四个自信学习体会七篇.docx

四个自信学习体会七篇四个自信学习体会七篇【篇一】深化党和国家机构改革不仅是推进国家治理体系和治理能力现代化的一场深刻变革，而且对各领域改革发挥着体制支撑和保障作用。我们一定要深刻认识深化党和国家机构改革，对完善保证党的全面领导的重大意义，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”，坚决维护习近平总书记的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，强化政治责任，勇于担当作为，狠抓改革落实，确保圆满完成党和国家机构改革各项任务！学习贯彻党的十九大精神，最重要的是坚决维护习近平总书记在党中央、在全党的核心地位，牢固树立“四个意识”坚持“四个自信”，始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致；最根本的是深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，学思践悟、融会贯通，使之成为进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的强大思想武器。我们将深入学习贯彻十九大精神，聚焦总目标，努力把各项工作做得更好。坚持以忠立魂，做政治上的明白人，坚持听党话跟党走。我们应旗帜鲜明地开展宣传党的方针、惠民政策活动。利用新时代脱贫攻坚讲习所、农村思想政治教育、院坝会等的方式，深入宣传党和政府对全国人民的关怀，使各族群众深刻认识祖国的巨大变化，倍加珍惜今天来之不易的美好生活，激发各族群众爱党、爱社会主义、爱祖国的满腔热情，激发广大学生勤奋学习的动力，增强他们报效祖国，立志成才的意识。坚持以学立本，练好各项本领。会调查研究、会党务指导、会文字表达、会组织推动、会网络运用，争当党务行家里手。坚持以新立业，以领跑者的姿态应变创新，坚持服务总目标、服务党员、服务创新。真正把心思精力用在想干事上，把本事用在能干事上，把目标定在干成事上。新的蓝图新的征程，需要我们有强烈的使命责任担当意识和忧患意识，习近平总书记多次强调使命责任担当意识，鲜明体现了新一届中央领导集体的执政理念和价值追求。使命担当意识，既来源于对实现宏伟目标的时不我待的紧迫感，更来源于共产党人的忧患意识。报告中，总书记对新时代党的建设提出了总的要求，坚持和加强党的全面领导，坚持党要管党、全面从严治党，以加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线，以党的政治建设为统领，以坚定理想信念宗旨为根基，以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点，全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争，不断提高党的建设质量，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。【篇二】坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，是当代共产党人理想信念的集中体现，是实现中华民族伟大复兴的精神支撑。党员同志要以“两学一做”学习教育为契机，进一步坚定“四个自信”，坚定不移走好中国道路、弘扬中国精神，在矢志不渝为中国特色社会主义事业奋中做合格党员。强化理论把握，坚定理想信念“间渠哪得清如水，为有源头活水来”。党员同志要把学习党章党规、习近平总书记系列讲话与学习党的光辉历史、党的伟大成就结合起米，真正把这种自信转化为坚定的信仰、信念、信心要坚持科学理论武装，把理论学习当作一种责任、一种习惯，深学透悟、准确把握其本质内涵，以深厚的理论基础增强政治鉴别力和政治敏锐性。要将坚定“四个自信”作为唯一信念和毕生追求，自觉做中国特色社全主义道路的“坚定信仰者”中国特色社会主义理论的“忠实践行者”、中国特色社会主义制度的“坚强捍卫者”，增强做中国人的骨气和底气。【篇三】学哲学、用哲学,从毛泽东同志开始,就一直是中国共产党的优秀传统,是中国共产党极大的思想优势和政治优势。习近平总书记强调指出,马克思主义哲学是共产党人的看家本领,掌握马克思主义哲学,是掌握马克思主义完整科学体系的重要前提,全党要深入学习和运用马克思主义哲学,掌握科学的世界观和方法论,不断增强工作的原则性、系统性,预见性创造性,不断把对中国特色社会主义规律的认只提高到新的水平。习近平总书记在主持学习时强调,辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论,我们党要团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党,实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,增强辩证思维、战略思维能力,努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。党的十八大以来,中央政治局先后两次集体学习马克思主义哲学,充分表明习近平总书记对全党尤其是党的各级领导干部学哲学、用哲学的高度重视。辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论一文,是习近平总书记在主持十八届中央政治局第十次集体学习时发表的重要讲话。这篇重要讲话,对如何结合当代世界形势和中国实际,如何认识我们面临的战略机遇期和可能的风险忧战,坚持和运用辩证唯物主义基本原理和方法论进行了深入阐述,具有强烈的现实针对性和宏大的战略前瞻性,为全党学好用好马克思主义哲学特别是辩证唯物主义树立了光辉典范,提供了科学指引,也是回应“马克思主义过时论”的思想利剑。学哲学、用哲学,不是空洞的口号,而是要体现在思想和行动中,要经常用马克思主义哲学特别是习近平新时代中国特色社会主义思想这把尺子量量,看看自己在想问题、作决策、办事情时有没有真正做到从马克思主义哲学基本原理出发,有没有真正把这些原理学习掌握好、结合实际运用好。要通过学习力改造主观世界,进一步提高常性修养思想理论修养,树牢“四个意识”、坚定“四个自信”,做到“内个维护”,年固树立正确的世界观人生观价值观,坚决反对形形色色的主观主义,坚决反对形式主义、官僚主义,坚决反对极端个人主义、拜金主义、享乐主义。要通过学习,努为提高改造客观世界的能力,坚持实事求是、知行合一,善于发现和运用规律,追求真理、勇于担当、真抓实干,推动中国特色社会主义不断迈向自由王国的新境界。【篇四】用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，是做好一切工作的重要前提。我们要坚持系统学、跟进学、联系实际学，在真正学懂弄通做实上持续加力。维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，维护党中央权威和集中统一领导，是我们决胜全面建成小康社会、奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的根本保证。我们要从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己，真正把树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”落实到时时事事处处，融入血液、注入灵魂，内化于心、外化于行，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚定坚决、不折不扣将党中央的决策部署落实落细。要深刻领会贯彻执行民主集中制的最新要求，坚决服从组织决定和组织分工，任何时候任何情况下都坚决听从党中央号令、服从党中央指挥。要深刻领会贯彻落实作风建设永远在路上的最新要求，坚定不移改作风树新风，以身作则、以上率下，自觉做到廉洁自律，从严管好家属子女和身边工作人员，坚决防止和反对特权思想、特权现象，坚决防止和克服一切形式主义、官僚主义。要深刻领会保持斗争精神、增强斗争本领的最新要求，在重大原则问题和大是大非面前，立场坚定、旗帜鲜明，始终保持共产党人敢于斗争的风骨、气节、操守、胆魄，彰显共产党人的政治担当。要以中央政治局民主生活会为标杆，根据中央和市委安排部署，真正把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，高质量开好省政府党组民主生活会，切实增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。【篇五】党的十九大报告提出了习近平新时代中国特色社会主义思想，这是当前和今后一段时期党和国家事业发展的指导思想，是我们把握大势、谋划工作和做好本职的大逻辑。新时代中国特色社会主义思想内容丰富、意义深远，八个明确和十四个坚持，勾画了我们未来前进的方向。报告在第三部分“新时代中国特色社会主义思想和基本方略”中提出八个明确，其中第三个明确，指出“明确中国特色社会事业总体布局是五位一体，战略布局是四个全面，强调坚定四个自信”。五位一体，是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。四个全面，是全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。四个自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。这里，我谈一谈对“四个自信”的学习体会，不对之处，请大家批评指正。个人认为，文化自信，是最核心的自信，是其他三个自信的基础。习近平总书记说，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。我们中国文化，有几个特点：一是独自原创，源自中土，不是受外来文化启发的，如欧洲、美国、日本等，影响了东亚世界上千年。二是自成体系，与印度、西方文化并称三大文化系统。三是巍然独存，埃及、巴比伦、印度、波斯和希腊等都已消亡。四是兼收并蓄，同化别的文化力量最为强大，鲁迅先生说的拿来主义是最好的表述。十九大报告提出，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。这段话写得非常有力量，我理解这段话正是四个自信的最好注释。从这里，我们可以找到马克思主义中国化的根源和原因，归纳起来是八个字：实事求是，知行合一。说两个小故事来举例，分别是中国共产党人“四个自信”的政治版本和经济版本。第一个是毛主席为什么要写矛盾论和实践论。两论是毛主席在抗日军政大学讲哲学的讲稿，讲演时间为1937年的7、8月。当时的背景是：第二次国内革命战争结束，抗日战争开始。我们的书上说，毛主席的目的是从哲学上对两次国内革命战争特别是第二次国内革命战争的经验进行总结，用马克思主义的世界观、方法论武装广大干部，以迎接抗日战争新阶段的到来。为什么要从哲学上来总结，用思想来武装干部、教育群众呢？如果回到清末民初，我们就很好理解，当时国人的自信已经到了危急存亡和濒临崩溃的程度。鲁迅在九一八事变三周年写了一篇文章，就是中国人失掉自信力了吗。当时共产党面临的形势也十分危急。1927年蒋介石、汪精卫先后叛变革命，从汉口的八七会议、1927年-1934年工农武装割据、1934年10月-1936年10月长征，直到1935年九一八事变、1936年12月西安事变和1937年7月卢沟桥事变。当时的中国共产党，在革命路线和方向上没有自己的立场，基本上被苏联控制的共产国际指挥，一切大事都要听共产国际的。为什么前期会失败？看一看毛主席在第一、二次国内革命战争的文章就知道。1925年12月中国社会各阶级的分析，1927年3月湖南农民运动考察报告，1928年10月中国的红色政权为什么能够存在？1928年11月井冈山的斗争，1929年12月关于纠正党内的错误思想，1930年1月星星之火可以燎原，1930年5月反对本本主义以及1936年12月中国革命战争的战略问题。毛主席在中国革命的实践中在寻找理论、道路的方向。在这个时候，要明确反对的是两种观点，一个是陈独秀的革命领导权问题，一个是王明的右倾投降主义。看看陈独秀的观点。陈独秀认为，一是中国殖民地半殖民地的政治及经济状况，决定了中国革命的性质是全民族各阶级共同起来谋政治经济之独立的国民革命，革命的前途自然是资产阶级的胜利。二是工人阶级在国民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是独立的革命势力。概括说起来，是因为殖民地半殖民地产业还未发达，连资产阶级都很幼稚，工人阶级在客观上更是幼稚了。不但在数量上是很幼稚，而且在质量上也很幼稚。三是农民居住散漫势力不易集中，文化低生活欲望简单易于趋向保守，中国土地广大易于迁徙被难苟安，这三种环境是造成农民难以加入革命运动的原因。断言号召开展农民运动，是决不能实现的幻想。四是半殖民地的中国社会状况既然需要一个资产阶级的民主革命，在这革命运动中，革命党便须取得资产阶级的充分的援助；资产阶级的民主革命若失了资产阶级的摄助，在革命事业中便没有阶级的意义和社会的基础。殖民地半殖民地的各社会阶级固然一体幼稚，然而资产阶级的力量究竟比农民集中，比工人雄厚，因此国民运动若轻视了资产阶级，是一个很大的错误观念。再看看王明。1931年，由于共产国际的支持，27岁的王明当上中央政治局委员，奉行左倾教条主义。1937年，作为共产国际的钦差，王明回到延安，执行右倾投降主义。以1931年赣南会议为例子，当时王明派中央代表团去苏区批判毛泽东，一是把毛泽东的反对本本主义的正确主张，指责为“狭隘的经验论”、“党内的事务主义非常浓厚”。二是“富农路线”。当时王明对地主、富农的态度是赶尽杀绝，主张“地主不分田，富农分坏田”，不给他们以生活出路。毛泽东科学地分析了中国社会的阶级状况及党和红军面临的形势，认为不能从肉体上消灭地主、富农，应给其出路，主张土地“以人口平分及实行抽多补少、抽肥补瘦”的原则。三是“极严重的一贯右倾机会主义”。认为毛泽东的“诱敌深入，后发制人”战略是“游击主义”、“保守主义”、“单纯防御路线”，忽视“阵地战”、“街市战”。1937年11月，王明作为共产国际代表又回到延安，12月召开了中共中央政治局会议，认为抗战一切都要通过统一战线。这个时候，共产国际还是压宝在国民党。毛主席再次受到孤立。斯大林希望中国国民党拖住日本，以免两线作战，反对中共毛泽东的独立自主，因此给了王明指示迁就和服从国民党。行前，季米特洛夫叮嘱王明说：“由于共产党力量弱小，所以在统一战线中，不要刺激国民党，提出谁占优势、谁领导谁的问题，应当像法共那样，一切服从统一战线，不要过分强调独立自主”。在毛主席坚持下，我们党既坚持与国民党的合作，又保持自己的独立性，战略性地开辟了广大的敌后根据地。随着国际形势的变化，欧洲战争一触即发，而东亚战场山雨欲来风满楼。1937年7月至1938年10月，国民党主战场丢了北平、天津、上海、南京、广州、武汉、太原。从地缘政治上，日本已经和苏联短兵相接，在国际舞台上，苏联非常担心两线作战，急需中国拖住日本，不能再一败涂地了。因此，斯大林开始支持毛泽东，而不是蒋介石。1938年7月王稼祥回国，共产国际开始支持毛泽东。1938年9月六届六中全会召开，毛泽东提出纪律是执行路线的保证，强调四个服从，也就是个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央。从上述历史的回顾，我们可以看到，毛主席在革命战争年代思考的问题，是中国共产党的独立性、中国革命的独立性问题，用今天的话说，就是举什么旗，走什么路的问题。我们“四个自信”的根源在哪儿，我认为要从毛泽东思想的形成过程去找，这个过程就是实事求是、知行合一的过程。在马克思主义中国化的过程中，中国共产党人逐步树立了自己的自信力，带领中国人走了一条中国的民族救亡复兴之路。这条路，过去毛主席在提，今天习总书记也在提！第二个故事，是林毅夫讲的“固守西天取经得来的教条危害甚巨”。林毅夫说，过去，他跟很多与他同时代以及前五代的知识分子一样，认为西方之所以强大一定有他的道理，把那些道理学会以后，就可以国强民富。林毅夫说，1987年回国的时候信心满满，认为已经学到了世界上最先进的理论，用这些理论可以指点江山。后来他碰到了1988年高达18.5%的通货膨胀。芝加哥学派的做法是，提高利率，这样投资的成本增加，投资的意愿就会减少，储蓄的意愿增加，消费的意愿就会减少，投资和消费都减少，总需求就会减少，通货膨胀就下来了。但是中国政府当时没有提高名义利率，而是靠行政手段治理整顿，用砍投资、砍项目的方式来减少投资需求，导致的结果就和预期一样，出现了很多半拉子工程。林毅夫认为，如果从西方经济学的角度来看，中国政府的做法很不理性。后来，他经过研究，发现当时中国有很多国企，由于国企效率低下，如果把利率提高，国企就会亏损，政府就要不断财政补贴，而又需要增加财政赤字，也就需要增发新的货币，这样反而加剧了通货膨胀。林毅夫认为，中国政府的经济改革，就是坚持解放思想、实事求是。这个故事，可以说是四个自信的经济学版本。最后，借此机会，谈谈对十九大会议精神对国家土地督察事业的影响，从而坚定我们的土地督察自信，做好本职工作。我认为可以从新时代的一个变和四个不变来把握。新时代的变，指的是新内涵、新目标、新理论和新要求，这些都是新时代做好土地督察工作的大势和大局。新时代的不变，主要有四个方面：一是中央对自然资源的严格保护和合理开发利用的要求没有变。生态文明已经提升到了关系中华民族永续发展的历史高度。国土资源是生态文明建设的基础保障和重要载体，严守耕地和永久基本农田红线，做好节约土地资源促进发展方式转变这篇大文章，维护人民群众土地权益等始终是土地督察的主要职责。二是中央深化行政体制改革，推进国家治理体系和治理能力现代化的改革方向没有变。在下放地方事权的同时，中央始终在强化对地方的监管。土地督察要坚持国家利益至上，处理好与地方政府的“医患关系”，与省级政府共同构建职能互补和齐抓共管的土地管理工作格局。三是作为国务院组成部门的派驻机构，土地督察围绕中心、服务大局的定位没有变。过去为解决落后的社会生产力的主要矛盾，在经济建设取得重大成就的同时，国土资源领域出现了重开发轻保护、资源利用总体粗放、空间布局不合理、生态破坏严重等问题。今后，围绕社会主要矛盾的转化，土地督察的主要目标是强化对以上问题的监督检查，更加主动地服务于满足经济社会发展资源需求、提供更优质的国土资源生态产品、生态环境和生态服务的国土资源中心工作。四是依法行政、创新驱动的时代趋势没有变。加强信息化建设、紧跟技术进步潮流，建章立制、规范土地督察职权行使，优化业务模式、提升土地督察发现问题和解决问题的能力，这些强基固本、练好内功的基础工作始终是土地督察机构的基本功和大本钱。【篇六】“全党务必高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢固树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，确保党和国家事业始终沿着正确方向胜利前进。”总书记在7·26省部级主要领导干部专题研讨班讲话中又突出强调了“四个自信”。“四个自信”曾在不同场合被多次提出，为开辟21世纪马克思主义、发展中国化的马克思主义打开了广阔的空间。就“道路自信”而言，选取一条正确且适宜的发展道路，对于坚定信心、凝心聚力、砥砺前行，实现“两个一百年”奋斗目标具有重大现实指向好处。道路是党的生命，道路问题是关系党的事业兴衰成败的重大问题。我们党深刻把握世情、国情、党情的变和不变，坚持“发展就是硬道理”，以逢山开路、遇河架桥的精神，不断深化改革开放，不断推进创新发展，走出了一条适合本国实际需要的特色之路。党的十八大报告鲜明指出：“我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。”这是充分坚持“实践是检验真理的唯一标准”的结果，凸显了我们党发展中国特色社会主义的新境界。马克思主义的核心要义是坚持解放思想、实事求是、与时俱进相结合，坚决反对一切教条主义、本本主义、经验主义式的封闭僵化思维。回望历史发展的征程，偏离马克思主义，往往会断送中国革命前程，阻碍中国建设发展。解放思想永不止步，改革开放永不停步。以发展着的马克思主义为指导，党和国家事业才能持续兴旺发达，才能永葆生机活力。回望改革开放三十多年的发展征程，所取得的举世瞩目的成就，就能够充分说明这一点。实践永无止境，创新永无止境。在新的历史条件下，我们党继续把握改革开放以来党的理论与实践的主题，成功开辟了中国特色社会主义道路。这条道路经受检验、顺应潮流、贴合民心，是几代共产党人的艰辛探索，是无数仁人志士的理想追求，我们应当加倍珍惜和坚持，不断创新和发展。然而，“中国在发展道路上面临的风险和挑战依然会很大、很严峻，要实现已确定的奋斗目标务必付出持续的艰辛努力。”接下来，全党只有深刻认识坚持中国特色社会主义道路的长期性和艰巨性，才能真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，才能使中国特色社会主义道路越走越宽广，越走越光明【篇七】中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。他还强调指出，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。关于“四个自信”的重要论述，创造性地拓展了党的提出的中国特色社会主义“三个自信”的谱系，凸显了中国特色社会主义的文化根基、文化本质和文化理想，标志着我们党对中国特色社会主义有了更加明确而开阔的文化建构。“四个自信”重要论述，从历史创造的厚度上彰显了中国特色社会主义的文化依据明确指出：“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。中国特色社会主义，既是我们必须不断推进的伟大事业，又是我们开辟未来的根本保证。”这就表明，坚持和发展中国特色社会主义不动摇，是历史的选择、人民的选择、实践的选择，也是当代中国和中国共产党人始终不懈进行文化建设、文化创造、文化选择和文化超越的总体性成果。展开来说，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路;中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论;中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度;同时，中国特色社会主义还是一种奠基于道路、理论和制度之上的文化创造与意义建构，是我们党和人民在继承中华优秀传统文化、培育革命文化和建设社会主义先进文化的百年历史进程中，坚韧不拔而又与时俱进地进行文化建设、文化创造、文化积累、文化提升的历史性成果，是中华文化的历史连续性、空间广延性和价值普遍性在当代中国充满生机活力的现实展现与意义拓展。“四个自信”重要论述的提出，反映了坚持以中国为主体并注重从总体性这一内在属性来把握中国特色社会主义的理论创造，也对当代中国共产党人和中国人民提出了必须要在更为广阔的历史时空中去坚守并担当中国特色社会主义的文化使命、文化权利和文化责任的历史要求，本质上是在贯通历史、当下与未来的文化创造的长时段历史尺度上对中国特色社会主义的文化依据的深刻呈现。