(夸父逐日、共工怒触不周山)_教案__PPT.ppt

,说说你听过的一 些古代神话故事,女娲造人,嫦娥奔月,后羿射日,愚公移山,精卫填海,夸父逐日,山海经,神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点,什么是神话？,夸父逐日选自山海经·海外北经。,山海经，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。,山海经,通读课文，注意红色字词的意思理解,自主学习,夸父逐日,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于 河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。, , , , , ,(赛跑),(追到太阳落下的地方),(黄河),(渭水),(往北),(大湖),(在半路上,渴死了),(桃林),夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。,译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。,未至，道渴而死。,译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。,弃其杖，化为邓林。,译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。,疏通文意,故事,起因,经过,结果,：,夸父为什么逐日？,逐日过程中遇到了哪些困难？,夸父逐日的结果是什么？,想像 我胜任,思考:你们如何看待夸父?,从消极意义上看，夸父自不量力，结果是死在半路上，说明遇事要量力而行。,从积极意义来看，夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志,拓展延伸,这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”来 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,主题探究,夸 父 余光中 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。 与其穷追苍茫的暮景， 埋没在紫蔼的余烬， 何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！,两小儿辩日,选自 列子 · 汤问,常识简介,本文选自列子 汤问 列子一书相传是战国时期郑国人列御寇所著，该书中保留了不少古代的民间故事和寓言故事。,孔子（公元前551-公元前479）名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书，留传于世。,孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”,两小儿辩日,dòu yú cng tng 辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 shú weì zhì,返回,孰为汝多 知乎,孔子东游，见两小儿辩斗。（孔子）问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂， 此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤， 此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰 为 汝 多 知 乎！”,返回,辩论,争胜负,缘故,认为,距离,正午,到,清清凉凉,伸手,热水,判断,谁,认为,你,通“智”，智慧,课文的主要情节,孔子路遇两小儿辩日,两小儿各抒已见,孔子不能定谁是谁非,两小儿对太阳持有的不同观点是什么？彼此的根据是什么？请同学们自由朗读课文，在文中画出。,思考,以日始出时去人近 日中时远,以日初出远 日中时近,大如车盖,(小)如盘盂,凉凉沧沧（冷）,如探汤（热）,两小儿辩日？,两小儿为什么会有不同的看法？,因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。,孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？,他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。,探究,一、解释字词 1、逐走 2、北 3、邓林 4、辩斗 5、凉凉沧沧 6、盘盂 二、翻译重点语句 1、夸父与日逐走，入日。 2、孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰 为 汝 多知 乎！”,巩固练习,家庭作业,对这个故事，你有什么启发？,、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。,、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。,、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。,、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。,谢谢大家,吕文,