[最新]高中语文人教版选修练习 语言文字运用 第二课 千言万语总关“音” 2.4 含答案.doc

精品精品资料精品精品资料www.ks5u.com第四节声情并茂押韵和平仄一、夯基训练1.阅读下面一首唐诗,完成以下两题。滕王阁诗王勃滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。(1)对这首诗的解说,错误的一项是()A.第一句点出滕王阁的形势:高阁临江;第二句写出滕王阁的现状:意兴阑珊。B.三、四两句中的“朝”“暮”和“云”“雨”是从宋玉高唐赋“旦为朝云,暮为行雨”化用而来的。这两句写出了阁之高、阁之静。C.第五句是写阁外的景象:阁外有一深潭,白云飘在空中,日影投入深潭,一切都显得那样寂静悠闲。D.最后三句的意思是:物象更换,星宿迁移,如今阁在而滕王不在,只有长江仍在奔流不息。解析：“闲云潭影日悠悠”一句,笔触由空间转入时间,“悠悠”二字点出了时日的漫长。答案：C(2)对这首诗分析不正确的一项是()A.一、二两句总起,三到六句以滕王阁为对象次第加以描写,最后以议论作结。有总有分,首尾照应。B.“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”两句对仗尤为工整和自然。C.最后一句以景作结,与李白诗句“唯见长江天际流”的意境相似,有异曲同工之妙。D.这首诗融情于景,抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。诗的基调虽然抑郁,但不消沉。解析：诗歌第一句“滕王高阁临江渚”直接点题,一个“临”字写出了滕王阁的居高之势。第二句由今及古,遥想当年兴建此阁的滕王,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行豪华繁盛的宴会的情景,诗人不禁产生了人生盛衰无常的怅惘。末尾两句,诗人在提出建阁的人如今何在的疑问后,以景作结,似答非答,更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。没有总、分,更没有首尾照应。答案：A2.下列选项中的诗句填入夏日西斋书事一诗画横线处,恰当的一项是()榴花映叶未全开,槐影沉沉雨势来。,满庭鸟迹印苍苔。 A.只道林间无人至B.门巷深深过客稀C.寒气偏归我一家D.小院地偏人不到解析：此题可用排除法。“满庭鸟迹印苍苔”是说人迹罕至,可以排除C项;“西斋”“满庭”都表明在家中,不会在“林间”,可以排除A项;而“过客稀”不会导致“满庭鸟迹印苍苔”,因此只能是“人不到”,而且“人不到”更显出清幽、僻静,更吻合诗歌的意境。答案：D3.下列选项中的诗句填入所给绝句画横线处,恰当的一项是()金井梧桐秋叶黄,。 熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。A.火照西宫知夜饮B.大漠风尘日色寒C.珠帘不卷夜来霜D.长信宫中秋月明解析：根据绝句平仄要求、押韵特点及诗意诗境可选出。这是王昌龄的长信秋词(其一),诗歌运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。答案：C4.为上联“心平浪静,秋月芙蕖湘水碧”选择下联,最合适的一项是()A.志远天高,春风杨柳麓山青B.情深海阔,夏日荷花潇江红C.气壮山威,鲲鹏展翼楚云飞D.身正才卓,冬雪松竹衡岳高解析：对联讲究句式相同,词性相同,意义相对或相反,上下句用字不能重复或词义不能重复。B项“荷花”与“芙蕖”重复,在传统上也是“秋月”对“春风”更合意境;C项“鲲鹏”是动物,“飞”是动词;D项“冬雪松竹”和“秋月芙蕖”不相对。答案：A5.学校成立若干学生社团,请你从下列选项中选出三副内容适合的对联,分别送给戏剧社、文学社和摄影小组,以示祝贺。现出庐山真面目;留住秋水旧丰神。藏古今学术;聚天地精华。常向秋山寻妙句;又驱春色入毫端。天涯雁寄回文锦;水国鱼传尺素书。看我非我,我看我,我也非我;装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。戏剧社【】文学社【】摄影小组【】解析：在选择相应对联时一定要找到对联与相应社团的一致点。有表演的成分,所以应送给戏剧社;中由“入毫端”可以推知与写作有关,所以应送给文学社;中有还原事物的真面目的意思,所以应送给摄影小组。答案：6.下面是以中外传记作品选读中的传主杜甫为对象拟写的上联,请从所给的其他传主中选择一位,把他的名字写在横线上,然后以所选传主作为对象写一个下联。鲁迅毛泽东沈从文贝多芬达尔文马克思对象:杜甫上联:万方多难化作笔底波澜,成就诗史诗圣对象:下联: 解析：一要符合对联格式基本要求,二要内容体现传主生平特点。参考答案：鲁迅千秋孤冷耸立胸中山岳,锤炼赤胆忠心毛泽东一时俊彦崭露头角峥嵘,甘愿润雨润花沈从文千卷遗篇描绘湘西山水,尽显乡音乡情7.下面的词句是清末某文学家为武侯祠撰写的对联的组成部分,请把它们整合成上下两联。六出七擒取西蜀定南蛮中军帐里点四十九盏明灯水面偏能用火攻收二川排八阵五丈原前东和北拒变金木土爻神卦一心只为酬三顾上联: 下联: 解析：根据对联上下联字数相等、相对应的结构相似等特点,将其分成两组,然后依据语句的连贯,排出一联的组内顺序,再依据对仗,排出另一联。答案：上联:下联:8.调整词序与句序,将下面文字的画线部分改为整句,可以改换、增删个别词语,但不得改变原意。生活是什么?生活是一座山,有矗立的高峰也有幽谷的曲折;生活也像一条路,有平直的坦途也有小径的崎岖;生活又如同一条河,有奔腾的激流和深潭的低徊。一路行过,风光无限。解析：“山”“河”“路”的整体顺序要对,“路”必须放在最后;将比喻词统一为“是”;每句的结构整齐对仗。参考答案：生活是一座山,有矗立的高峰也有曲折的幽谷;生活是一条河,有奔腾的激流也有低徊的深潭;生活是一条路,有平直的坦途也有崎岖的小径。9.平实的语意可以用富有文采的表达方式,使语言更加生动形象,如阿拉法特在联合国会议上就曾这样表述“和平的期盼”和“战斗的决心”:今天我是带着橄榄枝来的,但也是带着保卫祖国的战士的枪来的。请在下面两句话中任选一句,用富有文采的语言将原句转换成生动形象的表述,不得改变原意。(1)杜甫吟咏韭菜的诗句,至今令人回味。(2)春风雨露时节,小草一根根长出地面。解析：所谓用富有文采的语言表述,就是要求使用富有表现力的词语或修辞手法来表达原句的意思,使表达生动形象。注意展开想象,合理运用表现手法。参考答案：(1)一千多年前的春韭,被杜甫保鲜在一首诗里,至今仍散发着清香。(2)多情的小草,在春风和雨露的歌吟里,在大地上排列着,把自己排成诗行。二、文段阅读阅读下面的文字,完成第1012题。中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。书指书体,即汉字。法指书写文字的方法和技巧。中国书法通过高超的艺术技巧,把文字书写的法则提高到一种艺术的境界,使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵,发展成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。以韵为核心的书法艺术,并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界,相反,它崇尚的是那种言语不能传达的意味,它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味,以及对简朴到深远的艺术手法的重视。当思想感情和境界在自己的艺术形式中达到完美的升华时,韵的意味也就从作品中显现出来了。崇尚韵致的最终目的就是要脱俗,使艺术家无论在人格形态还是在艺术形态上均要达到一种卓尔不群的境界。韵如橄榄,它需要慢慢地去体会、涵咏。如果说“不俗”是表示精神升进中的超越状态,那么“韵”则象征着精神超越的极致。而“韵”的获取则是在一切艺术本体之外的,即就书法而言,学者型书家较之于工匠型书家更为人所推崇的原因也就在于此。在中国的书法史上,书法家绝大多数都有超绝的风度才情,书法只不过是其气质风采和神情心性的自然流露,是切断凡俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。因而,书法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”,所谓逸笔余兴,无所为方能有所为,这种心境中所表现出来的艺术才是高级的、超俗的、儒雅的。各家不同风格的书法,都让人感觉到艺术品只不过是其真我本性、生命气息的折射。它不着痕迹,空灵蕴藉,以微妙的暗示与含蓄,让人去感受突破一切人为的形式与法则的境界。在生硬、挺健、雄浑之外欣赏一种超然的清淡。“韵”作为生命状态的极致体现,让艺术家如痴如狂如醉。它让我们在和古人典范作品交流中无时无刻不在感受到那流溢而出的令人神往的迷人气息。在瞬间的感悟中,让观者脱离现实的环境,沉浸在超越时空限制的审美快感之中,这就是古典书法作品中所设定的审美情境的奥妙所在。古人在观赏作品时须净手、屏息,以让自己有如对至尊的敬畏感,让自己慢慢地进入到这种“天人合一”的境界之中,去体味、领悟和感受这种超越性的存在。“韵”虽然不是一种物质,但是,在艺术家和观者共同创设的审美心理场中,它成了一种可感、可嗅、可触、可闻的物质实在。人在这种“参与”的过程中,达到顿悟,使审美的障碍得以消解,从而进入无碍的自由世界之中。“韵”作为文化心理情结,使中国的艺术更为注重精神体现,表现出一种逍遥于天地之间的快活情绪,因而,艺术也就成了躲避世俗风雨的避风港。艺术家很少去参政议政,他们只是在放浪形骸、游心于天地之间之中获得快慰和满足。这样,艺术也就很少具有批判性,因为,它与俗世生活的发展并不同步,它有着自身发展的轨道。10.下列对于“韵”的理解,不正确的一项是()A.“韵”是书法艺术的核心,它指的是书法艺术中所蕴含的那种无法用言语传达的、类似于诗的意味。B.“韵”的意味从作品中显现出来,需要艺术家的思想感情和境界在他的艺术形式中达到完美的升华。C.“韵”是生命状态的极致体现,使艺术家对它痴迷癫狂地追求,它赋予古代经典之作令人神往的气息。D.“韵”是一种抽象的东西,是艺术家和欣赏者所共有的审美心理,可以感受到它和物质一样存在着。解析：原文中说“韵虽然不是一种物质,但是,在艺术家和观者共同创设的审美心理场中,它成了一种可感、可嗅、可触、可闻的物质实在”。“共同创设”不等于“共同的审美心理”。答案：D11.下列对原文的结构和内容分析正确的一项是()A.第段阐释书法的意义,指出书法是中国特有的一种艺术形式,它积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理,离不开中国文化的特殊土壤。B.第段阐明书法艺术的核心“韵”的内涵。韵不注重书写的技巧,更注重类似于诗的余味、简朴到深远的艺术手法,期望达到最终目的脱俗。C.第段中指出书法家追求以无所为的方式达到有所为的目的。用超绝的风度才情挥洒成的书法,才能体现高雅的韵味。D.第段指出中国艺术自身有发展的规律,更注重精神体现。艺术家们放浪形骸,于无碍的自由世界之中获得快慰和满足。解析：A项,“书法是中国特有的一种艺术形式”错,原文说“中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式”;B项,“不注重书写的技巧”错,原文是“不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界”;C项,“达到有所为的目的”错,原文“所谓逸笔余兴,无所为方能有所为”为作者评价,书法家们不以“有所为”为目的。答案：D12.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.学者型书法家着眼于获取书法本体之外的韵,工匠型书法家着眼于书法本体,所以前者比后者更为世人所推崇。B.古典书法作品中所设定的审美情境,可以让欣赏者在瞬间的感悟中超脱世俗,得到超越时空限制的审美快感。C.古人先净手、屏息再欣赏作品,这样就可以在欣赏时产生如对至尊的敬畏感,尽快进入“天人合一”的境界。D.艺术家只是关心人生在世的快慰和满足,并不怎么关心政治,这就造成了他们创造的艺术很少具有批判性的特点。解析：C项,“尽快进入”错,原文为“慢慢地进入”,“这样就可以产生”判断绝对化。答案：C最新精品资料