《归园田居》其一教学设计.doc

归园田居其一教学设计教学目标1、感受诗人对自由、闲适的田园生活的热爱，体会诗人淡薄、宁远的人生境界2、赏析诗歌借景抒情的艺术手法3、感受诗中平静、朴素、自然的田园生活教学重点与难点1、引导学生学会赏析诗歌借景抒情的艺术手法2、赏析诗人平淡、自然的语言风格课堂教学一、导入有这样一位诗人，有人给予他和他的作品这样的评价：（展示幻灯组片）“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。” 梁启超“超然尘外，独辟一家。” 江盈科（雪涛诗评）“情之所蓄，无不可吐出；景之所独，无这可写入。” 王圻（稗史）“君看陶集中，饮酒与归田，此翁岂作诗，真写胸中天。天然对雕饰，真腐殊相思。” 元好问（金）“意不在诗，诗以寄意尔。” 苏东坡（宋）“尘垢不污玉，灵凤不啄腥。” 白居易（唐） 他自己说：（展示幻灯组片）“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”（回忆少年时代,满怀豪情壮志,想要超越四海,就像鸟儿一般,能够挥动翅膀,凌空高飞。） 杂诗·忆我少壮时或击壤以自欢，或大济于苍生。 感士不遇赋“目倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。” 始作镇军参军经曲阿作“聊且凭化迁，终返班生庐。”（班生，班固。这两句说，姑且听其自然而生活吧，我最终要回到仁者的住所隐居。） 始作镇军参军经曲阿作叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 晋书·陶潜传寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 归去来兮辞 “欢会酌春酒，摘我园中蔬”。 读山海经“死去何所道，托体同山阿。” 挽歌诗这个人是谁？【明确】陶渊明（幻灯片展示作者、背景）陶渊明（约365年427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。他出身于破落仕宦家庭，在其成长过程中接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”“性本爱丘山”的两种不同的志趣。在这两种矛盾思想的影响下，他四仕四辞，加之其所处年代时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败，门阀制度森严，诗人最终厌倦官场，于41岁（到任彭泽县令八十一天）毅然辞官，从此隐居，过着“躬耕自资”的生活。“夫耕于前，妻锄于后”。于六十三岁辞世。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。神童诗写人生有四喜：久旱逢甘露，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。金榜题名是古人读书的直接目的，他们期望通过十年寒窗（这个“十年”是虚数，意为很多年），一朝成名，然后出仕，实现自己治国、平天下、济苍生的宏伟抱负。陶渊明也不例外。他在二十九“高龄”的时候终于第一次出仕，但四十二岁时就挂冠归田，这段时间共十三年。这十三年他一直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中，他为什么矛盾？为何而归隐？他归隐后的生活又是怎样的？这些问题，我们将会在他的归园田居里找到答案。接下来，我们进入今天的学习内容，请同学们翻开书页，看屏幕，我们将要了解什么（幻灯）1、从何而归2、为何而归3、归向何处4、归去如何二、听与读1、聆听诗配乐诵读要求：为生字、词注音；想象诗歌所描绘的景象2、跟读要求：模仿，体会诗人朴素、平淡、自然的语言风格三、小组讨论屏幕上的四个问题，逐一明确1、从何而归?【明确】官场（任彭泽县令八十一天后，不愿再“为五斗米折腰”，辞官）2、为何而归？【明确】读1-8句，（再链接入写作背景幻灯片）(1)本性爱丘山（田园）【明确】1-2句大意：少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。（2）时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败，门阀制度森严（官场黑暗），无法实现抱负。思考：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”是什么意思？【明确】羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。“羁鸟”和“池鱼”都是失去自由的生物，鸟应飞翔于天空，鱼应游弋与江湖，失去了最适合他们的生活环境只能让他们痛苦。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。于宦海沉浮中，诗人只想要跳脱羁绊，回归田园，回归本心（天性）。思考：一个“误落”，一个“尘网”，写出了诗人怎样的思想感情？【明确】尘网：指尘世。这里指仕途、官场。官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年初仕为江州祭酒，到义熙元年辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。人生有几个十三年？误落十三年，是一种弥足深陷后幡然醒悟的遗憾与悔恨。“误落”与“尘网”表达了对污浊官场的鄙夷和厌恶。3、归向何处？【明确】田园 要求：找出描写田园生活的诗句并用自己的话描述【明确】（9-16句）方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。参考注释：住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。用语言描述带动学生联想，情景再现：住宅周围有十余亩，八九间草屋坐落其间。屋后有榆树、柳树，它们的阴影遮住了屋檐，屋子前面罗列着桃树、李树。远处的村庄隐约可见，袅袅炊烟依稀可辨。偶尔还能听到狗在深巷中叫，鸡在桑树上鸣。前四句写近景，写自己的住宅，环境清幽美丽；后四句写远景，“暖暖”，远景模糊；“依依”，轻烟袅袅。在这冲淡静谧之中，加几声鸡鸣狗吠，越发点染出乡居生活的宁静幽闲。草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、鸡犬，平凡的事物加以看似平淡的语言描述，却使一副恬淡自然、清静安谧的田园生活图景跃然眼前。流露了诗人对宁静淡泊的田园生活的向往。东坡评价这四句：“如大匠运斤，无斧凿痕”。4、归去如何？【明确】“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人悠然闲逸的心境。“久在樊笼里，复得返自然”，回归自然的喜悦之情溢于言表。四、总结从陶渊明的归隐以及他归隐后的生活可以看出，陶渊明追求的是宁静淡泊的生活，“夫耕于前，妻锄于后”（自耕自食），没有“车马喧”也不用“为五斗米折腰”。辞彭泽县前的这十三年，是他为实现“大济苍生”（感士不遇赋）的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋归去来兮辞，表示“寓形宇内”不如“委心任去留”，就姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？（聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？）表明了与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。他辞官后所写归园田居共五首，分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，本事是归园田居其一，从对官场生活的厌恶、厌倦，写到田园风光的清新美好，新生活的闲适愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。没有华丽的字词，没有繁复的写作技巧，却使最平凡的农村生活景象显示出了一种意味深长的美。五、讨论陶渊明有诗言：“欢会酌春酒，摘我园中蔬”，看起来他的生活是比较自得其乐的。但真实的情况是：若逢丰收，诗人还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”；若遇灾年，就只有“夏日抱长饥，寒夜列被眠”了。他辞官回乡的二十二年一直过的是贫困的田园生活，晚年甚至贫病交加。期间曾有人劝他出仕，他谢绝了。在元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，他给自己写了挽歌诗三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得如此平淡自然。陶渊明宁愿清贫度日也不愿再次出仕，有人认为他是固贫守节、淡泊明志，有人认为他消极避世，你怎么想？【明确】言之有理即可拓展：陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途失意或厌倦官场时，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼等莫不如此。不为五斗米折腰也成了中国士大夫精神世界的一杆高标，而平淡自然、淡泊宁远也就成了他们心目中高尚的艺术境界。六、板书 归园田居陶渊明1、从何而归（官场）2、归去何处（田园） 3、为何而归（官场黑暗） 4、归去如何（愿无为）