辩证唯物论知识点总结.doc

辩证唯物论世界是物质统一体的无限发展过程一、物质1、物质范畴的定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。这就是马克思主义哲学的物质范畴，物质范畴是最高的哲学范畴。而这个范畴抓住了一切物质现象的普遍本质，即客观实在性（即离开人的意识而独立，又能为意识所反映）。2、物质的存在形式运动物质与运动的不可分割性（即物质与运动的关系）辩证唯物论认为：物质是运动的主体，运动是物质的存在形式和固有属性。这个世界就是物质的运动或运动着的物质。物质和运动是不可分割地联系着的。物质和运动的不可分割性表现在两个方面：没有离开运动的物质；也没有离开物质的运动。无运动的物质导致形而上学，无物质的运动导致唯心主义。运动的守恒性原理辩证唯物论认为：物质是既不能被创造，也不能被消灭的；作为物质存在形式的运动也是既不能被创造，也不能被消灭的。这就是运动守恒原理。这个原理，是物质守恒原理的逻辑继续。如果否认这个原理，就必然要得出物质可以创造或消灭的唯心论结论。运动守恒原理包含着两方面的意义：其一，任何一种运动形式在转化为别种运动形式时，运动的总量是不变的。这是这个原理的量的方面；其二，任何一种运动形式，都具有转化为别种运动形式的永不丧失的能力。这是这个原理的质的方面。把这两方面统一起来，就是：任何运动都不会从乌有中产生，也不会转化为乌有；客观存在着的是各种运动形式之间相互转化的无限过程。各种运动形态是相互联系并在一定的条件下相互转化的。整个物质世界是一个由低级到高级、由简单到复杂的无限发展过程。运动的绝对性和静止的相对性辩证唯物论认为：运动和静止是对立的，又是统一的。没有绝对的运动，就无所谓相对的静止；没有相对的静止，也无所谓绝对的运动。绝对的运动和相对的静止相结合，构成了辩证唯物论的完整的运动观。3、运动着的物质的存在形式空间和时间空间和时间与物质的不可分割性正像运动与物质是不可分割的一样，空间和时间与物质也是不可分割的。空间和时间与物质的不可分割性，表现在：没有离开空间和时间的物质和没有离开物质的空间和时间。空间和时间的客观性原理空间和时间具有的客观实在性不是与物质本身一样的独立实体，正确的唯物论观点认为：空间和时间之所以具有客观实在性，正是因为它们是物质的存在形式。空间和时间的无限性原理辩证唯物论认为：物质世界是无限的，因而作为物质的存在形式的空间和时间也是无限的。空间的无限性实际上就是物质在广延性方面的无限性；时间的无限性实际上就是物质在持续性方面的无限性。空间和时间的无限性实质，在于它表现了具有无限丰富的具体内容的、不断发展着的物质世界的不可穷尽性。承认空间和时间的无限性，是坚持唯物论路线的必要条件。离开了这个原理，就要为唯心论和宗教谬说大开方便之门。空间的三维性和时间的一维性原理空间的三维性和时间的一维性是它们的区别点。空间的三维性表现在：任何一个现实地存在着的物质客体，都具有一定的长度、宽度、高度；任何一个物质客体同其他物质客体的位置关系，都只能是上下、左右、前后。时间的一维性表现在：它只按照由过去到现在、有现在到将来的方向前进，而不能按照别的方向前进。事物的发展是永不停息的，作为事物发展过程的持续性的时间也必然是永远向前流逝的。结论三维空间和一维时间是运动着的物质的存在形式。空间和时间的客观实在性永远没有变化。空间和时间的绝对性和相对性是相互依存的，绝对性寓于相对性中。这就是辩证唯物论的时空观。二、意识1、意识范畴的定义：辩证唯物论认为：意识并不是物质之外的独立实体，而仅仅是一种发展到高度完善的物质人脑的属性或机能，是客观世界（即人脑以外的物质世界）在人脑中的反映。推动意识产生的关键性因素实践。2、意识对物质世界的反作用主观能动作用主观能动作用是指：一、根据对客观存在的认识，在头脑中构成某种预定的目的以及实现这种目的的计划（即认识世界，变客观的东西为主观的东西）；二、通过实践，改造客观存在，把预定的目的变成现实（即改造世界，变主观的东西为客观的东西）。这两个方面又是不可分割地联系着的：只有在改造世界的过程中才能认识世界，只有在认识世界的基础上才能改造世界。把两个方面统一起来，就体现了人类特有的主观能动作用。因此，以认识世界和改造世界为特征的主观能动作用，是人类所特有的，是人类区别于其他动物的特点。三、世界是物质统一体的无限发展过程辩证唯物论在世界本原问题上的根本观点1、世界是物质的统一体辩证唯物论认为：世界是统一的，但是其所以是统一的，并不是由于世界上的一切事物似乎是精神的产物，而仅仅是因为它们都是物质的种种形态。除了统一的物质世界以外，并没有也不可能有什么不依赖于物质的精神世界。世界是物质的世界，物质是世界的一切（精神不过是高度组织起来了的物质，即人脑的机能）。世界的统一性在于它的物质性。2、世界是无限发展的过程辩证唯物论认为：世界不仅是物质的统一体，而且是无限发展的过程；一切现存的事物，包括人们的意识在内，都是这个统一的物质世界长期发展的产物；物质世界的发展不是简单的循环和重复，而是由低级到高级、由简单到复杂的无限过程。3、世界是物质统一体的无限发展过程将两个基本原理归结为一句话：世界是物质统一体的无限发展过程。这就是辩证唯物论在世界本原问题上的根本观点。