英美文学论文金色浮生的一场玫瑰梦：多丽丝·莱辛——《金色笔记》评论.doc

金色浮生的一场玫瑰梦：多丽丝·莱辛金色笔记评论 摘要：假使耄耋之年的多丽丝·莱辛未获诺贝尔文学奖垂青，金色笔记大概会被很多人遗漏、遗忘，安放在时间的角落里。关键词：金色笔记 评论 金色浮生我们是谁我们从哪里来要到哪里去当岁月穿透柔软的肩胛，成长为安全的生命，女孩发丝浓密，眼神明亮。洛丽塔也有长大成为女人的那1天。假使耄耋之年的多丽丝·莱辛未获诺贝尔文学奖垂青，金色笔记大概会被很多人遗漏、遗忘，安放在时间的角落里。这本厚厚的笔迹，在尊贵的诺贝尔奖提醒人们时，重新获？得光照，正因其潜在的遗忘才显得格外可惜。要踏踏实实看完这样1本书并不容易，需要时间和安逸，在阅读的过程中，我的内心轻叹着甚至于惊讶、害怕，只因莱辛早在4十年前所刻画出的那位自由女性安娜何以如老友般似曾相识，她是每1个女人，她是我自己。金色笔记写作于1962年，洋洋700多页的铅字奠定了莱辛在西方乃至今日世界文坛的地位，也是她所被公认的代表作。在文学形式上亦颇有用心的莱辛，其叙述方式已经脱离出现代主义文学所1味强调的意识流，全书不细分章节，而是1个女性主角贯穿的完整故事，由5本笔记构成。该故事被莱辛题为自由女性，女主角就是安娜。小说中的人名具有象征意味，就像玛莎·奎斯特的姓（Quest）意为“追求”，而安娜名字中的“弗里曼”（Freeman）意思是“自由人”。全书以名为“自由女性”的第3人称中篇叙述为框架，讲述安娜及其女友莫莉的生活和事业，每两节之间夹有1连串所谓的“笔记集”，其内容取自安娜的4个笔记本（即黑色，红色，黄色和蓝色4本），如此反复4次，在最后1节“自由女性”之前还插入了1个独立的“金色笔记”部分。故事整体来看似乎是相互连贯的，但莱辛将其分离为5个部分，又在每部分之间依次插入黑、红、黄、蓝4种笔记。每1个部分每1种色彩讲述着不同画面下安娜作为女性的生存体验，细腻而丰富，兼具向内与向外的力量；虽然此书是安娜的“成长笔记”，但其内容也涉及殖民主义、种族主义，甚至共产主义与男女间的爱情。由于文学形式的别出1格，金色笔记（另中译本名为女性的危机），没有我们传统意义上的具体情节脉络与线索，因此难以像其他小说复述其“故事梗概”。在这部作品里，莱辛打破了普遍的、也是她以往所惯于采用的按时间顺序的叙事写作法，而是尝试从人性、女性存在出发，以数个不同的角度和侧面多彩多色来表现女主人公安娜·弗里曼·沃尔夫的生活。很多人因而计较着这本书的形式，作者本人也曾骄傲地称其为“突破形式的尝试”。小说像1个容器，里面由女性主角巨量而细腻的生活与情感碎片所构成，虽然零散似乎无骨，却有1气呵成之感，直令人读下去到迫不得已终于看完才想找1片宽敞的林间深呼吸。作为主体部分的“自由女性”由4个章节构成，分别带出主人公安娜私藏的4本笔记本：黑色笔记本记述作家本人的情况，红色笔记本讲述和政治有关的1切，黄色笔记本上的故事则依据作者和好友的亲身经历，虽经过转述后的改名换姓，以及对自己和所有情人、友人、孩子关系的重新整合，但依然可以清晰分辨出仅属于安娜的细节；蓝色笔记本，就像是1本随性日记，且因其随意，所以常常模糊地和另外几本失去区别性。如果把这种结构方式看做是1种对女性精神的“分区”，那么可以说，这些不同颜色属性的笔记本就是形象而直观的“分裂”，精神分裂这不是横路敬2的前戏，而是1位体会生活深处的女性作家试图隐藏自我的存在，思省、改写所谓的自由生活的证据。就像是寄居在1具躯壳内的衍生的人格，安娜和莫莉以及“金色笔记”1节，大概表明了她们作为有区分的个体，而从几近疯狂的共享体验中获得了某种新的完整性以及1些新的不知名的力量。她们俩分别从对方得到灵感，确定了自己下1部作品的题目，并决心“继续斗争下去”。在最后1节“自由女性”中，安娜和莫莉照例地又在厨房会面。随着类似情节的出现，直到小说收场，她们却也只能设想出1些妥协的、权宜的做法：莫莉准备和1名“积极”的生意人结婚；她的儿子决定继承资本家父亲的产业，以财产为手段做些有益的事；安娜拟去夜校为少年犯人授课，并参加工党。对于这些，她们自己也持讥讽、怀疑的态度。这是对那节“金色笔记”畅想曲所揭示的希望的某种“冷处理”。很显然，安娜们的难题和危机都没有得到最后的解决。金色笔记初读起来是非常艰涩难懂的，而几乎不分行的形式更增加了其阅读和理解上的困难性。但，那些闪现在字里行间的、几乎类似于自问自答的结论往往是充满了智慧、却因其诚实而过于冷静的观点，其中很多即使从今天的立场来看，她这样写也是非常超前而准确的。读者会惊讶地发现，无论是女性对性高潮的态度、还是对儿子的态度，在半个世纪中几乎没有什么太大变化。多丽丝·莱辛实在是个太过于洞察1切的稍年长女人，她那些准确击打到点子上的句子太多了，完全没有给予任何实用性的建议，甚至也没有虚妄的自我安慰。而这些，也许恰恰正是让我也感到害怕的1点。也许执迷于感性的情感题材是女性小说的特质，或者说这是女性角色作为构思者和创造者的1种必然性；多丽丝·莱辛正是把这样的1种特殊的性别结构放进了各种现存的具体社会情境中，尤其是她有过切身经验的种族隔离的非洲和1袭红色的苏维埃背景之下。例如她在笔记里这样写，自己加入共产党，“其原因就在于左派是这个镇上唯1具有道德力量的人，只有他们理所当然地把种族隔离看做洪水猛兽”，而尽管如此，“在我身上始终存在着双重人格：共产党员的人格和安娜自己的人格”。莱辛作为1个具有独立人格和坚强性格的女性，实在令人刮目相看。相信她会对遥远的中国有所好奇和莫名好感，事实上这也是许多西方女权主义分子的共同态度，因为在金色笔记成书的年代，东方古国的阶级话语吞并了性别话语，无论男女，全民共同被1种宏伟的事业所牵引，所谓的“两性平权”几乎到了连身形、性别特征都被遮盖模糊掉的地步。由此或者可理解，中国人对莱辛的接受何以滞后那么久。少女长成女人，女人变成少妇，少妇成为母亲、祖母金色浮生流光溢彩，女性的成长轨迹中却永远有着玫瑰色的战争，感谢多丽丝·莱辛，感谢她赋予尘世的完美。