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    《归园田居》教学设计.doc

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    《归园田居》教学设计.doc

    归园田居教学设计【教学目标】1. 了解陶渊明其人及其文。2. 通过反复诵读,师生共同把握诗人心情的转变。3.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。4.领悟诗人的田园情怀,体会田园生活的情趣。【教学重点】领悟诗人的田园情怀,体会田园生活的情趣。【课时安排】1课时【教学过程】一、新课导入 庄子钓于濮水 庄子钓于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累(lèi)矣!”庄子庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂(tú)中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” 译文:庄子在濮水钓鱼,楚王派两位大夫前往表达心意,(请他做官),(他们对庄子)说:“(楚王)想将国内的政事托付于你,劳累您啊!” 庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?” 两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。” 庄子说:“走吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。” 庄子生活很穷困,却鄙弃富贵权势,不为官所累,坚持不受束缚,逍遥自在生活,这种行为表现了他对人格独立,精神自由的追求。庄子的这种不为富贵所累、不与世俗同流合污的精神追求在后世历代都有追随者,晋代的陶渊明就是其中比较突出的一个。二、诵读请同学们欣赏诗歌朗读,同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。羁鸟j 荫后檐yìn 暧暧ài 墟x 吠fèi 桑颠din 樊笼fán三、整体把握诗歌内容1听名家范读。2自由诵读,根据注释及手头资料疏通课文。3文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。提问:“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?(“归”) 4.以“归” 字为核心解读诗歌。A从何而归? B为何而归? C归向何处? D归去如何?四、内容赏析 (一)为何而归1“少无适俗韵,性本爱丘山”“韵”子怎么理解?明确:“韵”指人们的气质性情的素养。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争。“少无适俗韵,性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。 (二)从何而归2.“误落尘网中,一去三十年”。作者把什么比作“尘网”?为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?明确:官场生活。用上“尘网”一词,足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈,陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿我为政治野心家争夺的工具,但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中,因此十分痛苦。'一去三十年'(实应为'十三年'用夸大了的数字,说明了时间之长,痛苦之深。) 3.陶渊明一生多次辞官做官,难道是仅仅用一'误'字所能辩解的吗? 补充背景知识:A.孝武帝太元十八年(393年),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,感到“不堪吏职,少日自解归”B. 他辞职回家后,州里又来召他做主簿,他也辞谢了。C. 安帝隆安四年(400年),他到荆州,投入桓玄门下做属吏。这时,桓玄正控制着长江中上游,窥伺着篡夺东晋政权的时机,他当然不肯与桓玄同流,做这个野心家的心腹。他在诗中写道:“如何舍此去,遥遥至西荆。”(辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口)对仕桓玄有悔恨之意。“隆安五年冬天,他因丧母辞职回家。D. 元兴元年(402年)正月,桓玄举兵与朝廷对抗,攻入建康,夺取东晋军政大权。元兴二年,桓玄在建康公开篡夺了皇帝的位置,改国为楚,把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资,闭户高吟:“寝迹衡门下,邈与世相绝。顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。”表示对桓玄称帝之事,不屑一谈。元兴三年,建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏,自京口(今江苏镇江)起兵讨桓平叛。曾一度对他产生好感。但是入幕不久,看到刘裕为了剪除异己,杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子,并且凭着私情,把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象,使他感到失望,紧接着就辞职隐居.E. 义熙元年(405年)转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月,他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后,他也随着去职了。F. 同年秋,叔父陶逵介绍他任彭泽县令,到任八十一天,碰到浔阳郡督邮,属吏说:“当束带迎之。”他叹道:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活,自辞彭泽县令结束。明确:矛盾心态:家庭和儒家思想的影响,有大济苍生的抱负;仕途不得志,难以施展抱负. 4.追问:所'性本爱丘山'也许是陶渊明'归'的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息(提示:点题句是哪一句?) 5.“开荒南野际,守拙归田园”。归园田的目的是什么?为什么要'守拙'?如何理解?言外之意是什么?(如果不归园田就不能守拙) 明确:反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心,官场是个是非之地,没有那种当官的本领,很难往上爬(即使是现在,也有类似的现象)。这样,一个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人把自己比作'羁鸟'、'池鱼'。背景:“不为五斗米折腰”的故事 :公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”(意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。)说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。小结:所以'归园田'是为了保持自己精神上的自由和独立。 (三)归向何处6.诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析。非常普通平常的农村生活场景,在陶渊明笔下为什么显得那么美? 明确:方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣。“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前”四句写近景,从自己的住宅写起。你看,住宅周围有十亩土地,八九间草屋,地方虽不广,房屋虽不多,但毕竟是自己的小天地,是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐,桃树李树罗列在屋子前边,环境是多么幽雅美丽!这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪,这正如刘禹锡在陋室铭中所说: “山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨”。 “暧暧远人村,依依墟里烟”写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、 舒缓的、柔和的。'狗吠深巷中'写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。'鸡鸣桑树颠'写近闻,没有混乱,鸡才能在桑颠得意地啼叫。 总之,这八句话,捕捉住农村中司空见惯的事物,画出了优美画画,有近有远,有声 有色,有淡有浓,有活泼有生机,有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园,无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶,表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 (四)归去如何7.赏析“户庭无尘杂,虚室有余闲”。 从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?明确: '无尘杂'/有余闲/久/复(注意炼字)-自由、安逸、喜悦。 厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由和独立。8.赏析“就在樊笼里,复得返自然” 明确:最后两句收束全文,诗人似乎在回答人们的疑问,为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道,如数家珍呢?原来是作者'久在樊笼'的缘故,作者一旦冲出罗网,返回大自然的怀抱,那就其乐无穷、触处皆春了,即使一草一木也格外感到亲切而欣慰,可以说,这两句诗,是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结,也是对已经开始的新生活的欣喜。 五、本课小结 归园田居,主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪,用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”,做人要正直真实不虚伪,具有人的本性;第二是“朴”,处世要朴实,不造作,不慕浮华利禄,而是快意吾心、怡然自乐,恣意游弋,纵情挥洒。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。在一个文化屈从权势的传统中,陶渊明是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。六、作业设计1.背诵归园田居。2.陶渊明的归隐,是否可行?在当今时代是否可以提倡? 七、板书设计 归园田居 陶渊明 因何而归 无俗韵 爱丘山 从何处归 尘网 羁鸟、池鱼自比 归向何处 方宅 草屋 榆柳 桃李 狗吠 鸡鸣 归去如何 无尘杂 有余闲 返自然 4

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