2019-2020学年高中历史人教版选修二 单元质量检测（一） 专制理论与民主思想的冲突 Word版含答案.doc

单元质量检测（一） 专制理论与民主思想的冲突(时间：50分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共40分)1阿奎那说：“神圣的学说需要人类的理性来证明，但实际上不是证明信仰的真理，而只是把这个学说提出的其他问题分辨得更清楚。”这说明他()A摧毁理性是目的之一B认为理性有助于摧毁神学C把理性引进了神学D理性和神学是平等的解析：选C解答本题的关键是要明确题干中“神圣的学说”是指基督教神学。阿奎那认为神学是可以用理性来证明的，但不是要用理性证明神学的正确性，因为神学是真理，是不容置疑的。21603年，詹姆士一世在英格兰即位时宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”这表明他()A倡导极端专制的君主统治B大力提倡无神论思想C尊重臣民宗教信仰的自由D反对亵渎上帝的行为解析：选A“臣民对国王所做的事提出质疑”是“胆大妄为和对上帝的大不敬”，表明詹姆士一世崇尚王权至上，倡导君主专制统治。3欧洲中世纪时期，从基督教神学家阿奎那到英王詹姆士一世的主张中，可看出西方专制主义发展的历史轨迹。阿奎那和英王詹姆士一世学说的相似点在于()A把国王称作神，与上帝相提并论B君权无限C从神学角度为君权作辩护D王权高于教权解析：选C本题考查学生的辨析能力。A项不符合两人的学说，表述错误；B项“君权无限”表述错误，“君权神圣”是阿奎那的思想，“君权神授、王权至上”是詹姆士一世的思想；D项是詹姆士一世的思想。4斯宾诺莎在其所著神学政治论说：“我既已注意到神所显示的天意赋予每个人以自由，我进而证明此自由权可以、并且应当，交给国家与行政当局而无危险。否则，事实上，和平就要受到威胁，社会也蒙其害。”他所要表达的思想是()A天赋人权B君主立宪C分权制衡 D主权在民解析：选A从题干所提供材料“天意赋予每个人以自由”来看，表达了天赋人权的思想。君主立宪、分权制衡和主权在民思想在材料中无从体现。5英国思想家洛克认为，上帝创造了大自然供人享有，但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实，谁才有权享有。财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣不可侵犯的。这种财产权的观念在当时主要是()A适应了资产阶级和新贵族反对封建剥削的需要B适应了封建主阶级积累财富的需要C适应了资产阶级和新贵族拓展海外贸易的需要D适应了广大平民反封建压迫的需要解析：选A本题考查学生阅读分析材料、从材料中获取有效信息的能力。洛克是资产阶级的代表人物，“财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣不可侵犯的”，这为资产阶级和新贵族反对封建主的搜刮和剥削提供了理论依据。6某思想家说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这体现了()A天赋人权说 B人民主权说C社会契约论 D三权分立学说解析：选C材料中的观点：社会秩序是基础，不是哪个人的权力，而是建立在约定之上的，与这一观点符合的是社会契约论。本题选C项。7“人可以说是自由的动物如果有人不取上天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”卢梭这句话强调的是()A三权分立 B天赋人权C社会契约 D人非工具解析：选B从题干中“天所赐予”等关键词可得出信息，人的权力和自由是上天给予的。因此应是“天赋人权”思想。8全球通史中有这样一段评价启蒙运动的话：“砸烂可耻的东西、自由放任和社会契约这些口号破坏了传统的制度和习俗。”文中的“破坏了传统的制度和习俗”主要是指()A推翻了封建统治秩序B破坏了传统的议会制度C摧毁了封建土地制度D否定了封建专制和教会权威解析：选D本题主要考查学生的理解分析能力。启蒙运动是一场声势浩大的思想解放运动，它猛烈抨击了封建专制主义，宣传资产阶级平等、自由等民主思想，从而否定了封建专制和教会的权威。A、C两项与启蒙运动时期的史实不符，B项与题干不符。二、非选择题(每题15分，共60分)9阅读下列材料：材料一詹姆士一世声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使着类似神权那样的权力国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”材料二恩格斯说：“王权是进步的”，“王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族，而与分裂叛乱的各附庸国的状态对抗”。材料三卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人们建立一个自己管理自己的政府。请回答：(1)据材料一，分析詹姆士一世思想的特点是什么？(4分)(2)材料三体现了卢梭的什么思想？(4分)(3)结合材料二、三，说明恩格斯和卢梭对王权的认识有何不同？是否矛盾？为什么？(7分)解析：本题主要以对西方近代早期的君主专制的不同评价为主题，考查学生阅读理解材料、提取有效信息及综合、归纳、比较的能力。第(1)问解题时要紧扣材料一，并结合所学知识分析、归纳即可。第(2)问要结合材料三信息概括。第(3)问应注意紧扣材料，从恩格斯、卢梭评价王权的不同历史背景出发去理解分析，然后比较得出结论。答案：(1)“君权神授”，王权至上。(2)“社会契约论”和“主权在民”。(3)不同：恩格斯认为王权有进步性。卢梭反对君主专制，主张主权在民。不矛盾。原因：恩格斯是从王权确立早期对民族国家的形成发展的角度去分析的。卢梭是从资本主义兴起，反对封建专制的角度去分析的。10阅读下列材料：材料一国王是法律的创造者，而非法律创造国王假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。英詹姆士·斯图亚特神权(1603年)材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。英约翰·洛克政府论(1688年)请回答：(1)指出两则材料思想倾向的不同之处，概括说明这两种思想在当时的影响。(12分)(2)从社会转型的角度来看，上述材料反映了什么社会本质变化？(3分)解析：本题通过民主思想与专制理论的区别，考查学生对历史问题的分析、评价能力。第(1)问可根据材料并联系教材归纳。第(2)问可结合资产阶级革命的史实分析，注意是“从社会转型的角度”分析。答案：(1)主张不同：材料一主张“君权神授”，国王可以凌驾于法律之上，人民无权议论国王；材料二认为主权在民，法律应该体现人民的利益，人民有权反抗违背人民利益的立法者。影响：材料一的思想导致资产阶级、人民群众与封建统治者的矛盾日益激化，引发资产阶级革命；材料二的思想为资产阶级反对封建君主专制和建立资产阶级的政治制度提供了理论依据。(2)从封建社会向资本主义社会过渡(或从“人治”到“法治”)。11阅读下列材料，回答问题。材料一每个个体应竭力以保存其自身，不顾一切，只有自己，这是自然的最高的律法与权利。因为我相信，在所有政体之中，民主政治是最自然、与个人自由最相合的政体。每个人都是他自己思想的主人，有多少头脑，就有多少种思想个人放弃自由行动之权，而不放弃自由思考与判断之权，是对的。摘自斯宾诺莎神学政治论材料二自由是洛克政治理论中最为核心的东西。他认为人有天赋自由，它既包括思想自由，也包括行动自由在内，但是它受自然法所制约。如果这个国家实行压迫、暴力等不正当行为，人们就可以起而反之，夺回权力，建立一个新政府。在此基础上提出了著名的“财产权”理论和“三权分立”学说，为民主政治奠定了深厚的理论基础。他的自由理论经过后人的继承和发展，获得了长久的生命力。摘自李常亮洛克与斯宾诺莎自由观之比较(1)概括材料一斯宾诺莎的基本思想主张。(6分)(2)与材料一斯宾诺莎的“自由观”相比，材料二中洛克的“自由理论”有何发展？结合材料二及所学知识，分析其对近代社会进步所产生的影响。(9分)解析：第(1)问，从“自然的最高的律法与权力”“民主政治”“自由思考与判断之权”等关键语句中概括其思想主张。第(2)问，从材料二中的前三句话中概括归纳洛克对“自由理论”的发展；从政治、经济、思想文化三个角度分析其影响。答案：(1)主张：自然权利；实行民主政治；思想自由。(2)发展：认为天赋自由也包括行动自由；宣扬人民主权；提出“私有财产权”和“三权分立”学说，形成系统的理论体系。影响：促进了近代民主思想的发展(自由理论的传播)；推动了资产阶级革命的爆发和民主政治的建立；促进了资本主义经济的发展。12阅读材料，回答问题。材料一当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。洛克政府论材料二第一条在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。第二条任何政治结合的目的都在于保护人的自然和不可动摇的权利。第六条在法律面前，所有的公民都是平等的。第十七条财产是神圣不可侵犯的权利。(1)概括材料一、二的共同主张。(9分)(2)据材料分析洛克思想与法国大革命间的关系。(6分)解析：第(1)问，根据材料一中“人民因此就无须再予服从”和材料二中第一、六、十七条的内容概括即可。第(2)问，材料一反映了人们可以利用上帝赋予的权力推翻强暴统治，这为法国大革命提供了合理的理论基础，人权宣言使得洛克思想由理论蓝图上升为具体法律。答案：(1)主张：天赋人权；自由平等；保护私有财产。(2)关系：洛克思想为法国大革命提供了理论基础，人权宣言继承发展了洛克思想。