第2课维新运动的兴起.ppt

第2课 维新运动的兴起,安徽省肥西中学 黄小波,今年是,2008,今年的120年前是,1888,1888年是中国历史上特殊的一年,这一年，是光绪十四年 这一年，清政府呕心沥血多年的帝国北洋水师正式建成 。清朝成为当时世界第四、亚洲第一海军大国 这一年，一个年仅30岁的青年只身来到北京，上书万言，“极言时危，请及时变法 ”,6年之后,黄海海战实景,林永升,邓世昌,民族危亡,救亡图存,引进技术,改变制度,中国岌岌可危，变法呼之欲出,早期改良思潮,1.背景: 19世纪70至90年代,随着民族资本主义经济的出现和民族资产阶级的产生和壮大,随着西学的传播,反映民族资产阶利益和要求的早期维新思潮兴起。一些积极参与洋务活动的士大夫，他们不满洋务派仅仅学习西方生产技术，更要求在政治经济方面进行某些改革，希望把中国改造成独立富强的国家。,2.代表人物：王韬、郑观应、薛福成等,3.思想主张： 其思想的共同点有：具有强烈的反对外国列强侵略、希望中国独立富强的爱国思想。谴责洋务派对近代工业的垄断控制，反对清政府对民族资本的压制，批判重农抑商思想。 经济上：主张大力发展民族工商业，同西方进行“商战”，设银行开工矿办交通运输业等； 文化上：主张大办新式学校，学习西方自然科学知识； 政治上：主张进行政治革新，实行“君民共主”的君主立宪制,4.评价：,早期维新思想突破了洋务思想的藩篱，反映了民族资产阶级经济上的利益和政治上的要求，代表了时代的方向，由于他们的呼唤宣传，改革中国社会的要求逐渐成为一股思潮，为后来康有为梁启超等维新变法运动作了思想理论准备。 但早期维新思想未形成独立完整的思想体系，毕竟从封建营垒中转化而来，无法摆脱封建伦理束缚，发展工商业，但不触动地主土地所有制，反对列强侵略，但对侵略者认识不足。他们的主张更未付诸实践。,王韬 （18281897），江苏吴县人，1867年至1870年间前往英国译书，并游历英、法、俄等国。1874年，他在香港主编循环日报，评论时政，主张变法自强，提出“富强即治国之本”，主张允许“民间自立公司”，认为“官办不如民办”。他后来回到上海，与洋务派交往密切，常为洋务派出谋献策。但后来，走上批评洋务运动的道路。著作有弢园文录外编等数十种。,王韬,郑观应（18421922），广东香山（今中山市）人，曾长期在英商太古轮船公司任买办；1880年后，经李鸿章推举先后任上海机器织布局总办、轮船招商局总办、上海电报局总办等职。80年代到90年代初，他在思想上与洋务派发生分歧，逐渐形成维新改良思想，成为早期维新派的重要人物。其著作有盛世危言等。,郑观应,盛世危言,1.康有为的生平简历,康有为，广东南海 又名祖诒，字广厦，号长素(1858年3月19日1927年3月31日），身高约合现今1.7米，中国政治家、思想家、教育家，广东佛山市南海丹灶苏村人，人称康南海或南海先生。他出身于封建官僚家庭,从小接受传统教育,信奉孔子的儒家学说，1879年他游历香港,初步接触近代资本主义文明,产生出了解西方文化的要求,并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教。1888年，他在北京参加乡试，第一次上书光绪帝，陈述变法图强的必要性和紧迫性，主张“变成法、通下情、慎左右” 。上书虽然失败，但在具有爱国思想的人士中广为传播，产生一定影响。,康有为及其变法思想,2.康有为的主要思想和著作,康有为回到广东后，决定以聚众讲学为形式，深入研究并传播维新思想，培养变法人才。1891年在广州创办万木草堂，讲授传统科技、儒家经典、西学，学生逐渐把自己的前途和国家命运联系起来，探索救国救民的道路。 康有为致力于研究变法理论，写了不少书籍和文章。他运用今文经学三统三世的学说，认为中国社会历史的发展分为“据乱世、升平世、太平世”三段，逐步由低级向高级演变，并把它附会为君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代。把所希望的资产阶级民权、议院、选举、平等说成,是孔子所创，依照这种进化论，康有为强调了当时中国由据乱世进入升平世的必然性，为变法寻找理论支持。 在他的学生陈千秋、梁启超等人协助下,完成两部著作新学伪经考孔子改制考。1891年8月新学伪经考利用历史考证的方法，论证了被历代统治者奉为神圣的古文经周礼易经左传等均为西汉末刘歆所伪造,因此是伪经,当时刘歆伪造古文经是为王莽篡权提供理论依据。为维护清朝统治,大清帝国把四书五经作为万古不变的治国纲领,神圣不可侵犯,要打破黑暗,就必须动摇传统思想,有思想解放作用。,1898年刊行的孔子改制考中，康有为将今文经学观点与资产阶级政治思想结合起来，为变法维新制造理论依据。一方面，孔子改制考发挥了托古改制的思想，认为”六经“全是孔子自己所写，是孔子为了按照自己理想实行改制而假托古代议论创作出来的，是范本。它在理论上否定了敬天法祖的守旧思想，同时又企图借用孔子的权威来为变法制造历史依据，为变法维新扫除思想障碍。 两部著作观点新颖，惊世骇俗，在当时产生了极大的震动和影响。梁启超把它比作火山大喷火，大地震，有着推动思想解放作用。,贴照片处,康有为档案,康有为,男,广东南海,18581897,已 婚,上书皇帝,著书立说 上书皇帝 办报开会,新学伪经考和孔子改制考,变法通议,仁学,天演论,维新派新书发布会,康为有新书发布会,新学伪经考和孔子改制考,变法通议,仁学,天演论,维新派这些作品的共同观点是什么？,只有变法，才能救中国,材料二 “布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸” 康有为,康有为维新思想有什么特点？,既体现了康有为高超的政治智慧，以减少变法阻力；又暴露了康有为等维新派的软弱性,这种宣传方法有什么利弊得失？,“托古改制”：把传统的儒家学说与维新思想相结合,材料一,老一辈革命家吴玉章回忆说：“当我读到康、梁的痛快淋漓的议论以后，我很快就成了他们信徒，一心要做变法维新的志士，对于习八股、考功名，便没有多大兴趣了。”,维新思想在当时的中国产生了怎样的影响？,强烈地冲击了传统思想，使一部分人开始接受维新思想，“思想界之大飓风 ”“火山大喷火 ”,正当维新思想给全国人民带来思想的冲击的同时，1895年之事，给全国人民心灵上巨大的打击,签订马关条约,公车上书和强学会,1.公车上书 1895年4月,康有为在京参加会试期间,传来日本逼迫李鸿章签定马关条约的消息，康有为一夜间奋笔疾书，起草了1.4万字的上皇帝书,提出拒和、迁都、变法三大主张。5月1日，各省举人齐集开会讨论，有1300多人签字，第二天上书递到都察院后，说条约已签字无法更改，拒绝接受。史称公车上书（汉朝时封建官府用车马接送被征召选举的读书人，后来人们用公车比作举人入京应试的代称）。公车上书推动着变法思潮转变为一场爱国救亡的政治运动。,假如你是1895年的一位爱国仁人，请你也写一份“上书”，陈述怎样救亡图存！,你怎样看待康有为领导下的“公车上书”？,标志着维新思潮发展成为爱国救亡的政治运动,然而，上书不达,2.中外纪闻,为了打开局面，康有为等维新派决定从制造舆论、组织团体入手，以广联人才、开创风气。1895年8月17日，万国公报在京创刊，随官报免费千余份送给官绅阅读，内容有工商铁路邮政兵制学校报馆等，引起出版界极大反响。1895年12月16日，改名为中外纪闻，仍为两日刊，经费有达官贵人捐款，内容还有外电外报选译和国内各报馆摘录等，甚至有上谕等。中外纪闻的出版，受到了倾向于维新变革的政府官员及士大夫知识分子的欢迎，也使更多的中国人”渐知新法之益，识议一变“。,康有为在中外纪闻发表文章陈述中国的危急形势，接着以印度、土耳其、朝鲜的亡国遭遇为例，沉痛地勾画出中国亡国后的惨烈之状。最后号召士大夫知识分子以德国日本为榜样，开展变法维新运动，以挽救中国的危亡。 中外纪闻的出版,冲破了封建“言禁”，为即将到来的国人办报高潮拉开了序幕。更重要的是它由此培养了维新派的办报骨干,为维新派报刊宣传活动的全面展开打下基础,使变法维新成为不可阻挡的时代潮流。,康有为的精神,忧国忧民的爱国精神 敢为人先的创新精神 海纳百川的包容精神 锲而不舍的进取精神 ,3.强学会,1895年8月，康有为游说那些同情和支持变法的官僚，主张组织学会，由翰林院侍读学士文廷式出面，组织了强学会。强学会是传播变法思想、积蓄维新力量的阵地，是维新派政治团体。每十天聚会一次，每次都有人讲中国自强之学，主要讲在列强侵略的形势下，呼吁挽救民族危亡。此后又在上海设立分会，一些帝党官僚洋务派官僚也加入此会，还有部分传教士。强学会的成立,标志着酝酿多年的变法维新,由思想宣传转变为有组织的政治活动。 由于影响的扩大，以慈禧太后为首顽固派加紧干涉，下令封闭强学会，查禁中外纪闻。 变法运动受到挫折。,宣传维新思想的报刊,强学会,1895年，强学会成立。当时有名的官员翁同龢 、孙家鼐、李鸿藻都列了名，刘坤一、张之洞、王文韶等都捐了5000两银子人会。李鸿章得知强学会成立后，表示赞赏，自愿捐3000两银子入会，因李鸿章名声太臭,被康有为拒绝。,以上材料说明了什么问题？,维新变法思想进一步扩大，包括地主阶级在内的很多阶层都受其影响。,梁启超与时务报,1.梁启超在上海:,1896年夏,随着维新变法活动的重新崛起,维新派报刊也纷纷创刊,将维新派的办报活动推向高潮。1896年8月9日，时务报在上海创刊，打响了维新运动东山再起的第一炮。该报是黄遵宪筹办的,黄遵宪曾任驻日英使馆参赞和驻旧金山新加坡总领事，他带头捐款办报。时务报创刊后，由梁启超任总撰述。梁启超广东新会人，17岁中举人，18岁晋京会试落榜，遂拜康有为为师,学习今文经学,大量阅读西方书籍和传教士在华所办的报刊。1895年他参加,公车上书，主编万国公报和中外纪闻而展露锋芒。1897年10月，梁启超在主持时务报笔政一年零三个月后，接受了湖南时务学堂总教习，并参与湘报的筹办事宜。 时务报每期约3万字，所刊内容有政论、谕折、京外近事、域外报译、西电照译等。梁启超一人担负全部编撰工作，每天写4千多字评论，撰修2万多字文稿。他在时务报上发表数十篇政论，最为著名的是变法通议连载43期，涉及到政治经济文化军事等各个方面的问题，第一次全面系统地阐明了维新变法主张。明确提出中国要变法图强，必须学习西方资本主义,国家的政治制度和文化教育制度。他将历代帝王斥为民贼，呼吁伸民权设议院，实行君主立宪制。同时主张改革科举制度，培养有用人才，大力发展近代工业。他的文章言论新颖，文笔流畅，深受社会各阶层人士欢迎，大大推动了变法维新思想的广泛传播。 时务报的言论使朝野大为震动，所译外报信息又使国人大开眼界，官府推荐阅读，发行量最高达17000份，成为维新派影响最大的报刊。同时也遭到顽固派洋务派的打击，该报最终被洋务派所控制。 维新派与洋务派争夺舆论阵地的斗争说明,报刊在任何时代都是进行政治斗争的重要工具。,梁启超书法,梁启超墓(北京香山),2.谭嗣同在湖南：,谭嗣同(18651898)，湖南浏阳人，出身于官僚家庭，曾游历各地，目睹民生和艰难和国家的贫弱，遂萌发了变法图强的思想。甲午中日战争后，他在北京结识了梁启超等人后，开始投身维新运动。1897年，他完成仁学一书的撰写。在书中，他宣传资产阶级的民权思想，对封建的君主专制制度和纲常名教进行了较为深刻的批判。他痛陈数千年来三纲五常之惨祸烈毒，指出二千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理。他指责君为独夫民贼，君主专制政治是强盗政治，号召人们起来去冲决君主之网罗，冲决伦常之网罗。 1897年10月,陈宝箴在长沙设立时务学堂,梁启超任总教习,谭嗣同任教习。1898年2月，谭嗣同等在长沙创办南学会，不仅从事教学活动，还推行新政，倡导设立新政,局、保卫局等机构。湖南维新风气大开，培养了一批维新志士，如后来的蔡锷等人献身于救国事业。,当时，谭嗣同对变法抱有很大希望，他在家书中说“朝廷毅然变法，国事大有可为”。,仁学书影,谭嗣同家书1898年,1897年，谭嗣同等人在湖南创办时务学堂时部分教员合影,谭嗣同,有感一首（写于1896年） 谭嗣同 世间无物抵春愁， 合向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪， 天涯何处是神州？,3.严复在天津,中国启蒙思想家、翻译家，字又陵，福建人，福州船政学堂第一届毕业，留学英国海军学校。1880年(清光绪六年)任北洋水师学堂总教习，后升总办。中日甲午战争后，发表论世变之亟、原强、辟韩、救亡决论等文，反对顽固保守，主张维新变法，揭露和批判程朱的“理居气先，和陆王的“良知良能”；译天演论，以“物竞天择，适者生存”的论点，号召人们救亡图存，“与天争胜”，对当时思想界有很大影响，但也宣扬了庸俗进化论和“是实非幻者，惟意而已”等唯心主义观点。严复曾主办国闻报，协办通艺学堂。戊戌变法后，他翻译原富等，传播西方资产阶级政治经济思想和逻辑学，首次提出“信、达、雅”的翻译标准。辛亥革命后，严复思想日趋保守，1913年列名发起孔教会，1915年列名筹安会。著有瘉壄堂诗集、严幾道诗文钞等；著译编为侯官严氏丛刊、严译名著丛刊；今有严复集。,1897年10月26日，严复在天津创办国闻报，日出对开一张，设有电传、上谕恭录、路透电讯、论说、国闻录要、本埠新闻、国内新闻、国外新闻、广告等，尤其注重外报选译和新闻采访工作，在国内各地及国外伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等设有特派记者。在各报中独树一帜，办报目的是“通上下之情、通中外双故”，帮读者学习西方民主和西学，以求中国的富强。该报不惜重金聘请懂英法德日文字的翻译人员。 特别是天演论，用达尔文进化论原理，来解释社会发展规律和人们间的相互关系。他认,为“物竞天择，适者生存”的生物进化规律同样可以用来解释人类历史的发展。在人类社会里，人与人之间和种族之间，也同生物一样相互竞争，只有最适宜生存的，才能生存下来，严复从挽救民族危亡的立场出发，用来激励中国自强保种，救亡图存。在帝国主义瓜分中国的最危急时刻，天演论如同洪亮的警钟，震动了中国。它同时又告诫我们：强与弱是可以转化的，只要进行变革，就可以变弱为强，转祸为福，中国仍然可以得救。 天演论所宣传的进化论,使人们看到民族振兴的可能,从而成为宣传变法图强的理论根据。,国闻报由于在清朝统治中心附近，受到顽固派的注意，为了保住它，严复充当幕后主持，假用日本人的招牌子，尤其是戊戌政变期间，也顶住压力，在侦骑四出的情况下，仍能仗义执言，向,读者报道了谭嗣同等六君子被杀过程，为中国近代史留下了珍贵的史料，1899年2月后，该报真正开始由日本人主办，至1900年还在出版,严复故居是1920年10月严复从北京回故里时,其好友、当时福建督军李厚基赠送给他的。严复在福州三坊七巷之郎官巷度过生命的最后一年。,4.维新活动的影响,(1)维新派的一系列立学会、办报纸、兴学堂活动，起到了启发民智、组织力量、制造舆论的作用。 (2)资产阶级维新派此时有了一定的社会基础，资产阶级改良主义思想得到了广泛传播，涌现出一批领袖人物。 (3)维新变法新局面逐步形成。,创办学堂，聚徒讲学 著书立说，力倡维新 上书皇帝，恳请变法 创办报刊，传播维新 成立团体，组织力量 展开论战，挑战顽固,康、梁、谭、严等维新人士为维新变法的运动做了哪些工作？,认识其活动的目的所在?,直接目的：救亡图存 根本目的：发展资本主义,其活动的局限性是什么?,没有认识到民众的力量,没有与广大民众运动相结合,提不出彻底的切合实际的纲领,代表,思想主张,思想特点,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,借经学、孔子，否定专制,传播西方政治学说，宣传变法的必要性。,把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,阐述变法图存道理,宣扬“民权论”,明确提出了民权思想，动摇君主专制的神圣性和永恒性,用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性,借用西方进化论思想来阐述维新变法，为维新变法奠定了坚实的基础,宣传民权思想痛斥君主专制和纲常名教,世界是由物质构成的,其本质是仁,