从武则天到开元盛世.ppt

从武则天到开元盛世,一 一代女皇武则天 二 唐玄宗与开元盛世,唐高宗朝疆域,靺 鞨,新罗,吐 蕃,唐,武则天像,雷家骥 著武则天传,旧唐书卷六则天皇后本纪 则天皇后武氏，讳曌，并州文水人也。则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。及太宗崩，遂为尼，居感业寺。大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。进号宸妃。永徽六年，废王皇后而立武宸妃为皇后。 新唐书卷76则天武皇后传 高宗則天順聖皇后武氏，并州文水人。父士镬，見外戚傳。文德皇后 崩，久之，太宗聞士 女美，召為才人，方十四。母楊 。慟泣與訣， 后獨自如，曰：見天子庸知非福，何兒女悲乎？母韙其意，止泣 。既見帝，賜號武媚。及帝崩，與嬪御皆為比丘尼。高宗為太子時， 入侍，悅之。 新唐书卷九三李勣传 帝后密访勣，曰：“将立昭仪，而顾命之臣皆以为不可，今止矣！”答曰：“此陛下家事，无须问外人。”帝意遂定，而王后废。,废王立武,初，武后能屈身忍辱，奉顺上意，故上排群意而立之。及得志，专作威福。上欲有所为，动为后所制，上不胜其忿。有道士郭行真出入禁中，尝为厌胜之术，宦者王伏胜发之。上大怒，密召西台侍郎、同东西台三品上官仪议之。仪因言：“皇后专恣，海内所不与，请废之。”上意亦以为然，即命仪草诏。左右奔告于后，后遽诣上自诉，诏草犹在上所。上羞缩不忍，复待之如初。犹恐后怨怒，因绐之曰：“我初无此心，皆上官仪教我。”仪下狱死，籍没其家。朝士流贬者甚众，皆坐与仪交通故 也。自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下 大权悉归中宫，黜陟杀生决于其口，天子拱手而已。中外谓之 “二圣”。 资治通鉴卷201唐高宗麟德元年 帝(高宗)自显庆已后，多苦风疾,百司奏表，皆委天后详决。 自此内辅国政数十年，威势与帝无异，当时称为“二圣”。 旧唐书卷六则天皇后本纪,“二圣”,637年14岁 入宫为太宗才人 650年27岁 高宗复召入宫，封为昭仪 655年32岁 册立为皇后 675年52岁 皇太子（长子）李弘暴卒 680年57岁 废黜皇太子（次子）李贤 683年60岁 高宗卒，中宗（三子）李显即位，则天临朝称制 684年61岁 废李显，立睿宗（四子）李旦 688年65岁 加尊号“圣母神皇” 690年67岁 称帝，改国号为周 695年72岁 加尊号“天册金轮圣神皇帝” 698年75岁 复立中宗李显为皇太子 705年82岁 病重，大臣拥立中宗。寻病卒,素多智计，兼涉文史 旧唐书 人非温顺，地实寒微 骆宾王,上元元年（674），建言十二事 1、劝农桑、薄赋徭 2、给复三辅地 3、息兵，以道德化天下 4、南北中尚禁浮巧 5、省功费力役 6、广言路 7、杜谗口 8、王公以降皆习老子 9、父在，为母齐衰(cui)三年 10、上元前勋官已给告身者无追核 11、京官八品以上益廪12、百官任事久，材高位下者得进阶申滞入 新唐书卷76则天武皇后传,比来天后事条，深有益于为政，言近而意远，事少而功多。务令崇用，式尊无怠。 唐大诏令集卷三改元弘道诏,新唐书卷76则天武皇后传 帝崩，中宗即位，天后稱皇太后，遺詔軍國大務聽參決。嗣聖元年，太后廢帝為廬陵王，自 臨朝，以睿宗即帝位。,柳州司馬李敬業、括蒼令唐之奇、临海丞駱賓 王疾太后脅逐天子，不勝憤，乃募兵殺揚州大都督府長史陳敬之，據州欲迎廬陵王，眾至十萬 。,骆宾王为徐敬业讨武曌檄 伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。·······入门见嫉，娥眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。·······杀姐屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹包藏祸心，窥窃神器。 ·······一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居。共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同裂山河。若其眷恋穷城，徘徊岐路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！,太后见檄，问曰：“谁所为？”或对曰：“骆宾王。”太后曰：“宰相之过也！人有如此才，而使之流落不偶乎？” 资治通鉴卷203,恐怖政治 制公卿之死命 擅王者之威力,太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门，有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。虽农夫樵人，皆得召见，廪于客馆，所言或称旨，则不次除官，无实者不问。于是四方告密者蜂起，人皆重足屏息。 资治通鉴卷二三 逮则天以女主临朝，大臣未附；委政狱吏，剪除宗枝。于是来俊臣、索元礼、万国俊、周兴、丘神勣、侯思止、郭霸、王弘义之属，纷纷而出。然后起告密之刑，制罗织之狱，生人屏息，莫能自固。 旧唐书卷一八六酷吏传,“圣母临人 永昌帝业”,始作崇先庙于西京，享武氏。承嗣伪欵洛水石，导使为帝。遣雍人唐同泰献之。后号为“宝图”，擢同泰游击将军。于是汜人又上瑞石，太后乃郊上帝谢贶，自号“圣母神皇”。作神皇玺，改宝图曰“天授圣图”，号洛水曰“永昌水”。图所曰“圣图泉”，勒石洛坛，左曰“天授圣图之表”。改泛水曰广武。,时柄去王室，大臣重将皆挠，不得逞，宗室孤外无寄足地。于是韩王元嘉等谋举兵，唱天下，迎还中宗。琅邪王冲、越王贞先发，诸王仓卒无应者，遂败。元嘉与鲁王灵夔等皆自杀，余悉坐诛，诸王牵连死灭殆尽，子孙虽婴褓亦投岭南。,载初元年(689)，创制新字。,武周新字,曌天下来归资朕之政,武周新字之流行,汝于彼佛暂一闻大涅槃经，以是因缘，今得天身。值我出世，复闻深义。舍是天形，即以女身当王国土，得转轮王所统领处四分之一。汝于尔时实为菩萨，为化众生，现受女身。 大云经 邻比诸王、咸来归属·······尔时诸臣即奉此女以继王嗣。女既承正，威伏天下。大方等无想经 （天授元年）十月，敕两京诸州各置大云寺一区，藏大云经，使僧升高座讲解。 资治通鉴卷204,武周革命,天授元年（690）“九月九日壬午，革唐命，改国号为周。改元为天授，大赦天下，赐酺七日。乙酉，加尊号曰圣神皇帝，降皇帝为皇嗣。” 旧唐书卷六则天皇后本纪 神龙元年（705）正月，“上传皇帝位于皇太子，徙居上阳宫。戊申，皇帝上尊号曰则天大圣皇帝。冬十一月壬寅，则天将大渐，遗制祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后。” 十一月卒，年82。次年五月，葬于高宗乾陵。,述圣纪碑,无字碑,则天皇后挽歌 崔融 前殿临朝罢 长陵合葬归 山川不可望 文物尽成非阴月霾中道轩星落太微空余天子孝松上景云飞,象物行周礼 衣冠集汉都谁怜事禹舜 千里泣苍梧 宋之问,无字碑,千秋功过 谁与评说,李唐······自高祖太宗创业至高宗统御之前期，其将相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以来之世业，即宇文泰“关中本位政策”下所结集团之后裔也。自武曌主持中央政权之后，逐渐破坏传统之“关中本位政策”，以遂其创业垂统之野心 ······盖进士之科虽创于隋代，然当日人民致身通显之途径并不必由此。及武后柄政，大崇文章之选，破格用人，于是进士之科为全国干进者竞趋之鹄的。当时山东江左人民之中，有虽工于为文，但以不预关中团体之故，致遭摒弃者，亦因此政治变革之际会，得以上升朝列。而西魏、北周、杨隋及唐初将相旧家之政权尊位，遂不得不为此新兴阶级所攘夺替代。故武周之代李唐，不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。若依此义言，则武周之代李唐较李唐之代杨隋，其关系人群之演变，尤为重大也。 陈寅恪唐代政治史述论稿,则天大圣皇帝，内辅外临，将五十载，在朕躬则为慈母，于士庶即是明君。 唐中宗诏 武后自高宗时挟天子威福，胁制四海。虽逐嗣帝，改国号，然赏罚己出，不假借群臣，僭于上而治于下，故能终天年，阽乱而不亡。 新唐书后妃传赞,玄宗 (712756),睿宗 (710712),殇帝 (710),中宗 (705710),从中宗到先天,中宗定陵石人,睿宗桥陵浮雕鸵鸟,吐 蕃,唐,新罗,突 厥,唐玄宗前期疆域,新唐书卷一二七： 开元之盛，所置辅佐，皆得贤才，朝多君子，信 太平基欤。 资治通鉴卷二一一： 姚、宋相继为相，姚崇善应变成务，宋璟善守法持正；二人志操不同，然协心辅佐，使赋役宽平，刑罚清省，百姓富遮。唐世贤相，前称房、杜，后称姚、宋，他人莫得比焉。 资治通鉴卷二一一： 宋璟为相，“务在择人，随材授任，使百官各称其积；刑赏无私，敢犯颜正谏”。,“改中宗之政，依贞观故事”,“救时之相”,崇尤长吏道，处决无淹思。 进贤退不肖而天下治。 时承权戚干政之后，纲纪大坏，先天末，宰相至十七人，台省要职不可数。崇常先有司罢冗职，修制度，择百官各当其材，请无广释道，无数移吏。繇是天子责成于下，而权归于上矣。 新唐书卷一二四姚崇传,姚宋相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正。二人志操不同，然协心辅佐，使赋役宽平、刑罚清省、百姓富庶。唐世贤相，前称房杜，后称姚宋，它人莫得比焉。 资治通鉴卷二一一,忆昔 杜甫,忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。,开元初，上留心理道，革去弊讹，不六七年间，天下大理。河清海晏，物殷俗阜，安西诸国，悉平为郡县，置开远门，亘地万余里。入河湟之赋税满右藏，东纳河北诸道租庸，充满左藏，财宝山积不可胜计。四方丰稔，百姓乐业。户计一千余万，米每斗三钱。丁壮之夫，不识兵器。路不拾遗，行不赍粮。竒瑞叠委，重译麕至，人物欣然。 唐语林卷三,至（开元）十三年封泰山，米斗至十三文，青、齊穀斗至五文。自後天下無貴物，兩京米斗不至二十文，麵三十二文，絹一疋二百一十二文。東至宋、汴，西至岐州，夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客乘，倏忽數十里，謂之驛驢。南詣荊、襄，北至太原、范陽，西至蜀川、涼府，皆有店肆，以供商旅。遠適數千里，不持寸刃。二十年，户七百八十六万一千二百三十六，口四千五百四十三万一千二百六十五。 通典卷七历代盛衰户口,唐壁画商旅图,百千家似围棋局 十二街如种菜畦 白居易登观音台望城 棋布栉比 街衢绳直 自古帝京 未之比也 元 李好文长安志图,面积84平方公里 盛时人口近百万,唐玄宗封禅泰山玉册文,唐玄宗纪泰山铭刻石,恭承大宝，十有三年。敬若天意，四海宴然。封祀岱岳，谢成于天。子孙百禄，苍生受福。 封泰山玉牒文,唐开元铁牛 山西黄河蒲津浮桥遗址 现存四尊 每尊重约三万公斤,江 泽 民 题 词 ： 国宝 国宝 一定要保护好 ！,山西蒲津渡四牵牛铁人 通常认为他们代表了不同的民族,