大道之行也教案教学设计.doc

大道之行也 教案教学设计学习目的： 1、熟读成诵，把握字词。 2、合作探究，大同思想。 3、联系生活，理解提升。 学习时间：一课时 学习准备： 熟读课文，扫清文字障碍。 教学设计： 一、理想社会，交流引读。文人笔下的理想社会，孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。）陶渊明：黄发垂髫，并怡然自乐。范仲淹：政通人和，百废俱兴 。同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？ 桃花源记给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇大道之行也。 二、熟读成诵，积累理解。 1、  读一读： 给下面这段文字加标点。大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦，故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使/老有/所终，壮有/所用，幼有/所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有/所养。男/有分，女/有归。货/恶其/弃于地也，不必/藏于己；力/恶其/不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓/大同。 学生读古文并注意文中停顿：   a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵   b“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独-”中，“人”统领以下两句，“使老有所终-”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。  c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意  d“故外户而不闭”后停顿稍长   e末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。 2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。 a大道之行也：施行  b选贤与能：通“举”  c讲信修睦：培养  d故人不独亲其亲：独，单独。亲，以-为亲  e矜：gun老而无妻的人  f皆有所养：供养  g男有分：fèn职分，指职业  h货恶其弃于地也：憎恶 i不必藏于己：私藏 j谋闭而不兴：发生 k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 3、理一理：将全文依据“总分总”的思路分为三个层次。 第一层：总领全文。  第二层：阐述大同社会基本特征。  第三层：总结全文 4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也、天下为公？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则；  大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。  天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下） 三、合作探究，大同思想。 1、本文阐述的大同社会有什么特点？    a人人都能受到全社会的关爱。（满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。）b人人都能安居乐业。（满足发展的需要，人人都能安居乐业。）c货尽其用，人尽其力。满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。 2、怎样实施“大道”，实现“大同”？   天下为公；选贤任能；讲信修睦。 3、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方？ 桃花源记比较阅读,找出本文与桃花源记相对应的句子。 (1) 黄发垂髫,并怡然自乐故人不独亲其亲.皆有所养 (2) 阡陌交通,鸡犬相闻是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作 (3) 便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯.余人各复延至其家,皆出酒食讲信修睦 (4) 其中往来种作,男女衣着,悉如外人男有分,女有归 四总结存储，课外延伸。 1、总结存储：尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。 2、课外延伸：     背诵默写课文。     请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。 附译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单养育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ 故（16）人不独（17）亲其亲（18），不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（19），男有分，女有归。 7，大道之行也中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 相关成语 成语 天下为公 发音 tin xià wéi gng 解释 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 出处 礼记·礼运：“大道之行也，天下为公。” 示例 礼记·礼运：“大道之行也，天下为公。” 万古千秋业，器。 陈毅湖海诗社开征引诗 【近义词】：天下一家 件，鳏寡孤独和废疾人，都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。） 出处 礼记·礼运：“矜寡孤独，废疾者，皆有所养。” 概况 释义 ：天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的政治理想。 编辑本段 古今异义 男有分，女有归 （归 古：女子出嫁 今：返回，回到本处） 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 （独 古 ：老而无子的人 今：单一，只有一个） 盗窃乱贼而不作（贼古：害人今：小偷，窃贼）(作 古：发生 今：作为） (乱 古：造反 今：“杂乱”，“捣乱”等含义) 大道之行也 （大道 古：指政治上的最高境界 今：宽阔的路） 是谓大同 （是 古：代词“这” 今：常用语判断词，或与“非”相对。） 编辑本段 通假字 选贤与(j)能把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。 矜(gun)、寡、孤、独、废疾者矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。 编辑本段 词类活用 1.故人不独亲其亲 亲意动用法，用如动词，以为亲，抚养。 2.不独子其子 子名词，用于意动，以.为子 3.使老有所终 (老) 形容词作名词，老年人。 4.壮有所用 (壮) 形容词作名词，壮年人。 5.幼有所长 (幼) 形容词作名词，幼童。  请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。