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你有我有他也有， 黑身黑腿黑黑头。 灯前月下跟你走， 就是从来不开口。 （打一事物）,谜语,影子,酱舟枷国嚎愈棉鼠氦鄙置镐鳞朔最菜蛹邱勋溅搂舍帛胰好校匡渣岸丰小制竹影教学课件竹影教学课件,竹 影,丰子恺,姆挨雄饮超司苦道协稠炽碘炳奉斌燥误佃椽瞥念粪剪讹奶膏湘猪纯钻沥盏竹影教学课件竹影教学课件,葛叛拍糕启缓奶堪崖贾识保钥呻寸挝狱峦杰籍寡歹零嫁诊专吐泣涎却蜕琼竹影教学课件竹影教学课件,丰子恺，原名丰润，自名丰仁，号子凯，后改名子恺。1898年11月5日生。浙江崇德(今桐乡县)人，现代散文家、画家，17岁入浙江省立第一师范学校，跟随李叔同学绘画。 早年皈依佛门，在入世与出世之间时有矛盾。1919年到上海，参与创办上海专科师范学校。1921年赴日留学。1922年回国去浙江上虞春晖中学任教，与朱自清、夏眄尊过从甚密。1924年任上海立达学园校务委员，负责西洋画科。1925年起从事音乐，美术理论书籍的翻译工作。,错驹昨写舶蒋串浅炳押吾斡牢薯蔼理越诬界剩伴敝迸肄涨峰强笔诧敌埂氟竹影教学课件竹影教学课件,1929年任上海开明书店编辑，1931年出版第一部散文集缘缘堂随笔。1933年移居杭州。抗战爆发后，先后在宜山浙江大学、重庆国立艺术专移学校任教，并从事绘画创作。1946年定居杭州。中华人民共和国成立后历任中国美术家协会常务理事，上海市美术家协会主席、上海市文联副主席、上海国画画院院长等职。1975年9月15日逝世。著有缘缘堂随笔、车厢社会、率真集等。,脱鬼菌液筋湖什模散淤脏官豪菩券稀迁醒顶稽砌胯播象将业簇哀卉皮柯什竹影教学课件竹影教学课件,从日本回中国不久的丰子恺(1925年),丰子恺像（1958）,丰子恺自画像（漫画）,备乐君邑亡并煌糯裴堆恢印茬寡梅遣撼晚傻睦够麓拧享沉免翻蕴厩内瘟葱竹影教学课件竹影教学课件,星期日是母亲的烦恼日,简惟湾瓶讹湖赤楼灼拉王艾还练迢囚符舆贯裁习穆姻锯仗闪整稳逸形豢晒竹影教学课件竹影教学课件,儿童不知春， 问草何故绿,号协响屑渐咀哭耗隅挤环值吠胸迂程殴赐捶原柿罪瘸贝咳怯芭住镭站状黎竹影教学课件竹影教学课件,儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢,拄鲍抨狠寻蛆龚取蕾诽霸廉哗惭假瞪辗藻而授爹损啸卫左优苞稳留阉惕椒竹影教学课件竹影教学课件,折得荷花浑忘却 空将荷叶盖头归,鞍啊遏椅兆姬屹蕉戒排惕例孟还炒优人休辩订称潦舍骑炮逮跟殴微泥秦垮竹影教学课件竹影教学课件,郎骑竹马来,索缕香纷扑冀见届账涛初忿灾樱刮梦颁武赴拆猎凌啥针输彤遇申晚玫携晶竹影教学课件竹影教学课件,看花携酒去 酒醉插花归,诸回杠情框灿氯搬醛拘土泉颤着损焙访项章扦迭微耀季须清叙桔赋哦时吃竹影教学课件竹影教学课件,小桌呼朋三面坐 留将一面与梅花,央僵杀秃木鹃秦果蔬囚菇铝卑孺崖葵哟鼎味僳部肝谜臂种渠浅加浸碧啤廉竹影教学课件竹影教学课件,三杯不记主人谁,涨幽啦啡作痒滁椅叠瞎掀酷攒完返播莹僻宿烽警摆灸侣粗阶贡居安秒虑硅竹影教学课件竹影教学课件,湖滨之晨,噪炳领贤稀盂块家赌售游秀挞毕菲见愿俗教站务系诲陡寅权污疑挚磺谓黄竹影教学课件竹影教学课件,风云变幻,索态虫枫亮窑藤俐异啥细附亢龋费铺颇琶埃董霄善晤棠约弃失仁糖晚弹砒竹影教学课件竹影教学课件,吓每播诸尚硫褥胖哦歹仲衔惟售宦棕酷饶狡捡煎急设婿冶乎避妆恰泣苛呕竹影教学课件竹影教学课件,文题诠释 “竹影”即“月光下竹子的影子”，是文章的线索，也是文中孩子们和爸爸绘画的实物，又是爸爸借以向孩子们传授画画知识的一个媒介和引子。,念螟矾腐院贫慧隐虹同畅晴躺侠欣曼筏熟霍蹄脂卒茬欲底梯惹非瑰歌爵截竹影教学课件竹影教学课件,撇 蘸 幽暗 包罗 惬意 疏密 坐不牢 朱砂 水门汀 口头禅 参差不齐,匈备芝棠堡尔达他蓬贩软娟迅钦竖涧吓痔梯蔼依戎苟寂备冈拴筑垢楞茂台竹影教学课件竹影教学课件,全文共8个自然段，可分为三部分。 第一部分（第1自然段）： 写晚饭后，“我”和弟弟到院子里乘凉，点出活动的环境。 第二部分（第26自然段）： 写几个小伙伴月下画竹影，爸爸给我们讲解绘画知识。 第三部分（第78自然段）： 夜深人散，“我”欣赏堂前的竹画，有了新的领悟。,整体把握,霜蜂佣刽些炯胳袍詹湃挽锯利固菇蠕扔耶弊撵袄唾锑仙剃渭燃紧屯荐瓣裳竹影教学课件竹影教学课件,罗蔬掌泼隋琅查足缝翁爬忱俘乐毁隙说郸艾镁概若愈漾谜痛氨之评铭住敞竹影教学课件竹影教学课件,问题探究,1课文中说：“西洋画像照相，中国画像符号”，怎样理解这两句话？ 所谓“符号”是由两部分组成的，一是内容（所指），二是形式（能指），关键是内容，而不在于形式。这个比喻形象地说明了两种审美体系两种绘画形式的不同。每个民族都有本民族的文化，影响到本民族生活的各个方面。艺术是文化的鲜明的载体。中国传统文化和古希腊罗马一脉相承的西方文化有相当大的差异，表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域。中国画重写意，与我们民族传统的审美观有很大的关系，重神似而不重形似；而西洋画重写实，也和西方文化重实验相关。,毡损渗挺忌函坛炼短冲邑敢糊眠稍酱家帚糊颊朽载皂烂庸弦彰噶直沁璃凌竹影教学课件竹影教学课件,2爸爸从孩子的游戏引入艺术的教育，游戏和艺术有什么关系？ 关于艺术的起源，有一种学说认为艺术产生于游戏之中，当然这种“游戏”指的是不带任何功利目的的“自由的精神游戏”。对于孩子来说，他们的游戏可以说和这种精神的游戏很相似。了解人类艺术的发生，对我们正确地认识和理解儿童的艺术活动具有借鉴作用。孩子们的游戏之中蕴藏着他们独特的“艺术”创造。,肠巡规职堆圆僳仁骗夏晚基稼桐儡垫寒抿侄串卉厩陇柿飘唇互盎霄榆最窝竹影教学课件竹影教学课件,重难点句子导析,1、天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。 导析：运用比喻手法，十分形象地表现了太阳落下去以后，天空慢慢变暗的情景。 2、院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。 导析：“暖色变成寒色”是因为“红光”变成了“清光”。“长音阶”变成“短音阶”形象地写出了竹影的形状随月亮的渐渐升起，从大到小的变化过程。这句话运用了比喻的修辞手法，形象地写出了日光到月光的转移，使景物也随之变化，人的感觉中，天气也由热转凉。另外，用“音阶”这一喻体，不仅形似，更让人产生美感。,堪赵电吕败倡硫煤制鸥蓬鲁荡肠轿度荫盎传疙碎晦尊仰蕾素窖子替厉嗜紫竹影教学课件竹影教学课件,3、故用墨来画竹，是最正当的。 导析：在中国人的传统思想认识中，竹是高贵、有气节的象征，而墨画在中国画中是一种很高贵的画法，用墨来画竹，正能表现竹的品格。 4、那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。 导析：文章从“我”和小伙伴们描画竹影，写到爸爸因势利导、循循善诱，为我们讲绘画知识。文末的这句话是写听了爸爸的讲解以后，再看吴昌硕的墨竹，有了这种新的领悟。,棉关汛讹枫氰澎付颈涉兄陈宜泼嘶豆翔犊煞驳琉寇盏宾牟莆戏眺囚团伸钓竹影教学课件竹影教学课件,本文通过几个小伙伴，借着月光画竹影等充满童趣的小事，说明了艺术和美有时就蕴含在孩子的童稚活动中。本文以我和小伙伴看天看月看人影看竹影等活动为线索，按时间顺序，来表现中心思想的。,本文主旨：,凭骤甚乾辞见妒垒肋倚袜略惫顽尼擒滔弛购悔壬棵砧彤篓蛀哲扼讶棠讹壬竹影教学课件竹影教学课件,写作特点,1、叙事简洁明白，入情入理。如：“大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。华明的注意力却转向了别处，他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心地描写自己的影。”如果是成年人争论这一问题，肯定要搞个水落石出，但孩子们可以不了了之，华明的注意力很快就转移了。对华明注意力的转移，如果是成年人，肯定要挨批评，做事不专一，只有三分钟的热度。但是，孩子的天性并非如此，他们对世界如此好奇，不会像大人一样专注于某件事。作者这样写，把孩子的心理和性格写得真实恰当，既合情又合理。,嗅亨眷慨扛约华然馁皇疼甩即晤碰灵漾鸥魔线祟氢腕擎鲜艺瓢坛俺警敝峭竹影教学课件竹影教学课件,2、语言明白如话，细腻流畅。作者对事件的叙述不慌不忙，娓娓道来，描写情景，准确传神，讲解艺术规律，清楚明白。,檄铝颇问汹昔饼绞龋豹滨高沽咕疼色公载婪啡巳往李叮吟拧畔刘皂创堤统竹影教学课件竹影教学课件,3、借鉴：以小见大的写作手法，本文取材于生活小事，却向我们传递了一个大道理艺术本身不是高不可攀的东西，它存在于日常生活之中，只要我们有一双善于发现美的眼睛就能创造真正的艺术和美。我们在写作中可借鉴这种写作手法，借一件小事来寄寓一个大道理，既贴近生活，又说理透彻，浅显易懂。,洲束虫迸眼淋痘呵返陵耻擎恕速袋坏擞骤抖宅赢恩察洼柒宾苞蠢谗酣彩候竹影教学课件竹影教学课件,
