新高中课程诠释四节.ppt
1,結合文學、文化等元素的教學,香港教育學院中文系 王良和,2,新高中文學、文化等元素結合的教學 一個可以參考的例子,一文學作品中的思想文化 兩大主流,儒家,道家,3,1. 儒家思想：忠孝仁義，倫理道德 初中篇章：大同與小康、以五十步笑百步、 岳陽 樓記、愛蓮說、過零丁洋 新高中篇章：五人墓碑記、出師表、正氣歌、生於憂患死於安樂、茅屋為秋風所 破歌、莊暴見孟子章、論仁論君子 2. 道家思想：順乎自然、虛靜、無為、避世、隱居 初中篇章：桃花源記、歸園田居、荷塘月色 新高中篇章：庖丁解牛、知魚之樂、秋水、歸去來辭并序,4,二中國人對物的觀照 觀物與文化思想意識,活動一：物與聯想 以下的事物，讓你聯想到甚麼？ 請寫下來：,5,6,活動二： 在以下的動植物中，選一種，結合你看過的書籍（包括文學作品）、電視或電影，分析這種事物給人的印象。 蓮花、草、松樹、梅花、龍、雞、狼、狗、狐狸,7,活動三：成語探究 三位同學一組，在以下的動植物中，選一種，查找和這種事物有關的成語，越多越好，然後開展研習：通過這些成語分析中國人眼中這種事物的形象、中國人為甚麼喜歡或不喜歡這種事物、與中華文化思想的關係。,8,例如：王安石梅花(初中參考篇章),牆角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。,9,卜算子 詠梅（新高中參考篇章） 陸游,驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。,10,觀物感物的境界與文化思想的關係：,應目會心暢神 寫物比德暢神,11,白居易憶江南 江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍。能不憶江南？ 王安石船泊瓜洲 京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。 春風又綠江南岸，明月何時照我還？,12,柳宗元漁翁 漁翁夜傍西巖宿，曉吸清湘燃楚竹。 煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。 迴看天際下中流，巖上無山雲相逐。,13,文化積澱、文藝語感與解讀文學作品的能力,柳、竹、西風 李白:西風殘照，漢家陵闕，西風可否換成東風？,14,道家美學：不帶成見地觀察，不介入、不干預，讓事物自行興現。 王維鳥鳴澗(新高中參考篇章) 人閑桂花落，夜靜春山空； 月出驚山鳥，時鳴春澗中。,15,選修單元：小說與文化,製造變異：刻意藉小說研習，引入異質，甚至相對立的文化觀點，相互碰撞，刺激思考。 長篇小說選章研習，然後以篇帶書，鼓勵學生以文學、文化為研習焦點，閱讀整部小說。,16,漢文化/ 農耕文化,藏文化/ 高原文化,蒙古文化/ 草原文化,17,漢 文 化,蒙 古 文 化,藏 文 化,感受、理解、思考（分析、評論）,18,推薦原因：,一狼圖騰 1. 寫蒙古人和下放到蒙古的知青與狼的關 係，細膩深刻，前半部寫人與狼的多場 戰鬥，場面調度見功力，氣氛逼切動 人，劇力萬鈞，極為精采。 2. 認識功能：有助學生深入認識蒙古人與 草原的關係、風俗習慣、宗教信仰、 民族特性、狼與馬等等的知識。,19,3.對民族、文化、歷史、生態環境的反思： 狼性與羊性；草原文化vs農耕文化；蒙古人如何從狼的身上學習戰術，打敗漢人、征服歐亞諸國，創造歷史；人與環境無法取得平衡，生態環境將遭到嚴重破壞。 4.可與其他詠物作品對讀，解說觀物感物的文化因素；而引入異質、相對立的文化，也有助擴闊學生的文化視野，激發思考，培養批判思維。,20,二藏獒 1. 描寫藏獒與藏獒以及藏獒與各種兇猛動 物的戰鬥過程，加上藏族神秘的宗教、 風俗、部落戰爭等元素，令這部小說 有很大的吸引力。 2. 認識功能：有助學生深入認識藏獒這 種喜瑪拉雅山的活化石，擴闊知識 面。,21,3. 對狼性、狗性的思考，與狼圖騰的思 想意識相碰撞，重新反思善良、忠誠、 仁愛、正義等價值觀，肯定美善的人格 素質，培養批判思考和對動物的感情。 4. 可與其他詠物作品對讀，解說觀物感物的 文化因素；並與狼圖騰的寫物技巧 相比，評鑒優劣，提升鑒賞能力。,22,活動：,你認為哪一種動物最能代表中國人的民族性？為甚麼？,23,試據你對狼和羊的認識，結合以下一則報章的報道，以及狼圖騰一書的內容，說一說： 你欣賞狼多些，還是羊多些？為甚麼？ 2. 你認為今天的香港人，需要狼性 還是羊性？為甚麼？,24,讀了狼圖騰一書，你學到了甚麼文化知 識？試列舉出來，越多越好。 狼圖騰一書的作者，刻意貶抑以農耕文化為代表的羊性，而張揚以草原文化為代表的狼性，你認為作者為甚麼會有這樣的立場？ 讀了狼圖騰，你同意書中哪些觀點？不同 意哪些觀點？為甚麼？ 中國文學中，有許多描寫自然美景、隱逸生活、閑適之趣的作品，你認為這和農耕文化有沒有關係？生活在蒙古大草原的人，可以隱居嗎？為甚麼？,25,問題： 1. 讀了狼圖騰，再讀藏獒，你有甚麼感受？ 2. 你喜歡狼圖騰多些，還是藏獒多些？為甚麼？ 3. 試評價狼圖騰或藏獒一書的文化內涵。,26,我的小型探究：,狼圖騰書中的主角陳陣和楊克，發覺蒙族民歌有很長的顫音和拖音，認為是從狼嗥那兒模仿過來的。試找一些蒙古民歌聽聽，是否有這種情況？你認為有這種可能嗎？為甚麼？,
