文化研究论文从市场管理角度看地方戏表演艺术.doc

从市场管理角度看地方戏表演艺术 从市场管理角度看地方戏表演艺术 杨喜久 二人转是东北民间的乡土戏剧艺术，也是非物质文化遗产保护的一个重要层面。近些年，二人转逐渐走向全国，也走红全国。 二人转的演出市场，总的看来，十分广阔、十分繁荣。而作为文化市场的管理者，我们首先就要满怀热情，积极扶植二人转这门中华民族的民族、民间艺术，以使其持续发展，更加昌盛，更加辉煌。要对二人转艺术充满感情、充满热情，坚决克服看不起二人转，认为那是低级艺术的错误思想。 民间艺术既有野草般的顽强生命力，也有不堪桎梏的软弱性。二人转也是如此。管理在于管要严，理要顺。严管不是管死，而是要管活，给其生机，给其活力；理顺就是要创造条件，按章办事，提供便利，使其便于演出，便于流动，便于发展。 例如：黑龙江省宾县境内，有哈同路、松花江水路，四通八达。宾县所在地是很有名气的宾州，先有宾州，后有哈尔滨。宾县是二人转在黑龙江地区东进西走南出的重要集散地，过去散台班子有“十里香”、“大豆包”等名角演红哈东地区。解放后，尤其是二十世纪七十年代，王庆斌编剧，王玉琴、徐海涛演出的二人转叱咤风云，在传统民间艺术的继承、整理、创新方面，进行了承前启后的工作，参加全区、全省、全国会演，后又由省歌舞团伴奏，参加“广交会”演出。因此说，宾县的城乡二人转市场，有雄厚的群众基础，并且观众的构成层面是全方位的。尤其是到了二十一世纪，二人转的观众明显地呈现多元化特点。 从市场学的观点而论，观众就是文化消费者，是真正的“上帝”。 作为群众文化的管理者，尤其是文化市场管理者，我们更要全心全意地为观众服务，确保他们的合法权益，为他们欣赏二人转创造一切方便条件，例如提供剧本、提高演技，想办法、找出路等等。 从某种意义上讲，我国的民族戏曲与民族曲艺，在很大程度上都是以演员为中心的“角儿的艺术”。例如京剧的梅兰芳、评剧的白玉霜、豫剧的常香玉和相声的侯宝林、京韵大鼓的骆玉笙（小彩舞）、天津时调的王毓宝、山东快书的高元钧、快板书的李润杰、评书的袁阔成和刘兰芳等等，无不如此。 二人转作为曲艺艺术，也是“角儿的艺术”，从早期的名家李青山、程喜发、徐小楼等人到近年来的赵本山、潘长江、高秀敏、阎学晶、李正春、张野、董兴顺等等，都是二人转的顶梁柱，也是二人转的光荣与骄傲。特别是赵本山等二人转表演艺术家，不仅发展了二人转，而且将二人转艺术引入戏剧小品与影视艺术之中，使之大放异彩，赢得了广大观众的欢迎与赞誉，赵本山被称为“东方卓别林”。 市场培育新星，管理者就是园丁。所以作为文化和市场管理者，我们对于二人转表演艺术家与有潜力的新秀，就要真心诚意地培育，为他们的演出铺路搭桥、保驾护航。要培养出“咱村的文艺人”，培养出咱县市的自己的二人转名演员，同他们交朋友，共同为广大观众服务，为繁荣二人转艺术，繁荣文化市场服务。 世界上的任何事物都要一分为二，对当前我们黑龙江省也包括林海雪原的深山区，城乡二人转市场的分析与判断也必须一分为二：既要看到它的积极繁荣的一面，也要看到它存在问题的一面。 虽然从总体上看，主流是好的，但是问题也确实不少，有的甚至较为严重。无论是哈市的二人转剧场、饭店、酒楼、县城曲艺园社，还是林海走村串户的草台班子，其中“黄色二人转”的泛滥，就是最突出的例证。 例如有某些“草台班子”，演出某些“滚地包”式的二人转，动作低庸下流，不堪入目。 更有甚者，将早已禁演的淫秽、封建、迷信、恐怖、凶杀的曲目偷偷搬上舞台，严重腐蚀着人们的思想，其后果是相当严重的。 因此，赵本山提出的“绿色二人转”的艺术主张，同样适用于城乡二人转市场的现状。 作为二人转市场管理者，就要严把政治思想关、艺术关与质量关，“两手都要抓，两手都要硬”，严格实行市场准入制，严禁无证演出，严禁“草台班子”的泛滥。要对演出节目实行严格的审查制度，并跟踪监督，严防送审是一套、实际演出是另一套，特别要严防演出中假借即兴表演混杂的低级庸俗之风。