2020年高考历史人民版通史模式一轮复习测试：第一部分 第一单元 第2讲 课后作业 Word版含解析.doc

课后作业一、选择题1(2019·云南玉溪月考)黍和稷应属于同一类农作物，甲骨文中“黍”字出现300多次，“稷”字出现40次；诗经中提到的谷物最多的也是黍和稷，分别是28次和10次。据此可以做出的判断是()A黍比稷种植的历史更加悠久B诗经是反映农业的书籍C黍和稷是商周重要的农作物D黍比稷更具生产生活实用性答案C解析从材料“甲骨文中黍字出现300多次，稷字出现40次；诗经中提到的谷物最多的也是黍和稷”可以看出，在商周时期黍和稷都是重要的农作物，故答案为C项。材料不能说明A项结论，故排除；诗经是文学作品，排除B项；D项根据材料信息不能得出，排除。2(2019·福建三明返校考)战国考古史记载，河北西家庄的赵国遗址出土的铁农具占这个遗址出土的全部农具的65%；河北兴隆燕国冶铁遗址发现农具铁范28副51件；辽宁抚顺的燕国遗址出土的铁农具占全部出土工具的85%。材料说明战国时期()A铁农具推动农业发展 B中原出现最早的铁农具C铁农具应用较为普遍 D政府很重视推广铁农具答案C解析根据材料可知，铁农具在全部农具中的比重很高，反映出农业生产中占主导地位的是铁农具，故C项正确。材料无法体现铁农具推动农业发展，故A项错误；河北西家庄赵国遗址、河北兴隆燕国冶铁遗址、辽宁抚顺的燕国遗址都是战国时期的遗址，无法体现中原出现最早的铁农具，排除B项；材料没有涉及政府重视推广铁农具的相关信息，故D项错误。3(2018·甘肃玉门期中)春秋时期的人常以“牛”“耕”作为名、字，如：孔子弟子司马耕，字子牛；冉耕，字伯牛；晋国大力士姓牛，名子耕。这反映了当时()A农耕经济高度发达B统治者实行重农抑商政策C牛耕技术备受推崇D种植业是主要生产部门答案C解析常以“牛”“耕”作为名、字，说明牛及牛耕技术在当时很重要，故C项正确。材料不能反映农耕经济是否高度发达，也无法体现重农抑商政策，故排除A、B两项；材料没有比较，因此无法得出种植业是主要生产部门，D项排除。4(2019·北京顺义月考)荀子·富国说：“今是土之生五谷也，人善治之则亩数盆，一岁而再获之。”材料表明我国古代农业生产()A精耕细作提高农作物产量B确立了封建土地私有制C实行男耕女织的小农经济D铁犁牛耕技术得到推广答案A解析材料“人善治之则亩数盆”反映了我国古代农业生产通过精耕细作提高单位面积产量，故A项正确。材料未涉及确立封建土地私有制的问题，故B项错误；材料没有反映男耕女织的小农经济模式，故C项错误；材料无法体现铁犁牛耕技术得到推广，故D项错误。5(2018·河北5月冲刺模拟)下图是根据从河南辉县和山西长治出土的战国时期铁农具绘制的，从左至右分别为锄、斧、铲、犁铧。这些农具的使用()A缓解了人口与土地的尖锐矛盾B抑制了手工业和商业的发展C说明铁犁牛耕在全国范围推广D促进了精耕细作农业的发展答案D解析战国时期由于诸侯混战，人口与土地的矛盾并不尖锐，故A项错误；这些农具的使用有利于农业的发展，进而推动手工业和商业的发展，故B项错误；材料仅涉及铁犁，未提到牛耕，故C项错误；这些农具的使用说明农业生产工具在不断改进，有利于精耕细作农业的发展，故D项正确。6(2018·甘肃兰州二模)社是土地之神，稷是五谷之神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷祭祀反映的观念是()A以民为本 B以农立国C封建迷信 D抑制商业答案B解析材料中指的是农业发展，不是以民为本，故A项错误；材料中社稷的含义以及“社稷也就成了国家的象征”反映的观念是以农立国，故B项正确；材料中并未体现封建迷信思想，故C项错误；材料中主要是说明农业发展，未涉及商业，故D项错误。7(2018·山西大同期末)湖北随州出土的战国早期曾侯乙尊盘，装饰纷繁复杂。铜尊是用34个部件，经过56处铸接、焊接而连成一体；尊体上装饰着28条蟠龙和32条蟠螭；盘体上共装饰了56条蟠龙和48条蟠螭。铜尊颈部、铜盘内底都刻有“曾侯乙作持用终”铭文。该文物反映出战国时期()A官营手工业的技术高超B青铜礼器开始刻有铭文C手工业发展的最高阶段D青铜器主要以礼器为主答案A解析根据材料对该件文物的描述，可以看出该文物制作工艺精湛，做工复杂、考究，结合所学知识可知，当时官营手工业是手工业最高水平的代表，故A项正确。B项中“开始”一词在材料中无法体现，故排除；材料没有对不同阶段的手工业进行比较，无法判断战国就是手工业发展的最高阶段，排除C项；D项与材料主旨无关，排除。8(2019·浙江五校联考)1976年发掘的妇好(殷商王后)墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬，出土了卜甲、玉蚕、各类兵器等千余件随葬器物。下列有关说法正确的是()A刻辞卜甲上的文字符号是中国文字的起源B金属兵器反映出当时冶铁业达到较高水平C玉蚕等遗物反映了早期丝织业的发展情况D随葬品的豪华可以证明当时女性地位很高答案C解析根据材料“玉蚕”可知与早期丝织业的发展情况有关，C项正确。刻辞卜甲上的文字符号是甲骨文，是目前所知最早的成熟的汉字，但不是中国文字的起源，排除A项；春秋战国时期，人们掌握了冶铁技术，与材料时间不符，排除B项；商周时期，女性地位较低，排除D项。9(2019·宁夏育才中学月考)春秋战国时期，我国的木工技术得到迅速发展，锯子、刨子、钻子等木工器械都是这一时期发明的。这些发明主要得益于()A商品经济的发展 B土地私有制的出现C冶铁技术的进步 D精耕细作技术成熟答案C解析由于冶铁技术的进步，出现铁制的木工器械如锯子、刨子、钻子等。这些铁制木工器械推动木工技术的发展，故答案为C项。其他三项与铁制木工器械的发明没有必然联系，排除A、B、D三项。10(2019·海南儋州一中高三统测)国语·齐语载：工之子恒为工；荀子·儒效载：工匠之子，莫不继事；唐六典载：工商皆为家传其业以求利。上述记载()A阐释了手工业技术的传承特点B表明手工业的发展为官府垄断C说明了工商业在家族之间传承D反映了家庭手工业居从属地位答案A解析根据材料可知，手工业、商业等职业在父子、家族内部传承，所以A项正确。B项与材料主旨不符，排除；根据材料可知手工商业在家族内部传承，并非在家族之间传承，故C项错误；材料并未体现家庭手工业的地位，D项错误。11(2019·山西运城月考)尚书·洪范记载当时的政务时说：“一曰食，二曰货。”“货”在八种政务中排在第二，仅次于“食”。这反映出当时()A实行工商食官政策 B政府没有采取抑商政策C政府提倡工商皆本 D主张实施重商主义政策答案B解析材料信息“一曰食，二曰货”大意是说战国时期的八种政务：第一是负责饮食，第二是负责财货，说明当时政府没有采取抑商政策，所以B项正确。材料不能反映工商食官政策，故A项错误；当时还没有本末之说，故C、D两项错误。12(2019·河南滑县联考)战国秦献公七年(公元前378年)“初行为市”。即从此时开始在城(首先是在都城)中建立市场，设官管理，即“置市”；此外，实行“重农抑商”政策。以上措施()A促进商业资本的迅速积累B抑制农民弃农经商的行为C有利于秦国军队实力增长D加强国家对经济的控制力答案D解析材料“从此时开始在城(首先是在都城)中建立市场，设官管理”，并且实行“重农抑商”政策，这说明政府加强了对经济的控制力，故D项正确。抑商政策不可能促进商业资本的迅速积累，故A项错误；材料针对的是商人，不是农民，故B项错误；C项与材料无关，故排除。二、非选择题13(2018·江苏淮安模拟)古代中国的商业发展与政府的经济政策之间存在密不可分的关系。阅读下列材料：材料一无论商王或周王室，都有大批商贾为之采购珍奇物品。如商王室设有“多贾”管理王室商业。多贾还供献香酒，参与商王祭祀祖先的仪式。“丁已小雨，佑多贾以鬯(chàn，祭祀用的香酒)”，可见多贾在王室的地位是相当高的。冷鹏飞中国古代社会商品经济形态研究材料二末作奇巧(指商业、手工业)禁则民无所游食，民无所游食则必农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。今为末作奇巧者，一日作而五日食(意为工商业一日之利，可供五日之需)。农夫终岁之作，不足以自食也。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。春秋管仲管子·治国请回答：(1)据材料一，概括商周时期的商业状况。由此看出当时政府的商业政策是什么？(2)据材料二，指出春秋时期管仲提出了怎样的经济政策？依据材料二分析管仲提出这种经济政策的理由。(3)综合上述材料并结合所学知识，指出商业发展与经济政策的关系。答案(1)状况：商业受政府监管，并为王室服务。政策：保护和扶持商业发展。(2)政策：重农抑商。理由：发展农业，制约游民；富国强兵(拓展疆域)；弃农经商导致土地荒芜和国家贫弱。(3)关系：相互影响。解析第(1)问，根据材料一“无论商王或周王室，都有大批商贾为之采购珍奇物品”“王室设有多贾管理王室商业”可知，商周时期商业受到政府的管理，并为王室服务。从中也可反映出当时政府是保护和扶持商业发展的。第(2)问，第一小问政策，材料二中管仲认为国富兵强的根本在于农业的发展，而工商业的发展使“农夫终岁之作，不足以自食也”，因此主张重农抑商。第二小问理由，结合材料二信息逐层分析即可。第(3)问，从两则材料中可以看出，古代商业的发展与政府的政策有着相互影响的关系。14(2018·黑龙江大庆实验中学期末)阅读材料，完成下列要求。材料鲁班复姓公输，名般，出生于春秋战国时期的工匠世家，因他是鲁国人，故称鲁班。墨子礼记孟子等先秦典籍，对鲁班的事迹都在记载，如鲁班为楚国造云梯、钩强等武器，发明和制作了铲、钻、曲尺等工具。汉代以来，鲁班的事迹广为流传，出现了许多赋予民族、地域色彩的民间传说，鲁班文化由此衍生，影响深远。鲁班从行业祖师爷成为了建筑行业之神。很多神奇瑰丽的建筑附会传说成为鲁班的手笔。宋元以来，在全国许多地方建有堂庙，供奉鲁班神像，祭祀鲁班。这些地方称鲁班殿，又叫祖师殿。大凡行会议事，订立行规，商讨工价、师傅收徒等，都在祖殿举行。明代成书的民间工匠业务用书，被命名为鲁班经，流传于今。摘编自孙中原鲁班文化研究的意义等(1)根据材料并结合所学知识，概括指出鲁班在春秋战国时期成为巧匠的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，指出鲁班文化的精神内涵并简析鲁班文化的影响。答案(1)春秋战国时期战争频繁；手工业有一定的发展；文化交流增强。(2)鲁班文化的精神内涵：重视创新、勇于实践、精益求精。影响：推动中国手工业的发展；有利于行业规范的建立；有利于中国传统文化的传承与创新；促进各民族各地区的交流。解析第(1)问，主要是根据材料提供的时间信息“春秋战国时期”并结合所学知识，从政治、经济、文化角度回答即可。第(2)问，第一小问精神，从材料“发明”“制作”回答其工匠精神。第二小问，其文化影响主要可以从对中国手工业的影响，传统文化的继承发展，民族融合，世界交流等方面回答。