人是什么？课件4.ppt
水是无色透明的液体，水是组成生物体最重要的元素，我们可以发现它们分别是从化学、物理、生物学等不同角度来解释的，请同学们思考一下，如果从“文学”的角度来思考，你认为“水”是什么。,水是“忧愁”、是“柔情”、是“眼睛”、是“女人”、是“时光”、是“美丽”,“人”又是什么呢？,“人是能够制造并使用工具进行劳动的高等动物”，“人是能用大脑进行思维并能用语言进行交流的高等动物”，这是从生物学或社会学的角度回答的。,如果从哲学的角度问人是什么，又该怎样回答呢?,人是什么,赵鑫珊,作者的写作理想,赵鑫珊，1961年毕业于北京大学。在赵鑫珊自序中，作者称他的志向是做个大磨盘，上盘是文科，底盘是理科，中心轴是哲学，以对世界人生的好奇与激情为动力，试着将一些世界的问题碾碎，最后流出散文诗的段落与句子。这本文集主题只有六个字：科学、艺术、哲学。,整体把握，理清思路,思考：,中心,标题是“人是什么”，那么文章是不是要给“人”下定义？,不是。文章其实是论述人生的意义。,思考：,那么，人生的意义是什么？,在于不断追求，不断工作。课文写于新时期初，文中一再强调，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代”，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”，作者在劝告人们，努力工作，“献身于振兴中华的伟大事业”。,思路,思考：文章可以分为几部分？,第一部分是引用名人格言说明人生的意义；,第二部分是阐述自己的观点，人应该是什么，人生的意义应该是什么。,前部分的中心是，人生的意义在于不断工作。后部分则讲要把握现时。两个部分至少联系不够紧密，有点脱节。,思考：有人说，文章两部分是互不相关的，对“人是什么”的回答不同，两部分的内容也没有联系，你以为呢？,爱因斯坦社会的 雨果短暂的 加谬悲观的 歌德辛苦地工作 康德创造文化 孔子生无所息,列举名人论述,回忆智慧 希望动力 现在根本,作者观点,人是什么,全文结构,质疑思辨,1、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢?,爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。,2、雨果的回答是什么意思?,用我们的话来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。,3、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的?,加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。,4、“圆明园的秋天里的春天”是什么意思?,圆明园是废墟，所以把它的春天，说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。,5、为什么说“现时的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现?,在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一种观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。,6、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成是0，是为了说明什么?,要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。,7、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?,对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。,8、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”?,往事现时未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事现时未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。,讨论问题,(1)文章在开头提出“人是什么”这个问题后，引用了爱因斯坦的三段话来回答。引语表现了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是他的“质朴见解”?,爱因斯坦认为，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”学意义，即人是社会的，离开了社会就没有了人的意义。下文的讨论均是在这一基础上进行的。,(2)“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这见解是什么?这一层内容在文中起作用?,一致的见解是：人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。明确了这些，才能继续深入讨论“人是什么”的哲学意义，才能水到渠成地提出作者自己的见解重点是把握现时。,(3)“我们不妨把生无所息这句格言赋予崭新的含义”，其“崭新的含义是什么?,为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏；生命不息，奋斗不已。,(4)怎样理解“使已死的东西复活，其愉快不下于创造”这句格言的含义?,“已死的东西”即历史，“复活”即通过研究解开历史之谜或用某种方式再现历史。这也是某种意义的创造。,“已死的东西”是过去，“复活”即回忆，在精神上重新体验过去的某种愉悦或辉煌。,用回忆往事或借鉴历史来观照现实，增强憧憬未来的信心和勇气。,(5)为什么说“不断追求真理要比占有真理更高贵”?怎样理解“使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程”?,“真理是一个从相对走向绝对的逐步深化的过程。”人的认识不断发展，真理也就不断地从相对向绝对前进。所以说，追求真理比占有真理更高贵。理解追求的是幸福的，可援引实例。如人们的生活从温饱到小康再到富裕的追求，企业家的扩大生产，科技的不断进步不断创新，运动员的竞技等等。一旦达到目标，又开始追求新的目标了。追求是无止境的，这种追求过程就是一种满足。,（6）“记得绿罗裙，处处怜芳草”有怎样的“甜美的忧郁”的境界?,春山烟欲收，天淡稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。,此词写别情，上片用画笔写景，景中含情；下片用诗笔写情，情中有景。,末两句深情嘱咐，是女言人公对远行的情郎所寄予的厚望：如果记得临别时我穿的这色罗裙，你走到哪里都会爱上绿草的。,例句： 青青河畔草，绵绵思远道 雨过草芊芊，连云锁南陌。 门前君试看，是妾罗裙色。,传统上常将离情与芳草、芳草与罗裙相联系，从而形成一种习惯性的欣赏心理。,小结,我们通过研习课文，提出了若干疑问，又通过讨论，解答了这些疑问。这使我们不但学习了质疑思辨的读书方法，同时，我们还在研读中理解了“人是什么”的哲学意义，懂得了应当怎样追忆过去、把握现时、憧憬未来。这更是做人必不可少的。,练习,做一个摘抄工作，摘抄人生格言警句。,
