生态失衡负主要责任。现在它们仍以占世界25%的人口消耗着占世界75以上的能源和80以上的原料。同时，发达资本主义国家也是造成目前地球升温的罪魁祸首，它们所释放的日产温室效应的气体占全世界释放总量的23。在90年代的生态社会主义看来，资本主义对大自然的过度掠夺导致全球生态危机。,2，政治理论有了进一步发展。,第一，在社会变革的领导力量和主体力量方面，更加重视工人运动和工会组织在社会变革中的作用。 第二，在社会变革的途径方面，即坚持非暴力原则，又重视阶级斗争在社会变革中的作用。 第三，在对基层民主和分散化原则的考虑方式，有了新的进展。现代的政治、经济及生态问题是不能在地方基层层次上解决的，区域的、国家的乃至国际的计划是必要的。,3，经济理论更趋现实。,第一，主张经济的适度增长。当然这种增长是以满足人们有限度的物质需要而不是利润为目的的，而且社会主义经济的增长必须是理性的，与生态环境的要求相容的。 第二，反对“小即美”的舒马赫主义。认为在当前经济全球化的现实问题早已超出一国范围而紧密地联系在一起，根本无法将其分割为一个个独立的部分。在这种情况下，再来提倡小规模、分散化的经济，根本就是开历史的倒车，是绝不可能实现的。,4、在价值取向问题上，重返人类中心主义立场。,生态社会主义者普遍设想，在未来生态社会主义社会中，将形成一种全新的人与大自然的关系：“人是世界的中心”，人“统治”自然，这里的“统治”意味着人类按照理性的方式合理地、有计划地利用自然资源（如风能、太阳能、潮汐能等）来发展生产，以满足人类有限度的而又丰富多样的物质需求。在这种关系中，人是中心，大自然是人的可爱的家园，人与大自然形成一种和谐融洽的关系。,（五）生态社会主义运动的主要活动,第一，撰写专著论文抨击资本主义生态危机。 第二，组织群众进行示威游行，迫使政府制定环保措施。 第三，组织政党参加大选，参政议政。 第四，做一项小型实验。,（六）生态社会主义理论意义,1，承认资本主义社会还会发生各种危机，并联系马克思关于危机理论的不同侧面，去分析资本主义的现状 。 2，它正确揭示了造成生态危机的根本原因。 3，它同其他各种形式的新马克思主义一样，也在一定程度上批判了现代资本主义的种种弊端。 4，它在一定程度上抓住了资本主义出现的新变化，提出了许多值得探讨的问题。,5，它提出了保护生态环境的一系列正确主张。如（1）要求保护自然环境，不使生态失去平衡；（2）要求人们按自然规律办事，反对把人同大自然的关系变成一个单纯的“索取”关系，主张在“人与人之间，人同自然环境之间实行自主的，创造性的交往”；（3）反对人们无限制地追求高消费，把消费同满足或幸福等同起来的传统观念，主张实行劳动闲暇一元论，要求人们在劳动中寻求欢乐和满足，或者说注重提高生活的质量，不仅要有物质生活，而且要着重精神生活；,（七）生态社会主义的局限性：,1，生态社会主义反对科技进步是错误的，主张“回到大自然”是不切合实际的。 2，它把生态问题看得高于一切，或用“生态危机论”代替“经济危机论”，则是自觉不自觉地用人与自然的矛盾去取代资本主义社会的阶级矛盾，从而必然导致否认资产阶级与无产阶级之间的矛盾依然是资本主义社会基本矛盾的集中表现，进而取消社会革命。,3，生态社会主义暴露出的片面性也是显而易见的。比如，批判苏联模式过度集中的弊端，无疑是对的，但过分强调民主化，过分强调基层民主、强调工人自治就是一种片面性了，因为发展民主，必须有一个过程，企业民主、基层民主取决于整个社会的民主程度；,4，批判集中化、官僚化、技术统治论，本来也是对的，但如把这些作为责难现代化大生产的依据，认为正是大生产导致了劳动异化，并企图用手工劳动去取代现代化大生产，那就只是片面性的，而是一种倒退了。,5，它所主张的“稳态”经济虽有许多可取之外，但在现有的世界经济格局中，也是不能实现的，因为对贫穷的第三世界国家来说，经济增长不能不根除贫穷、摆脱饥饿、营养不良状况的重要手段；如果要这样的国家也搞“稳态”经济或“无增长经济”，实际上只能维持世界范围内各国人民之间的不平等现象，这显然不能根本解决生态问题。,思考题：,第一，生态社会主义产生的历史条件、阶级基础是什么？ 第二，生态社会主义提出了哪些基本理论主张？ 第三，生态社会主义与西方生态运动有哪些联系和区别？ 第四，如何认识和评价生态社会主义的基本观点？,四、女权社会主义,女权社会主义思潮是当代西方的一个有较大影响的社会思潮。它形成于20世纪60年代末70年代初，包括马克思主义女权主义和社会主义女权主义两个前后相继的流派。这一思潮作为当代西方国家中女权主义思潮与社会主义思潮结合的产物，反映了马克思主义对女权主义的影响，反映了女权主义运动与社会主义运动的联系。,（一）女权社会主义产生的社会历史背景,1、资本主义社会中存在的剥削和压迫现象，是女权社会主义思潮兴起的社会根源。一方面，资本主义社会存在着对妇女的压迫，从一方面，资本主义社会存在着对工人阶级的剥削和压迫，从而存在着产生社会主义思潮和运动的根源。而有着产生女权主义思潮和运动的根源。女性工人既受着来自男性的压迫，又受着来自资本家的剥削。,2、女权主义运动兴起为女权社会主义思潮的产生提供了直接的社会背景。 19世纪中叶兴起的女权运动被称为第一波女权运动，或第一次女权运动高潮。它的高潮时期一直延续到20世纪20年代末。这是妇女争取与男子同等的政治法律权利的运动。,美国女权运动最早并具有代表性,美国女权运动开始于1848年7月的妇女伤感宣言。从1890年开始，美国女权主义者全力组织妇女参加争取参政权的运动。1917年，妇女国会同盟和妇女党组织了连续24小时对白宫的示威。1919年，美国国会通过了宪法第19号修正案，明确规定妇女享有选举权和被选举权。这次女权运动取得了丰硕成果，到第一次世界大战结束时，欧美不少国家的妇女赢得了选举权、财产继承权和接受高等教育的权利。,第一次女权运动高潮的时期，大体上也是资本主义国家中社会主义运动蓬勃发展的时期。,从50年代末60年代初开始，美国等西方资本主义国家进入一个动荡不安的时期。出现了反抗资本主义现实的新左派运动，也出现了妇女运动的第二次高潮。 新左派的首领们把妇女当花瓶，或让她们端茶送水做杂务，甚至公开表示“在学生非暴力委员会中，妇女的地位只能如此，说卑躬屈膝也可以。”这就更激起“新左派”女性的不满，痛感“解放妇女是比解放黑人更迫切、更为紧要的任务”，认识到妇女需要一个自己的运动。,在美国“新左派”1967年8月的 “全国新政治大会”上，女性成员要求宣读一篇阐述妇女问题的讲稿遭到负责人拒绝。一个星期后，她们在芝加哥单独举行大会，发表了“告左派妇女书”，号召姐妹们团结起来，开展一场新的“妇女解放运动”。这样，第二次女权运动于60年代中期在美国爆发，而后波及西欧整个资本主义世界。,第二次女权运动的斗争则是全方位的，包括政治、经济、教育、文化诸多领域，涉及社会、家庭和学校等诸多方面。而且，第二次女权运动更为激进，它不是在现有制度上通过修改立法使社会改良，而是主张彻底变革社会制度，为妇女解放创造必要条件。,女权社会主义正是在第二次女权运动中，并适应这一运动的需要而形成的。在这次女权运动中出现了许多不同的理论流派，如自由主义女权主义，激进主义女权主义，马克思主义女权主义和社会主义女权主义等。后面这两个流派，就是本章所讲的“女权社会主义思潮”。,（二）女权社会主义思潮的思想渊源,1、社会主义者的妇女解放思想 19世纪三大空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文第一次明确地将妇女解放问题与社会主义联系在一起。 马克思主义妇女问解放理论是女权社会主义思潮的重要思想来源。,2、女权主义者的妇女解放思想 自由主义女权主义思想 波伏娃的女权主义思想 激进女权主义思想等。,自由主义女权主义,这是以资产阶级自由主义为理论依据的女权主义思想。该流派从渊源上可以追溯到18世纪玛丽·沃斯通克拉夫特的女权的辩护。19世纪60年代英国约翰·斯图尔特·穆勒的妇女的屈从地位是自由主义女权思想的经典作品。而这一流派在20世纪的代表主要有贝蒂·弗里丹等人。弗里丹在1963年出版的女性的奥秘一书，成为波伏娃的第二性之后的又一部西方女权主义运动的经典之作。,自由主义女权主义崇尚欧洲启蒙运动的自由主义原则，以个人自由、独立、天赋人权以及理性的意义等为依据来解释妇女解放。认为女人同男人一样，生来就具有理性，具有发展完善自己的无限潜力，只要有同等的机会，她们也能发挥与男人同等的智慧和才能。男女角色与地位差异，妇女与男子不平等的地位，根源于法律和政治上的不平等。这种不平等是不公正的，妇女要组织起来进行争取政治上法律上平等权利的斗争。只要获得了政治和法律上的平等权利，妇女就可以靠每个人的努力得到解放。,波伏娃：女权社会主义的先驱,法国女作家西蒙娜·德·波伏娃的第二性被誉为女权主义的圣经，对西方女权运动产生了巨大影响，为妇女运动奠定了理论基础。 她从生理、心理、经济、历史等各个方面探究妇女的真实状况，大胆地提出了许多妇女面临的社会问题和人生问题。她的“女人不是生成的，而是造就的”这一名言，在女权主义史上具有破开荒的意义。社会造成了男女差别，而这是妇女从属地位的主要根源。,激进女权主义,这是60年代末在第二次女权运动中形成的女权主义流派。该流派与女权社会主义几乎同时存在并相互影响。其主要代表作有凯特·米丽特的性政治和费尔斯通的性别辩证法。激进女权主义者认为妇女是一个单独的阶级，而且是最受压迫的阶级。认为男人对女人的压迫是社会中最基本的压迫，是其他社会压迫的基础和核心。,激进女权主义认为：,妇女受压迫的根源在于父权制。所谓父权制就是一种主张男人统治女人的制度。这种制度以权力、统治和等级制为特征。它早于资本主义社会而产生，并在资本主义社会中继续存在和发挥作用。由于该理论认为父权制最初根源于两性分工，是生物学的上原因最终导致了妇女受压迫的命运，因此主张通过科学技术使妇女摆脱“生育和养育孩子的”任务，通过发展人工生殖技术，把生育和养育任务扩大到全社会，从而使妇女获得解放。,此外，“西方马克思主义”思潮的某些思想也是女权社会主义的思想来源。比如霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞对晚期资本主义公共领域和私人领域的批判，葛兰西关于“文化领导权”的思想等。,（三）女权社会主义发展的阶段,女权社会主义作为一种思潮，包括前后两个阶段。这两个阶段在理论形态上分别表现为两个理论流派，前期是马克思主义女权主义，后期是社会主义女权主义。,马克思主义的女权主义流派主要是一些信奉和研究马克思主义的女学者，用马克思主义的观点来阐述女权问题。主要代表有美国的海迪·哈特曼、莉丝·沃格尔，英国的琳·詹姆士等。她们宣称把马克思主义的妇女解放理论作为自己的思想源泉，认为马克思、恩格斯当年关于妇女的社会历史地位、妇女受压迫受歧视的原因和妇女解放的途径的论述，值得研究。,社会主义的女权主义流派在接受马克思主义女权主义者的一些观点和方法的同时，吸取激进女权主义关于父权制的理论观点，并致力于把二者结合起来，以便共同解释妇女的状况和解放问题。主要代表人物有英国的朱丽叶·米切尔、齐利·艾森斯坦、安·弗格森、南希·弗尔波、芭芭拉·埃伦莱克、艾丽丝·贾格尔等。社会主义女权主义与马克思主义女权主义相比，在理论来源上更驳杂一些，与马克思主义的联系也不像后者那样明显和单纯，其理论倾向有时也显得更为模糊。,（四）女权社会主义思潮的基本特点,首先，女权社会主义思潮是一种以女性为主体的思潮，具有明显的性别倾向性。 其次，女权社会主义既是一种理论思潮或流派，也是一种现实的妇女运动。 再次，女权社会主义思潮体现了女权主义思想与社会主义思想、女权主义运动与社会主义运动的结合，因此与那些相对来说比较单一的流派相比有不同的特点。,（五）女权社会主义的基本主张,1现代资本主义社会中仍然存在着对妇女的压迫 首先，妇女的主要活动范围仍然局限于家庭之内。女权社会主义者们指出，人类社会长期以来被分成两个大的领域：一个是社会生产和公共生活的领域，这是男人的世界；另一个则是家庭和私人生活的领域，这里是女人的世界。社会公共领域被看作是更为重要的领域，而家庭和私人领域则被看作是次要的甚至边缘的领域。,其次，在家庭范围之内，妇女也是处于从属地位。女权社会主义者描述了妇女在家庭中的处境，认为男性仍然是一家之主，他要求甚至命令妇女从事家务劳动。男性在外面做完工作回到家里时，就以家中的皇帝自居，认为有权力要求妻子提供周到的家庭服务。尽管有的丈夫在家里也做一些家务活，但他不是把这看作义务，而不过是兴之所至。就是妻子本人，也把家务活看作是自己份内之事。,再次，妇女在家庭中的生活是一种异化了的生活状态。在情爱生活方面，正像一个工人与他的劳动产品相异化一样，一个妇女也与她的身体相异化。这个妇女可能说她的节食、锻炼以及梳妆打扮是为了自己，而实际上却是为了男子。一个妇女当她修眉毛、染指甲以及做各种整形美容术的时候，她的身体对于男子和她自己都变成了一个客体。,最后，妇女即使有了参加社会工作的机会，在劳动力市场中仍然处于不利地位。女权社会主义者对参加社会工作的妇女的状况作了分析，认为资本主义社会中虽然有大批妇女已经进入雇佣劳动力的队伍，但她们仍处在社会经济的边缘，处境并不比家庭妇女好。因为在劳动力市场上也存在着两性分工，妇女只是进入了一个特定的“女性劳动市场”。她们集中在某些被视为典型的女性职业岗位上，如护士、小学教员、秘书、售货员等。妇女的工作往往是她们家庭角色的延伸。,2、妇女受压迫的根源在于资本主义与父权制的结合,妇女受压迫的根源不在于生理方面，而在于社会方面。 妇女之局限于家庭之内，并不是自然的现象，而是文化的结果，是社会压迫的结果。“并不是她体力的弱势将其排除在生产活动之外，而是她的社会劣势使其沦为社会的奴隶。”,妇女受压迫的社会根源不是单一的，而是整体的。 除了对经济原因的考察以外，女权社会主义者还从政治、文化和意识形态以及社会日常生活等方面，寻找妇女受压迫的原因。有的致力于对家庭这样的私人生活领域进行政治学分析，力图揭示导致妇女受压迫的权力关系。有的致力于对受压迫的原因作文化和意识形态的分析，把传统的或资本主义意识形态的影响看作导致妇女受压迫的重要因素。,妇女受压迫的重要原因在于她们再生产劳动力的家务劳动的价值不被承认 女权社会主义者帕克·奎克最早提出“劳动力再生产是妇女受压迫的根源”。她认为，在劳动力再生产过程中，即在妇女生育的孕期、产期、哺乳期以及此后的抚养期中，男女按性别进行分工，造成了妇女受压迫和受歧视的加重。,妇女受压迫的根本原因在于资本主义与父权制的结合 女权社会主义者把二者结合起来，认为妇女受压迫的根源不仅在于资本主义，而且也在于父权制，在于资本主义与父权制的结合。而关于这种“结合”，女权社会主义者们大致力有两种不同的理解。一种是把资本主义和父权制看作并存的两个东西，它们各自的作用加在一起，从而造成了妇女所受的深度压迫。这种观点被称为“双元制理论”。另一种理解是认为资本主义和父权制结合为一个东西，成为“资本主义父权制”或“父权制资本主义”。这种观点被称为“单元制理论”。,意识形态的影响也是导致妇女受压迫的不可忽视的原因 女权社会主义者认为，在人类历史上长期以来存在着的父权制思想与资本主义思想相结合，成为一种强大的观念力量。它广泛渗透在社会生活的所有领域，渗透于人们的思想和心灵，成为一种维护男性统治女性的社会现实的巨大力量。这种意识形态为妇女受压迫的现状进行辩护，为这种两性不平等的现象提供某种合理性的证明。,3、妇女解放是以经济解放为主的整体性解放,女权社会主义者所说的妇女的全面的解放包括许多方面，大体上可以概括为经济解放、政治解放和思想解放。 经济解放主要是使妇女摆脱经济上依赖于男人的状况，使广大工厂中和家庭中的妇女从所受的或明或暗的剥削中解放出来，获得经济上的独立。 政治上的解放不仅是获得法律上平等的政治权利，以及这些权利在现实政治生活中的落实，而且包括在社会政治领域之外的一些领域，比如家庭这样的私人领域中，从暗含着的父权制的权力支配关系中解放出来。 思想文化上的解放则是使广大妇女摆脱长期以来束缚和支配着她们头脑的父权制思想，使她们意识到自己的能力和力量，并且确立起自尊自信和自强的意识。,在妇女整体解放中经济解放具有特殊重要的意义。具体途径是： (1)妇女进入劳动市场。 (2)家务劳动工资化。 (3)家庭劳动社会化。,4、开展多种形式的反对资本主义和父权制的斗争,在家庭内开展一对一的反抗父权制的斗争由于妇女的活动领域主要在家庭，所以家庭是妇女为争取自身解放而进行的斗争的主要战场。 在家庭外开展有组织的反对资本主义的斗争女权社会主义者尽管认为工厂和国家只是妇女们反抗斗争的辅助战场，但事实上她们也很关注社会，重视进行社会政治斗争。这些斗争大体可以分为经济斗争、政治斗争和文化斗争几个方面。,（六）女权社会主义思潮评析,1、女权社会主义是当代西方社会中一股左翼思潮。女权社会主义是在西方新社会运动中出现的。这些运动是小资产阶级和下层群众反抗资本主义制度的左翼社会运动。新女权主义运动作为新社会运动之一，尽管与传统的左翼组织和“新左派”保持一定的距离，公开批评这些组织中的大男子主义，但它仍然与左翼有相近的政治立场，属于其中的比较激进的部分。特别是女权社会主义，它本身就是社会主义思潮与女权主义思潮的结合，具有社会主义的趋向。,女权社会主义在揭露、抨击和反抗资本主义方面起到了积极作用 女权社会主义在维护妇女利益，推动妇女解放方面起到了积极意义。 女权社会主义把妇女解放与社会主义前途结合起来，具有积极意义。女权主义与社会主义的结合有其一定的历史必然性。社会主义的目的是无产阶级的解放，也是全人类的解放，妇女解放是题中应有之义。,2女权社会主义的理论成就和局限性,理论成就： 女权社会主义接受马克思主义影响，并运用马克思主义分析妇女问题，是值得肯定的。米切尔明确提出要对女权问题作出马克思主义的回答，主张用科学社会主义来分析女权问题。正是由于受到马克思主义理论的影响，女权社会主义与女权主义其他流派相比，有更强的理论性，也更为深入和系统地分析了妇女解放的问题。,局限性： 女权社会主义者在对待马克思主义和处理马克思主义与女权主义的关系上存在许多问题。在对待马克思主义理论方面，女权主义者是各取向需，为我所用。有的只是借用马克思主义的术语装点女权主义，有的是与马克思主义的研究路向反其道而行之，有的甚至对马克思主义特别是马克思主义妇女观公开提出了批判。女权社会主义力图用女权社会主义来补充和修改社会主义理论。,主要参考文献：,1俞可平主编：全球化时代的“社会主义”，中央编译出版社1998年。 2李银河主编：妇女：最漫长的革命-当代西方女权主义理论精选，三联书店1997年 3、肖巍：女性主义关怀伦理学，北京出版社1999年。 4、中国妇女出版社编：外国妇女运动文选，中国妇女出版社1987年。,