文献中的夏文化考古中的夏文化.ppt

文献中的夏文化 考古中的夏文化,第2课 文献和考古中的夏文化,夏文化的内涵： 文化：人类创造的物质财富和精神财富的总和；指社会意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构； 泛指一般知识。 夏文化：夏朝的文化，（时间、范围）这种文化应该有宗庙、青铜礼器等反映国家形态的遗存。,文献和考古中的夏文化 夏文化的概念,时间、范围 建立、世袭 土地、贡赋 职官、刑法 监狱、军队,制陶、冶铜、琢玉 农具、作物、牲畜 科学技术 社会生活 宫殿 ,文献和考古中的夏文化 夏文化的叙述,文献中的夏文化 夏的建立,司马迁史记夏本纪,帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。,十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。 夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。 有扈氏不服，启伐之，大战於甘。 遂灭有扈氏。天下咸朝。,司马迁史记夏本纪,文献中的夏文化 夏的建立,“益干启位，启杀之。”,文献中的夏文化 夏的建立,竹书纪年,战国时魏国的史书。晋盗墓者发现，后为官方收藏并修订。,今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去众以为殃。是谓小康。 礼记·礼运,文献中的夏文化 夏的社会制度,夏后氏五十而贡。 孟子·滕文公上 太史公曰：“孔子正夏时，学者多传夏小正 云。自虞、夏玎、贡赋备矣。” 史记·夏本纪,文献中的夏文化 夏的社会制度,夏后氏百官。 礼记·明堂位 夏有乱政，而作禹刑。 左传·昭公六年,文献中的夏文化 夏的社会制度,夏文化所处的时间范围：约BC2070 BC1600 年。 位于河南偃师二里头村的遗址东西约2.5公里，南北约1.5公里，面积3.75平方公里。年代约当公元前1900前1600年发现有宫殿建筑基址、作坊遗址、一般居住地、窑穴、墓葬等遗迹和铜、玉、石、陶、骨等遗物。,夏的考古发现 偃师二里头文化,二里头宫殿基址 宫殿位于遗址中部，为整体略呈方形的夯土基址。东西长108米，南北宽100米，高0.8米。,二里头“宫殿”复原图迄今所知我国最早的宫殿建筑,夏的考古发现 偃师二里头文化 宫殿,二里头遗址中，宫殿的面积达到一万平方米以上。,镶嵌十字纹方钺,夏的考古发现 偃师二里头文化玉器,兽面纹铜牌 可能是用于宫廷舞宴的饰物；又是百官身份的标志,二里头文化时期出土玉器有：珪、琮、板、刀、戈、钺等。大量礼器的出土表明 礼制已成为当时重要的制度。,夏时代的手工业青铜制作,相传：“禹铸九鼎” “贡金九枚，铸鼎象物”。启命昆吾铸鼎。 出土有：爵、 刀、戈、铜镞（后羿善射）、铜范、冶铜遗址（两处）。 二里头遗址中没有发现大型青铜器。,图为1987年在二里头遗址出土的三足铜鼎（10月19日摄）。这是我国目前发现年代最早的青铜鼎器，被誉为“华夏第一鼎”。,夏的考古发现 偃师二里头文化 青铜,夏的考古发现 偃师二里头文化 陶器,夏时代的社会生活之饮酒之风,粮食剩余酒 相传：仪狄制造一种旨进献禹；少康发明酒 二里头出土大量的酒器（有铜制、陶制） 相传：太康失国是因为“沉湎于酒” ,夏的考古发现 偃师二里头文化 社会生活,二里头文化考古发现的农具主要是石器，其中石铲、石镰数量最多，另外还有蚌铲、骨铲和蚌镰等。木质的耜也是日常使用的农业工具。主要农作物仍然是在新石器时代基础上大量生产的粟、黍一类。这时，饲养的家畜有猪、狗、鸡、马、牛、羊等，可谓“六畜俱全”了。 考古发掘出的一个王朝：夏代的中国经济,夏的考古发现 偃师二里头文化 农业,文献与考古中的夏文化 科技文化,夏时代已使用干支纪年。 太史公曰：“孔子正夏时，学者多传夏小正云。自虞、夏玎、贡赋备矣。” 史记·夏本纪 农业生产技术 青铜冶炼技术 制陶技术 建筑技术,如何研究夏文化的历史？,释读文献 复原 合理推理 理论 考古 文献与考古的对照印证 ,文献与考古中的夏文化 研究方法,如何从考古遗存来研究古代历史？,所处的时期（14C）； 工具的使用可推知当时人们的生产力发展 水平，生产和生活情况。 食物 衣着、件饰 居住情况 社会组成关系 农业 畜牧业 手工业 商品交换 ,文献与考古中的夏文化 研究方法,文献与考古中的夏文化 总结课文,The end,The end,