婚姻家庭指导师教学课件——婚姻与家庭本质.ppt

婚姻与家庭的本质,婚姻,英语系社会解释： 根据说文解字的解释：,说文解字的解释,“婚”是指女方的家属，“姻”则是指男方 的家属。,英语系社会解释,两个人之间的个人承诺，同时也是一种法律上的承诺 合法的契约(文字或口头的),家、家庭,中文解释 英文解释,中文的含义,“家” “户” “家庭”,英文含义,Home，family， Household,人为什么结婚成家？,婚姻与家庭的维系,年轻人 中年人 老年人,年轻人,较重视的是“沟通良好，表达爱情、性 生活美满”的两人互动与爱情。,中年人,则强调为了孩子、家庭应有的责任感。,老年人,重视的是互相照顾、彼此感恩以及男女分工的婚姻关系。,关于婚姻家庭的五种不同观点,结构功能观点； 冲突观点； 符号互动观点； 社会交易观点； 家庭生活周期观点。,结构功能观点,这个观点着重于社会中存在的结构以及如何运作其功能，以创造出一个和谐、合理、充分有能力的系统。 结构一功能论对家庭的分析集中于家庭的社会结构，其社会关系的网络(例：家庭角色，如子女、丈夫父亲、妻子母亲)，以及对社会及其成员的功能(对 系统稳定的正向贡献，诸如养育子女)。,冲突观点,与结构功能论刚好对立的观点，即是冲突论，其特别着重阐释社会的不和谐。 冲突观点将社会视为在竞争团体间的挣扎者。有权力者便可以迫使他人接受其意见。他们把家庭视为战场，夫妻间及亲子间都可能有冲突发生。 冲突学者强调社会结构的功能不良(系统的稳定性被破坏)，这也包括了婚姻及家庭角色在内。这个观点在婚姻沟通、权力和冲突研究中经常用到。,符号互动观点,这个观点的主题在于沟通与互动的重要性。 在家庭内，符号互动观点强调家庭成员如何解释自己及他人的角色，以及他们如何看待这些解释与家庭生活的关系。,社会交易观点,这个观点的前题是直接了当的。人们因满足需求并逃避不满足而形成并维持关系。这个观点认为人们之亲密关系是建立于代价酬赏分析的形式中。简而言之，每个人都会付出代价(时间、劳力、金钱、不愉快经验)以换取可能的酬赏(愉快、情爱、友谊、亲密感)。 这个观点的基础是认为个人被享乐积分(hedonistic calculus)所促动，去寻求最大的快乐与最小的痛苦。从这样的获益点上可建立并维系亲密关系，在这种情形中，伴侣间不乏讨价还价与商议行为。,家庭生活周期观点,家庭，一如个人，是有其周期存在的。 生活周期的观点检视家庭生活的特质对各个不同发展阶段的影响。举例来说，在子女来临前，子女入学后，以及子女离家后，家庭生活各有其不同的相貌。,参考本节中的“家庭任务声明”，试拟一份自己的“家庭任务书”。, 婚姻家庭的文化演变,择偶的形式,内婚制 外婚制,内婚制,一种择偶的准则既为同族通婚，亦则鼓励个人在某一些特定的对象层级中择偶 。事实上，同族通婚以促进族内的团结与内聚力，籍着要求与鼓励族人与具有相似社会地位与特性者通婚而得以维持该一社会的既有结构。,外婚制,最基本的择偶原则就是外族通婚，也就是限定社会团体内一个层级的人，是绝对不可以鄙视为婚姻或发展性关系的对象 。 外婚制，尤其是乱伦的禁忌，严 格要求个人必须与家族以外的人通婚，这种机制造成了极为有利的社会经济结盟，同时也促成了社会与文化的多元化发展。,择偶的方式,原始抢婚； 购买妻子； 媒约之言； 恋爱结婚。,婚姻的形式,单偶制 多偶制,单偶制,即一夫一妻制,多偶制,一夫多妻 一妻多夫制 群体婚姻,家庭的形态,核心家庭 扩大家庭 多偶制家庭,核心家庭,基本上是由一对已婚夫妻与其子女所共同组成。当今的社会里，核心家庭已衍生出了许多不同的版本，包括单亲家庭，无（少）子女家庭，以及日益被认可，并且获得与一般婚姻相等地位的（同性恋伴侣家庭）。 核心家庭包括出生之家与生育之家。,扩大家庭,系由两个或两个以上的核心家庭，彼此的组成份子是亲子关系或手足关系结合在一起而形成的。 这种家庭型态又称之为配偶家庭，因为所有的成员彼此间均有血源关系，通常，扩大家庭包括了二代以上的成员，例如子女，父母与祖父母等。因为跨越两代以上，故扩大家庭较核心家庭组织规模庞大， 这种家庭更具持久性。,多偶制家庭,是经由婚姻关系而结合两个（或以上）的核心家庭而成。 在这类家庭中，其中一人具有两个或两个以上的配偶，如在一夫多妻制中是一个共同的丈夫，而在一妻多夫制中则是一个共同的妻子。这类家庭也就是由这名中心人物，其配偶，以及子女们共同组成的。,运用功能理论分析家庭,对性活动的相关规范； 社会成员的替换 ； 社会化规范与文化再生； 社会安置； 亲密关系与相依关系；,运用冲突理论分析家庭,女性因受家庭所困而居于次要角色 ； 家庭暴力； 门第阻碍社会变动； 排挤其它生活型态的真亲密关系产生 ；,婚姻与家庭的历史演进,古时代 殖民时代 一九六0至一九七0 二十世纪末,古时代,以大型，父系威权以及媒约之言的 婚姻所构成的家庭为主,殖民时代,自由恋爱,一九六0至一九七0年代,性解放,二十世纪末,新保守主义开始抬头, 性别关系,性,性 性别 性别印象 性别认同,男女交往的四个时期,土风舞期 方块舞期 宫廷舞期 华尔兹舞期,土风舞期,大团体约会期，此期男女两性的交往是以团体和团体的互动为主，如：两个班级或是社团一齐出去旅行烤肉。这个时期也是男女两性学习了解异性的想法及交往相处礼仪的最好时间 。,方块舞期,小团体约会期，此期是以两个男女小团体互动的方式为主，如：一群男女各自的死党一齐相约去郊游、烤肉、跳舞等，这个时期中的男女两性需要学习进一步交往及建立友谊关系的沟通方式及相处技巧。,宫廷舞期,不固定约会期，这个时期男女两性尚未有固定的交往对象，因此就像跳宫廷舞一般，一直在换舞伴，因此有人称此期为“逛橱窗期”，只是逛逛，尚未找到中意的，彼此的关系十分模糊不清，所以需要给彼此更多的机会互相了解及认识对方。,华尔兹舞期,固定约会期，此时的男女性已进入稳定的一对一交往关系，如果要让彼此跳双人舞的时期，可以配合的很好，那么就要先把前面几种舞步练习得很熟悉，此时期双方才可以互相尊重及体谅，也才可避免不必要的痛苦及伤害。,性别角色发展理论,用来解释性别角色发展的三种理论 性别角色发展三阶段 性别角色发展三环境,用来解释性别角色 发展的三种理论,心理分析论 社会认知论 认知论,性别角色发展三阶段,未分化的性别角色期 极化的性别角色期 超越的性别角色期,性别角色发展三环境,家庭环境方面 学校环境方面 社会环境方面,男女两性的差异,社会化角度的解释 生物性的角度解释,社会化角度的解释,强调家庭、社会及文化对个人特质的影响 。男性主义者则是认为男人比女人还要正常且优秀。譬如：他们认为成人就应该要有婚姻，为人父母、工作；而男人在社会上所扮演的主要三个角色(丈夫，父亲及工作者)恰好都能塑造一个成熟和成功的男人形象，而女人仅只是男人的帮助者，不必面对社会的种种压力。不过，如果我们所处的社会环境改变了对性别差异不那么强调，而且可以接受男女两性共同分担家务、照顾孩子及在工作机会均等的话，那么，男女两性所具备的特质可能会比较均衡。,生物性的角度解释,着重男女两性的基因及荷尔蒙不同，所以性别差异足下可改变的事实。但是对于男人是否优于女人、女人比较感性等两性比较的问题，却不是生物性解释讨论的重点。,朋友发展的阶段,无性期 同性群友期 同性密友期 异性群友期 异性密友期,无性期,儿童大约在四、五岁以前，对自己及他人的性别尚未有清楚的概念，他们虽然口中会对别人说：“我是男性，她是女性”，但是并不十分了解男女的差异，玩游戏的时候，对友伴的选择并无特定的性别限制，所以这个阶段称为无性期。,同性群友期,儿童大约在六岁至十一岁左右，也就是小学时期，他们对性别的差异已经有清楚的概念，所以他们喜欢男性一伙，女性一群，彼此壁垒分明，各自玩属于自己的性别游戏，如男性喜欢一齐玩怪兽队打击；女性则喜欢在一起聊天玩洋娃娃或扮家家酒，故此阶段称为同性群友期。,同性密友期,青少年大约在十二岁至十七岁左右，也就是在初中到高中的阶段，他们喜欢在同性群友中找到几个比较谈得来的朋友，成为所谓至友或死党，姐妹群或结拜兄弟，他们可能会利用周末休假一齐去出游，或有共同的制服或暗语，彼此互通有无，相互分享与支持，他们很看重彼此之间的忠诚度及深厚的感情，因此，这个阶段称为同性密友期。,异性群友期,年轻人大约十七岁至二十二岁之间，也就是高中至大学时期，他们常会不分男女一齐办一些活动，如小天使游戏、班级或寝室联谊会、郊游烤肉、露营夜游、KTV高歌几曲、逛街血拼、打保龄球等，因此称为异性群友期。,异性密友期,年轻人约在二十岁左右之后，他们会渐渐在异性朋友中，找到彼此特别互动吸引或是相处得十分愉快的人，成为所谓异性密友，进而开始单独交往，进入恋爱的阶段。,男女两性彼此 在友谊关系建立上的差异,女性面对面 男性肩对肩 女性比男性更善于自我表白，男性较不常自我表白，及较少有亲密的说话内容。 女性比男性更常和朋友有情感上的表现，男性在关系初期及维持亲密友谊比较困难，女性比男性更常和朋友分享亲密感及信任彼此，而且有更多非正式的沟通。 女性有较亲密的同性友谊：女性对自己的同性友谊品质、亲密度和乐趣上有较高的评价。男性的友谊通常是建立在共享的活动上，如球赛、玩牌等：而女性的友谊是建立在情感的分享及支持。 也因此才说男性的友谊是“肩对肩”，女人的友谊是“面对面”。,讨论一下女方与男方 有哪些相同点？,同性恋,同性恋的标准： 有一种无法抑制想要与同性有亲密行为的想法。 情感与欲望的对象只限于同性，对异性不感兴趣。 渴望与同性的互动，包括：文字、书信、谈话等，并为之神魂颠倒。 经常会感到孤独、较强的抑郁，部份人尚有罪恶感、羞耻感。 是持续性，而非情境性或偶发性的行为。 年龄已满二十或二十五岁。,试着评价男女双方的优缺点,女方的五大优点和三大需改善的地方。 男方的五大优点和三大需改善的地方。, 爱情,爱情人类最美好的情感,生理本质 心灵本质,爱情的生理本质,性,爱情的心灵本质,情,LOVE原则,L聆听（Listen） O贡献自己（Offer yourself） V尊重和荣耀（Value and Honor） E拥抱（Embrace）,L聆听（Listen),要诚实守信。即要开朗，懂分享，真诚，正直，忠贞。 相互尊重和珍视对方的观点、思想以 及信仰。 用爱(听，牺牲自己，尊重和珍视，拥 抱)来解决分歧和冲突。,O贡献自己（Offer yourself）,坚信自己的婚姻会天长地久。 提前计划怎么来抚养你们的孩子。,V尊重和荣耀（Value and Honor）,要能够感受到他面前的你是最为真实的自己。 共同参与婚姻生活中影响的重要决策。 宽容接受她他。,E拥抱（Embrace）,经常通过身体的接触来增进感情并增加两人独处的时间。 使两人的关系永葆激情，并经常能够发生共鸣。,初恋,是喜欢还是爱 现代人的爱情迷思与危险,相爱,被爱是幸福，爱人是强者。 单恋 三角(多角)恋,单恋 一厢情愿,落花有意，流水无情 天涯何处无芳草,三角(多角)恋危险游戏,滥情性格 互动情境 多项选择,失恋,爱成往事,请列举自己希望将来(或现在)婚姻对象（或现在配偶）的十个主要条件，说明使您重视这些条件之原因？, 择偶,生育选择的自然因素、 社会选择的文化因素、自我选择的个体因素,影响择偶的因素,生育选择的自然因素 社会选择的文化因素 自我选择的个体因素,生育选择的自然因素,择偶是人类繁衍和基因保存的选择结果。 对男性而言，选择重点在于女性能否成功受孕，确保子嗣传承，因此男性择偶常偏好年轻女性，这牵涉到人类原始的繁衍本能。 对女性而言，男性的生育功能强度与其基因传承并“无”正相关，最重要的是能在她传承下一代时，提供保护及足够的资源，故女性重视男性争取生活资源的能力与特质甚于生育能力。,社会选择的文化因素,择偶受演化影响的结果，在社会中逐渐形成一些群体“趋势”，久而久之成了社会文化的一部份，这些群体性的选择方向对个人的影响，比生物因素更大。 例如门当户对观念，对传统婚姻选择影响重大，此外，社会主流价值观也影响择偶，例如外型、个性、经济基础等考量。,自我选择的个体因素,个体因素也影响择偶的观念与态度，除了个人特殊偏好之外，成长过程、童年经验、家庭背景、生活环境、职业、教育等等，都将可能影响个体择偶。,择偶的迷思,条件清单？ 婚后改善？ 相亲是很没面子的事 人自然会有缘份,条件清单？,许多人对自己的婚姻对象有某些期待，许多婚姻专家们也都建议适婚年龄的男女能够有一张条件“清单”，再“按图索冀”，如此可确保成功迈人婚姻的机率。,婚后改善？,婚姻对一个人的人格影响并没有如一般人预期的那样大，因此在交往时观察到的缺点，不见得能够经由婚姻改善。,相亲是很没面子的事,生活中发生一见钟情的邂逅并不多见，平心而论，相亲对繁忙的现代人而言，不失为找寻婚姻对象的一种好方法，因为在交往前，双方的条件都已经过核对评比，其优点在于预先筛选，将减低外来冲突发生的机率。同时，双方家庭的差异性也较小，生活环境较同质，此外，家人对对方的接纳度也较高，这些对未来婚姻生活的调适有正向功能。另外，相亲过程也提供适婚年龄男女互相认识的管道，让工作环境较封闭、工作性质较忙碌的人，有机会与他人交往互动。,人自然会有缘份,需要多一些积极性，多增加认识对象的机会、多观察对象，多给对象机会了解自己，经由相互了解认识，评估未来的发展性，进而决定是否相守一生，共同营造幸福家庭。,试着填一填女方与男方有哪些是互补的（不同点）？,宏观上：行业、人际、工作、金钱、名望、学历、职称、阅历、外相、思想、精神 1、女方： 2、男方： 微观上：电脑、外语、驾驶、家政、学习、表达能力、人际能力、爱的能力（会爱） 1、女方： 2、男方： 互补的力量（用形容词或成语描述）：, 约会,异性相吸,接近性 相似性 互补性 第一印象,网恋,“利” 与 “弊”,约会暴力,多样性 性别 隐讳 规范的迷思 虐待模式 性虐待 毒品与酒精滥用,多样性,约会暴力发生于各个阶层、地区、种族、同性或异性恋当中。只要是关系 的两个人，都可能发生约会暴力。,性别,根据调查，男女性都可能成为约会暴力中的牺牲者，特别是男性的部分，在过去我们并不重视，也就是说，一般而言多数人会认为女性是理所当然的受害者而忽略男性。,隐讳,约会暴力具有隐藏性，年轻男女少有主动寻求协助、向外求援。其原因可能是害怕报复、或孤立与感到羞耻。,规范的迷思,这里所指的是年轻人对何谓“关系正常”的一种迷思，爱与占有可以等于暴力，因此他们接受暴力，接受这样的迷思。,虐待模式,年轻人在约会暴力的虐待模式几乎与成人之间的相似，其虐待模式包括言语的诋毁、肢体的伤害、心理上、精神上的虐待等。,性虐待,美国青春期与大学女性遭受性侵害的案件中，有67是约会强暴，这打破一般对陌生强暴的迷思，约会性侵害中，女性往往处在持续做性的奴隶状态，对方以伤害或威胁的手段胁迫其性行为的发生。,毒品与酒精滥用,许多暴力事件中发现，吸食毒品、酗酒与暴力关系存在着某种关联，在意识不甚清楚的情境下，酒精与毒品更强化了暴力的可能性。, 婚前教育,现代婚姻观的变化,小家庭为主，大家庭为辅 自由恋爱取代媒妁之言 夫妻角色的伙伴化转化 强调性跟爱联结的重要性 离婚渐被接纳 为人父母的重任产生改变,小家庭为主，大家庭为辅,从前传统家庭型态以大家庭为主，家庭成员较多，夫妻碰到婚姻问题时，可以及时请教长辈化解难题，家庭的资源较多。相形之下现在，小家庭趋向孤立，三代同堂的情形已经不多，家族成员分散，难免导致亲情的淡薄，虽然小家庭较可以避免家族成员相处的问题，但由于平时得不到父母长辈们的从中辅导，一旦遇到棘手的问题时，面对问题的解决就倍感无助了。主张小家庭生活的普遍心态影响着男女之间的交往，不少人在交往时，根本为将与对方亲人的问题考量在内，以致婚后更造成孤立及亲情淡薄的现象，社会连带关系式微，间接的使得婚姻的约束力减低许多，离婚率渐渐增高。,自由恋爱取代媒妁之言,“自由决定婚姻”、“爱情至上” 自由恋爱影响了一种偏差心态的形成，就是以自我为中心，而只顾着去找一位适合自己的伴侣，忽略了成功的婚姻应是基于彼此共同努力及调适，婚姻“不是找一个合适的对象，而是做一个合适的人”。,夫妻角色的伙伴化转化,过去传统的婚姻，夫妻角色是固定的，“男主外，女主内”，夫妻各尽其职，不会无端彼此干扰。 现代婚姻角色向伙伴化转化。,强调性跟爱联结的重要性,过去对“性”强调传宗接代的功能，而现代人进一步强调，性也是“爱的表示”、“爱的分享”。,离婚渐被接纳,由于现代社会较开放且尊重个人的自由和自主权力，对离过婚的人接纳度相对比从前高许多。,为人父母的重任产生改变,过去结婚的首要目的就是生儿育女。孩子有传宗接代的使命，将来要负起家庭的责任，以及供养年老的父母。 现在已经完全改变。儿女众多所带来的经济负担太大，小家庭才合现代的要求。 现在，每一个孩子都需要父母许多个别照顾，在这个竞争社会中，同时需要接受漫长而昂贵的教育，才能成为一个能负起责任的成人。今日无数的父母感到心灵的压力，觉得作父母是难为又挫折，也形成有部分的夫妻，宁愿不生孩子，追求自我理想的实现。,婚姻的危机,调研显示，造成比较容易倾向离婚的背景特质中，婚前认识不足、夫妻双方背景因素差异太大、夫妻双方角色定义及认同差异过大等，都是倾向离婚的原因。,婚前教育的内容,婚前评估 婚姻生活实际问题的了解 两性亲密关系的建立 良好的沟通 角色扮演与冲突解决 个人与家庭经营 婚姻关系长久与巩固,婚前评估,了解自己与对方的人格及价值观 了解两人家庭背景的异同 了解原生家庭对婚姻的影响。 分为自我及彼此之间的评估两大部分。,婚姻生活实际问题的了解,学习维持良好的婚姻 了解家庭发展过程中面临的问题 学习管理财务 学习增进生活乐趣，了解伴侣工作状况 学习安排家人休闲生活等,两性亲密关系的建立,学习建立和谐的性生活，了解彼此对亲密需求的异同 了解爱与被爱的意义 学习彼此分享友谊等,良好的沟通,学习管理自己的情绪 学习包容与体谅 学习处理家人与伴侣的关系 学习倾听技巧 学习自我肯定 表达技巧 了解两性角色的异同 学习如何表达情感等,角色扮演与冲突解决,学习化解冲突 学习接纳别人 了解彼此生活习惯的异同 学习如何扮演称职的父母 学习如何帮助伴侣解决问题 学习如何分担家庭责任,个人与家庭经营,了解彼此的身体状况 学习如何兼顾工作与家庭 学习如何有效利用时间 学习如何有效处理家务,婚姻关系长久与巩固,了解彼此处理态度的异同 学习如何增进亲密感 学习如何发展两人心灵(精神)上的契合度 学习如何对家庭承诺 了解外遇问题与调适 了解个人在婚姻中的角色定位与期待 了解彼此对经济需求的异同 彼此社交生活的异同 学习如何作家庭事务的决定,婚前教育的好处,提升婚姻品质 实现婚姻理想 间接影响孩子的幸福 促进和谐社会的建立,提升婚姻品质,婚前教育的实施，可以帮助未婚男女消除不正确的结婚动机，更加了解彼此，养成独立自主的能力，使其浪漫爱升华为足以克服婚姻现实的爱情，进而使婚姻的品质更为提升。,实现婚姻理想,婚前若双方即进行不断调适、沟通的历程，婚后的生活会较与自己理想相差不远，就不会感到挫折，也较能达成自我理想、自我满足的实现。,间接影响孩子的幸福,对于人格发展而言，孩提时期的家庭生活是最早同时也是最重要的影响。父母的婚姻状态或父母与子女的关系都会影响一个人的人格发展。而且，婚姻不单是夫妻两个人的生活，也直接，间接地影响到下一代的幸福。父母的婚姻如果是幸福的，也将有益于其子女的婚姻。,促进和谐社会的建立,婚前关系是未来婚姻的重要基础，婚前教育可以有效的协助其未来婚姻生活的适应。在婚姻问题层出不穷的今天，若不注重婚前教育的预防工作，不管婚后如何加强辅导，一定无法赶上婚姻问题的产生。因此，应积极加强婚前教育工作，以减少婚姻问题的发生。,婚前评估的作用,了解自己与对方的人格及价值观 了解两人家庭背景的异同 了解原生家庭对婚姻的影响,了解自己与对方的人格及价值观,自我评估面对真实的自我。,了解两人家庭背景的异同,彼此之间的评估建立一个完全接 纳信赖的关系，是两性关系亲密的第 一步。,了解原生家庭对婚姻的影响,原生家庭对婚姻当事人来说其影响是意义深远的。,什么是成熟的爱？,不成熟的爱“因为我需要你，所以我爱你” 成熟的爱“因为我爱你，所以我需要你”,如何建立成熟的爱？,两性之间随着时间与经验加深彼此的情感关系，强调彼此之间的了解与分享，把爱建立在自我接纳和接纳他人上，对自己、对另一半都有信心，愿意无私的分享成长与感受，有如朋友一般。成熟的爱也包含性方面的满足，让他们在性感到满足的不是光靠外表的吸引，重要的是两人心灵上的成长与沟通借着心灵上的互动，使两人更加能在生理上及性生活上得到满足。婚前教育，是希望当事者面对和了解现实，使爱不只有理想，更能面对婚姻的种种压力，知道如何克服、如何协调，使他们的爱能在现实中生存，在现实中成长。, 多元化生活方式,单身生活,自愿短期单身 自愿长期单身 非自愿的短期单身 非自愿永久单身,共居生活,十九世纪：欧尼达公社； 新和谐公社； 艾曼拿公社 二十世纪：中国的人民公社； 以色列的国营农场,十九世纪的共居生活,欧尼达公社； 新和谐公社； 艾曼拿公社,二十世纪的共居生活,中国的人民公社； 以色列的国营农场 。, 婚姻理想与现实,婚姻类型,功利性婚姻 情感婚姻,婚姻形式,习于冲突的婚姻 毫无生气的婚姻 被动式契合婚姻 生气勃勃的婚姻 完全婚姻,习于冲突的婚姻,这类婚姻关系充满了冲突，但是并不十分严重，并且还能控制住。 这种关系并不一定便会致使婚姻不稳定或离婚。 此类婚姻型态较为普遍。,毫无生气的婚姻,双方极少有争执冲突。这类婚姻的夫妻表示在一开始的时候，彼此相互吸引，深爱对方，性与爱的关系颇佳。然而，时日渐久，这一切的活力与生气也消逝了。他们彼此感情渐渐褪色，也极少再享有性。 这类型的婚姻相当稳定。婚姻会从一个浪漫的关系，转而成为一个例行性，相当有利并且没有冲突的关系，不再有爱情成份存在。,被动式契合婚姻,某些方面与毫无生气型婚姻相似，这类功利型婚姻型态，也同样地并不以夫妻双方的感情基础为诉求。然而，这类夫妻从未曾期盼，也未曾有过任何爱情为基础的亲密关系。这类婚姻始于功利。 由于这类婚姻并不是以浪漫为诉求，因此较为稳定，也较符合夫妻的功利需求。唯有在这些需求消失时，这类婚姻才会不保。,生气勃勃的婚姻,有的婚姻是彼此紧密相连并且渴望彼此长相厮守。这类婚姻，夫妻享受共同行动的乐趣。重要的不在于他们所共同参与的是何活动，而是他们共同参与的事实。,完全婚姻,这是库柏与哈洛夫的五种婚姻关系中最罕见的一种，这种婚姻关系一如生气勃勃婚姻，但是夫妻之间有更多共同的兴趣，并且更常一起参加活动。夫妻往往有共同的工作经验、朋友与休闲活动，当然也对双方共有的家庭与子女都尽心付出。 这种婚姻是极为热情洋溢的。夫妻彼此的生活紧紧相连，彼此之间的关系，是最重要的重心所在，这种感情上的相互依赖，是完全婚姻的重点，但是，这也是它最危险的所在；一旦受到任何外力而影响及于这个重心的品质，则婚姻便受到损害。此外，其中任何一方的离去，都将使另一方无以生活下去。,家庭生活的五个阶段,已婚夫妻：子女尚未来临 年轻的家庭：养育子女 中年夫妻：子女离家后 老年夫妻：退休后的时光 丧偶：回复单身生活,已婚夫妻：子女尚未来临,大多数人在婚姻的前几年都感觉最愉快。很少有家庭能够再度拾回那时候 的满足与愉快。,年轻的家庭：养育子女,子女使得原来的婚姻形成一个家庭。这不仅只是名称的改变而已，而是婚姻关系的本质已因为子女的来到而改变了。至少，夫妻双方的主要关注目标，已不再是一个人而已。,中年夫妻：子女离家后,今天的已婚夫妻，一半的婚姻生活是与子女共享，这个原因有二个因素：人的寿命增加了，子女在家的时间不长。此时夫妻关系近似于婚姻初期的状况，因而婚姻的满意度增加了。,老年夫妻：退休后的时光,近期的研究指出，大多数的老年人对这个时期的生活感到满意。他们比起年轻人(成年)人较没有沮丧与恐惧感。与一般所想的正相反；这个时期的性欲并没有显着的减低，以往性行为活跃者也仍会保持这个兴趣。大多数老年人每周至少与子女及孙子女团聚一次以上，而祖父母的角色，对许多人而言是既有趣又具实效的，简而言之，晚年生活可以并且显然是更令人满意的。,丧偶：回复单身生活,伤恸 再婚 调适,对夫妻间关系的期许（用形容词或成语或句子描述）：,婚姻的七大假相,假相你所需要的是爱 假相我一直在说我的配偶就是不听 假相人不会真正改变 假相当你结婚时，你便开始创建自己的 家庭惯例 假相平等主义的婚姻比传统的婚姻过得 更舒适 假相孩子可以稳固婚姻 假相性解放可以让你更容易地享有美好 的性爱,假相你所需要的是爱,真相婚姻之爱是有条件的， 成功的婚姻只有爱是不够的,假相我一直在说我的配偶就是不听,真相良好的交流要胜于坦 诚的讲话,假相人不会真正改变,真相改变总是可以的，小的变化也会产生大的效果,假相当你结婚时，你便开始创建自己的家庭惯例,真相无论你多么努力地想要避免，你都会把你原来的家庭痕迹带到你现在的婚姻中来,假相平等主义的婚姻比传统的婚姻过得更舒适,真相平等主久的婚姻可以使你更公正地超越差异，但颇具难度,假相孩子可以稳固婚姻,真相孩子严重危胁了婚姻,假相性解放可以让你更容易地享有美好的性爱,真相和你同床共枕的说滥媒体正在破坏你的婚姻,结合生活中的实例，谈谈 婚姻的七大假相。, 婚姻沟通与冲突,婚姻沟通的要件,讯息 背景 阐释 型式 干扰,婚姻中最常见的困扰,性 金钱 子女 妯娌姻亲 社交活动 交友以及宗教,婚姻中权力分布的现代观性别与权力,公共场合中男女两性的均势 妇女传统价值受到重视 两性平等的实质行动,公共场合中男女两性的均势,这种情况有助于使妇女获得社会资源，并且增进其在婚姻中的权力。例如在美国社会中，妇女为求得事业与家庭义务均衡所遭遇到的困扰，已受到重视。,妇女传统价值受到重视,社会日益重视妇女们所提供的情感与安抚的功能，也使得妇女们在婚姻中的权力因人际关系条件而提升。就某些情况而言，这些传统上被视为妇女特质的部份，已融入了美国文化之中。,两性平等的实质行动,无论外在的资源来自男、女任何一方，婚姻中如果两性地位均等，那么便可能促成婚姻中权力的均势。依已知的证据看来，虽然真正的平等尚未达成，但是近年来的趋势，已显示男女两性正朝着这个目标迈进。,婚姻冲突的因素,婚姻的亲密本质 对性别角色期望值的差异 个人特质 成长速率不一致 社会环境的转变,婚姻的亲密本质,婚姻伴侣之间紧密相连的关系，使得彼此都极度敏感并且脆弱。生活上彼此相系，自我完全的暴露，使得双方的情绪都面临着考验。,对性别角色期望值的差异,美国社会环境使得男、女两性对生活的看法歧异。这种歧见偶而也成为冲突之源。,个人特质,每一个人都有其特质。婚姻伴侣并不是彼此附属品。除了性别上的差异以外，伴侣的个人经历也造成相异之处，一方可能从小被训练从事社交生活，而另一方却保守得多。这种差异也可能导致冲突。,成长速率不一致,没有人永远保持现状。然而，每一个人的转变方式与速度都不同。双方可能同时展开社交活动。然而，时日一久，一方可能培养出更强的自信心并且更为积极，另一方则可能采退缩态度。此类在社交生活上的能力差异与不一致的个人兴趣也可能导致婚姻冲突。,社会环境的转变,人会改变，社会也会改变。婚姻双方因应社会转变的脚步可能不一致。例如，对于两性平等的趋势，男女两性可能便有不同的看法。丈夫可能同意妻子外出工作并且在家庭中拥有平等的决策权，而妻子却可能宁可由丈夫供养她。当然反之亦然，并且可能更常见。 婚姻冲突基于此亲密关系的本质，个体之间的差异化以及整个社会的曰益转变而无可避免。,男人的“亲蜜周期”,亲密疏远亲密,女人的情感波浪,“波峰”与“波谷”,十二种基本的爱情需求,女人需要得到 男人需要得到 1关心 1、信任 2理解 2接受 3尊重 3感激 4忠诚 4赞美 5体贴 5. 认可 6安慰 6鼓励,90l0原则,当你产生懊恼或者难过之情时，其中的90%以上，都和过去的经历有关，而当前让你心情不好的原因，可能只占10以下换句话说，后者只是表面的现象，充其量只是“导火索”而已，这就是“90l0原则”。,夫妻双方共同写下 对人生的期望,人际关系 1、配偶：2、子女：3、其他家人：4、朋友： 工作 1、目标：2、乐趣享受： 财富 1、短期：2、长期： 自我 1、身体：2、意志：3、精神：4、 信仰：,夫妻感情出现危机，往往是因为沟通不畅，那么尝试着给对方写一封情书吧 。, 性爱和外遇,婚姻中性的差异性,夫妻性爱与年龄成反比 夫妻性爱方式与阶层有关 性别对夫妻性爱频率的影响,夫妻性爱与年龄成反比,满意期 减退期 平静期,夫妻性爱方式与阶层有关,中上层的多样化 劳工阶层较单一,性别对夫妻性爱频率的影响,频率差别在缩小 性幻想方式有差异,性的迷思,婚后的“性”自然而来 性交的频率多寡，显示夫妻是否协调与幸福 性关系不佳导致婚姻不幸与外遇 性与婚姻关系毫无关连 性制造亲密感 幸福婚姻不致于有性困扰 具吸引力并满足对方需求，将可拥有“性”福 婚姻中的性必定浪漫、刺激，并可达到高潮,婚后的“性”自然而来,要享有完美的性，必须学习而得。,性交的频率多寡，显示夫妻是否协调与幸福,性交的频率与暂时性的因素相关，而并未反映婚姻品质与性关系的好坏。,性关系不佳导致婚姻不幸与外遇,性满足与婚姻幸福之间的关系并非如此单纯。,性与婚姻关系毫无关连,在大多数婚姻中，这两者之间彼此相关，而非独立存在。,性制造亲密感,尽管良好的性有助于亲密感的培养，但是它不是唯一的因素。更甚而另有一个说法，认为亲密感可导致性，而非反向关系。,幸福婚姻不致于有性困扰,对幸福夫妻而言，子女问题、工作压力，以及其它种种因素，都可能引起性方面的困扰。教养子女与工作，可能消耗了许多精力，令人疲惫，没有隐私的时间。这些问题或多或少造成许多夫妻的困扰，即使幸福夫妻也不例外。,具吸引力并满足对方需求， 将可拥有“性”福,这种观点是认定要建立并维持令人满意的婚后性关系，纯粹在于双方取悦对方的能力。并不考虑婚姻之外其它因素，包括属于家庭范围，但是婚姻以外的一些事务。这种迷思来自于广告中导引的观念，亦即湏漫气氛与正确的“装扮”，将保证可获得幸福的婚姻与美好的性。,婚姻中的性必定浪漫、刺激， 并可达到高潮,事实上，婚姻中的性，常常是“例行公事”，虽然可带来满足与愉悦，但并非次次达到上述情境。性经常是夫妻共同经由学习而得一些技巧，藉此满足彼此的行动。这些“行动”，偶而可以达到最高峰，但是大部份时间，都仅是令人愉悦而并不刺激的。,外遇高危人群,有婚前性行为者； 结婚许久，有婚姻倦怠感； 性生活品质差者； 认为婚姻品质差者； 较独立者； 容易模仿到外遇状况者； 上班族。,最容易发生外遇的组合,“已婚男子”加“单身女子”,婚外情的类型,默契与爱情导向(最少见) 默契与娱乐导向 无默契与爱情导向 无默契与娱乐导向(最常见),默契与爱情导向(最少见),这是最少见的婚外关系。必须是已婚夫妻双方都同意配偶拥有婚外的爱情。,默契与娱乐导向,这种关系仍是基于夫妻双方拥有共识的条件下，但是不同处在于婚外关系纯为娱乐性，而与爱情无关。这种关系的焦点异于前一种，因而对婚姻的杀伤力较弱。,无默契与爱情导向,这是婚外韵事中最为隐密与需要欺瞒的。更甚者，由于其以爱情为基础，可能动摇到目前的婚姻状况。,无默契与娱乐导向（最常见）,纯为取乐而并不造成对立的秘密关系，是婚外韵事中最常见的。只为娱乐而没有爱情成份，不致威胁及于婚姻，尤其是在配偶不知情的情况下。, 家庭的建立,夫妻的角色类型,传统式 情侣式 伴侣式,传统式,传统式之夫妻角色 1生儿育女 1忠于子女的母亲 2治理家务 2提供经济的安全与保护 3照顾丈夫、子女 3好好的扮演一家之主的角色 4完全依附丈夫 4决定家庭中最重要决策 5接受贤妻良母的使命 5为妻子的牺牲表示感谢 6在各方面表现高度容 6一旦离婚，负责赡养费用 忍,情侣式,情侣式之夫妻角色 l女为悦己者容 1赞许太太各方面的表现 2提供必要的支持，以 2给予太太以罗蔓蒂克情 取得丈夫的欢心 绪的反应 3帮助丈夫，扩大社交 3提供妻子以足够的家用 圈子 与其它支出 4保持认知的增进 4决定家庭中最重要决策 5为丈夫解忧解愁，安 5尽量找机会跟太太一起 排开心的活动 活动,伴侣式,伴侣式之夫妻角色 l以工作所得，贴补家用 1全力提升家庭生活水准 2全心养育子女 2全力养育子女 3与丈夫一起处理家务 3与妻子一起处理家务 4分享一切的责任与权益 4分享一切的责任与权益 5乐于奉献一切，为他的 5肯定妻子在社交上、财务上 事业家庭的幸福而努力 与个人事业上的贡献与表现 6以自己的事业为傲，更 6以自己的事业为辅，更愿意 以丈夫的成就为荣，全 全力支持妻子的事业，同意 力各自发展又齐头并进 全力各自发展、又齐头并进 7乐于与丈夫协商家庭 7 乐于与妻子协商家庭与事业 与事业的一切计划 的一切计划,现代家庭夫妻角色的任务,妻子的角色任务 丈夫的角色任务,妻子的角色任务,理家与持家 管理财务 先生的性伴侣 承担家庭教育的责任 担任女主人 休闲伙伴 家庭内外的沟通者 家庭采购者 发展自己的事业。,丈夫的角色任务,赚钱养家 家务支持者 妻子的性伴侣 协助子女教育 担任男主人 休闲伙伴。,新婚适应不良的12项因素,1无效的夫妻沟通。 2性不适应或不适配。 3对长期的承诺有高度焦虑感。 4较少共同分享的活动。 5较少情爱的交流。 6不忠贞。 7对配偶的情感与需求不敏锐或冷淡。 8有权力与掌控的冲突。 9问题解决能力较低。 10对金钱、独立性、姻亲关系、小孩等的看法， 有所冲突。 11身体虐待。 12无法积极适应角色改变的需求。,三种亲属网,初级关系 次级关系 三级关系,初级关系,父母、兄、弟、姊、妹、子女、 配偶共七种,次级关系,是初级关系的亲人，他们各自的初级关系，包括祖父母、叔伯舅、姨姑等，共三十三种,三级关系,是二级关系亲人的初级关系，多达一百五十一种,谈谈你的家庭角色是如何分配的？,比较中西方的亲属关系特点？, 亲职与为人父母,为人父母的学习历程,观察时期 结婚准备为人父母时期 为人父母初期重新思考的时期 重新思考的时期 子女独立时期,观察时期,家庭的社会化功能中，性别角色的认同与学习是重要的一环，孩子从幼年时即观察父亲及母亲的角色呈现，这也是他们在玩“扮家家酒”和哄娃娃的时候经常实践的事情，孩子除了观察自己父母的言行举止之外，也观察别人的父母甚至从大众传播中学习，成为将来扮演为人父母的样版。,结婚准备为人父母时期,这个阶段他们会根据过去观察到的父母亲角色，融合现在的事实，作为他们为人父母的参照经验。,为人父母初期重新思考的时期,子女一出生，便是给父母一个最佳教育的机会，他必须在子女的各种行为中，调整自己的行为学习做父母。