中外文化史课件03C.ppt

罗马古典文化,罗马古典文化,罗马文化与希腊文化 罗马的创立 罗马历史年表 罗马的扩张与布匿战争 罗马帝国的建立与解体 罗马建筑与绘画 罗马的法律及其影响,罗马古典文化,罗马的建筑,The Colosseum (Flavian Amphitheatre),罗马古典文化,角斗与斗兽,Gladiators,罗马古典文化,角斗与斗兽,Gladiators,罗马古典文化,角斗与斗兽,A researched historical painting,罗马古典文化,角斗与斗兽,Gladiators,罗马古典文化,角斗与斗兽,Gladiatrix (Amazon & Achillia),The Larinum decree under Tiberius banned senators' daughters, granddaughters and great-granddaughters, and “any female whose husband or father or grandfather, whether paternal or maternal or brother had ever possessed the right of sitting in the seats reserved for the equites“ from training or making paid appearances as gladiators.,罗马古典文化,角斗与斗兽,Emperors as “gladiators” Caligula, Titus, Hadrian, Lucius Verus, Caracalla, Geta and Didius Julianus were all said to have performed in the arena (either in public or private) but risks to themselves were minimal. Commodus was a fanatical participant at the ludi, much to the shame of the Senate, whom he loathed, and the probable delight of the populace at large. He fought as a secutor, styling himself “Hercules Reborn“. As a bestiarius, he was said to have killed 100 lions in one day, almost certainly from a platform set up around the arena perimeter.,罗马古典文化,罗马文学,安德罗尼库斯（约前280-前204）是生于意大利南部城市他林敦的希腊人，在战争中被俘，以奴隶的身份进入罗马城，不久获释，做过家庭教师、演员、舞台经理。 泰伦斯（约前190-前159）出生于北非的迦太基，曾是罗马元老泰伦斯·路卡努斯的奴隶，后被主人释放并得到了良好的教育，凭借自己的文学才华进入了罗马贵族的文学圈子。他写过婆母、两兄弟、安德罗斯女子、自责者等6部喜剧， 奥古斯都时代是罗马文学的黄金时代，屋大维为了巩固其统治，十分重视文化建设，他大力扶植文学的发展，并利用自己的亲信麦凯纳斯延揽文人墨客，使罗马文坛出现了人才辈出、空前繁荣的局面。维吉尔、贺拉斯和奥维德都是麦凯纳斯文学集团的重要成员，他们也是奥古斯都时代最著名的三大诗人。,罗马古典文化,罗马文学,毫无疑问，别人 会把青铜像铸造得精美无比， 会把大理石刻得栩栩如生， 会在法庭诉讼上说得头头是道， 会用规尺计量天体的运行， 会预告星辰的升起。 但你们，罗马人呵， 却要牢记以威力统辖天下万民。 这正是你的天才所在 在世界推行和平之道， 对顺从者宽宏大量， 对桀骜者严惩不贷。 维吉尔埃涅阿斯纪,罗马古典文化,罗马文学,Pietas, translated variously as “duty,“ “religiosity” or “religious behavior,” “loyalty,” “devotion,“ or “filial piety“, is one of the chief virtues among the ancient Romans. It was the distinguishing virtue of the founding hero Aeneas, who is often given the adjectival epithet pius throughout Vergil's epic Aeneid. The sacred nature of pietas was embodied by the divine personification Pietas, a goddess often pictured on Roman coins.,Aeneas pietas,罗马古典文化,罗马文学,Pietas, as a virtue of the emperor Antoninus Pius, represented by a woman offering a sacrifice on the reverse of this sestertius.,罗马古典文化,罗马文学,Cicero: Pietas is the virtue “which admonishes us to do our duty to our country or our parents or other blood relations.” Georg Wissowa (19th-century classical scholar): The man who possessed pietas “performed all his duties towards the deity and his fellow human beings fully and in every respect.“,罗马古典文化,罗马文学,Virgil reading the Aeneid to Octavia Augustus, and Livia,罗马古典文化,罗马史学,塔西佗（Tacitus, 约55一120）曾任罗马财务官、司法官、执政官等职。塔西佗是贵族共和派，他怀念昔日的共和制度，反对君主专制，在其著述中毫不留情地揭露了罗马专制政体的黑暗，描述了尼禄等几个皇帝的昏庸残暴。其历史著作文笔含蓄凝练，言简意远。此外，塔西佗也十分重视历史的赏善罚恶的道德职能。其主要著作有历史、编年史和日耳曼尼亚志等。日耳曼尼亚志则记载了公元1世纪日耳曼人各部落的情况，为后人研究日耳曼人的早期历史提供了极有价值的史料。,罗马古典文化,罗马史学,Table of Contents, The Parallel Lives of Plutarch,罗马古典文化,罗马史学,Table of Contents, The Parallel Lives of Plutarch,罗马古典文化,罗马哲学,卢克来修（Titus Lucretius Carus，约前99-前55）是罗马共和末期的唯物主义哲学家。他用优美的诗句，把深奥的哲理形象地表达出来，其主要著作是6卷长诗物性论。在该诗中，卢克来修承袭并发展了德漠克利特和伊壁鸿鲁的原子论思想。他认为，世界万物都是由不能再分解的物质微粒原子构成的，即使是灵魂与精神也不例外。他主张，人类社会的产生和文明的发展是进化的结果，面非神的安排。物性论是古希腊罗马世界流传至今的唯一完整而系统的哲学长诗，对后来欧洲唯物主义哲学的发展有较大影响。,罗马古典文化,罗马哲学,塞内加（Lucius Annaeus Seneca, or Seneca the Younger, 前4-65）是罗马帝国早期新斯多噶派哲学的代表人物。他宣传宿命论和禁欲主义思想，认为命运决定一切，听从命运是人的美德，肉体上的快乐是不足道的，人类追求的终极目标是内心的宁静。他提倡平等的人道主义思想，认为主人和奴隶都是自然所生，相互之间应该友善，他的思想对基督教教义产生了影响。,罗马古典文化,罗马哲学,Senecas death,罗马古典文化,罗马的科技,农学 老加图的农业志 瓦罗的论农业 科路美拉的论农业 不仅阐述农业生产技术和农业的经营管理，而且也论及罗马社会的经济关系，为我们研究公元前2-公元1世纪的罗马社会提供了丰富资料。 现代学者（如Max Weber）能对罗马经济史作相当深入的研究。 秦国与罗马的相似性：秦始皇焚书坑儒时不焚农书,罗马古典文化,罗马的科技,博物学 普林尼（Gaius Plinius Secundus, or Pliny the Elder，约23-79）十分热爱自然科学研究。79年，意大利维苏威火山爆发时，普林尼亲自前往险区考察（不确），不幸中毒窒息而死。,罗马古典文化,罗马的科技,博物学 普林尼最重要的著作是自然史（Naturalis Historia）37卷。这部百科全书式的巨著虽然没有多少作者本人的创见，却对古代自然科学知识作了较为完整的总结。书中论及天文、地理、动物学、植物学、农业、医学、冶金等多方面的内容，作者在写作时参考了近500名学者的2000多本著作，为后人研究科学史提供了珍贵的资料。 Natural History: 博物学（动物、植物、地质、矿物）,罗马古典文化,罗马的科技,Pliny had received from the now deceased emperor Vespasian the appointment of prefect of the Roman Navy. On August 24, 79 AD, he was stationed at Misenum, at the time of the great eruption of Mount Vesuvius, which buried Pompeii and Herculaneum.,罗马古典文化,罗马的艺术,Roman woman, fresco from Pompeii, c. AD 50,罗马古典文化,罗马的艺术,Woman playing a kithara (Boscoreale, 4030 BC) Kithara/cithara: an ancient Greek musical instrument in the lyre or lyra family,罗马古典文化,罗马的艺术,Fresco depicting a Bacchian rite from the Villa of the Mysteries, Pompeii, 80 BC,罗马古典文化,古典文化的衰落与基督教的兴起,帝国的衰落 罗马扩张的逻辑 帝国时期勤俭之风的丧失 （比较：西汉中期与当代的中国） 具体机制 帝国后期奴隶来源的枯竭 自由人鄙视劳动 （奴隶劳动使贵族喜欢大量集中土地，战乱使之容易集中，农民失去土地后大量拥入城市，因无现代工业，成为流氓无产者，政治家以“马戏加面包”的福利政策来换取其支持，给国家带来很大负担）,罗马古典文化,古典文化的衰落与基督教的兴起,古典文化中的理性主义和人本主义传统逐渐消失 原因：实际生活中有理性所不能解决的问题，也有靠人力解决不好的问题。古典的理性主义也许对城邦或罗马早期已能提供较好的组织方式，但还不足以对大规模的帝国进行有效的组织和管理。 传统精神的丧失：人们沉溺于观看奴隶角斗、斗兽、海战、骑术（皆可在角斗场中实现）等感官享受之中，另一方面却思想极度空虚，心中充满了忧虑和悲观失望的情绪。,罗马古典文化,古典文化的衰落与基督教的兴起,新柏拉图主义 以柏拉图的理念论和神秘主义思想为基础，吸收各派思想形成的神秘主义哲学。 普罗提诺（Plotinus, 205-270年）的九章集（Enneads）：世界的本原是“太一”，也就是神，世界万物是从它那里流溢出来的（流溢说）。 既然人的灵魂源于神，那么，人生的目的便是要回到神那里去（向往彼岸世界，由此而不重世俗生活）。要达到此目的，必须消除一切肉体的欲望（禁欲主义），使灵魂得到净化，达到灵魂与神的合一。 Plotinus metaphysical writings have inspired centuries of Pagan, Christian, Jewish, Islamic and Gnostic metaphysicians and mystics. Gnostic: (secret, mystical) knowledge,罗马古典文化,古典文化的衰落与基督教的兴起,基督教在其形成和早期发展过程中受到斯多噶派哲学、犹太-希腊哲学派和新柏拉图主义的深刻影响。 犹太-希腊哲学派 斐洛（约前30-约后45）力图把希腊哲学和犹太教宗教观念融为一体。他认为，上帝是绝对超越的存在，是万物的基础和源泉，它以“逻各斯”为中介创造了万物。这些思想和新柏拉图主义的神秘主义都对早期基督徒具有重要影响。 耶稣在巴勒斯坦地区传教，由于犹大的出卖，被罗马当局逮捕并钉死在耶路撒冷郊外各各他山冈的十字架上（按新约记载，是反对耶稣的犹太人强烈要求将耶稣处死，罗马总督只是不负责任地顺从了那些犹太人）。 公元1世纪到公元325年尼西亚会议期间的基督教称为早期基督教或原始基督教。,罗马古典文化,古典文化的衰落与基督教的兴起,Philo (20 BCE 50 CE), known also as Philo of Alexandria and Philo the Jew, was a Hellenistic Jewish Biblical philosopher born in Alexandria.,罗马古典文化,古典文化的衰落与基督教的兴起,Philo used philosophical allegory to attempt to fuse and harmonize Greek philosophy with Jewish philosophy. His method followed the practices of both Jewish exegesis and Stoic philosophy. “The sophists of literalness,“ as he calls the literalist Jews,“opened their eyes superciliously“ when he explained to them the marvels of his exegesis. He believed that literal interpretations of the Hebrew Bible would stifle mankind's view and perception of a God too complex and marvelous to be understood in literal human terms.,罗马古典文化,古典文化的衰落与基督教的兴起,原始基督教教义 1. 上帝耶和华是宇宙唯一真神，选民可以扩大到一切民族，不局限于犹太人。 2. 信仰耶稣救赎与因信得救：任何人只要坚信基督降临，就会得到上帝的拯救与赐福。 3. 把“爱”作为信仰的核心内容，主张把对天父耶和华神的爱作为一切爱的基础，并做到爱人如己。 4. 废除犹太教各种献祭和烦琐的仪式，简化礼仪，并鼓励信徒团结互助。 基督教在继承犹太教传统的同时，也克服了犹太教的民族狭隘性与排他性，因而成为一种超民族的世界性宗教。,罗马古典文化,古典文化的衰落与基督教的兴起,基督教在其产生的初期是下层人民的宗教，参加者多为贫民、手工业者、奴隶或半自由人。因此，初期的原始基督教的政治思想具有比较强烈的反抗意识。它反对罗马统治、仇视富人，号召人民用暴力来推翻罗马的统治，在现实世界上建立起理想的“千年王国”。 圣经：耶稣对门徒说过，财主进天堂要比骆驼穿过针眼还难。他还表示，他来世上是要叫地上动刀动兵。由于这个原因和人们的误解，基督教产生后罗马当局对它进行了多次迫害。然而，随着基督教的广泛传播以及帝国危机的显露和加深，许多富人、官吏和知识界人士也加入了基督教，基督教教义的反抗色彩淡化，开始与统治阶级合流。,罗马古典文化,古典文化的衰落与基督教的兴起,德尔图良（Tertullian）、奥古斯丁（Augustine of Hippo）等教父和护教士极力向皇帝说明，基督教与帝国的利益是一致的。313年，君士坦丁皇帝和他的共治者李锡尼(Valerius Licinianus Licinius)共同颁布“米兰救令”，宣布宗教自由，承认基督教的合法地位。392年，狄奥多西一世皇帝下令严禁一切异教崇拜和献祭活动，把基督教确立为罗马国教。 Quintus Septimius Florens Tertullianus (c.160-c.225), who was converted to Christianity before 197, was a prolific writer of apologetic, theological, controversial and ascetic works. He denounced Christian doctrines he considered heretical but later in life adopted views that themselves came to be regarded as heretical.,罗马古典文化,古典文化的衰落与基督教的兴起,奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354-430），罗马帝国末期北非柏柏尔人，早期西方基督教神学家、哲学家，曾任北非城市希波（今阿尔及利亚安纳巴）的主教，故史称希波的奥古斯丁。他在罗马受教育，在米兰接受洗礼。所著忏悔录（后卢梭的自传亦名忏悔录）被称为西方历史上“第一部”自传。他被罗马天主教会封为圣人和圣师，但其部分神学理论不被东方基督教认同。,