读《中国人的精神》有感.docx

第 1 页 读中国人的精神有感 特征码 NIckVShfSLzQdATjrbrY 读中国人的精神有感 在党校学习推荐的阅读书目中， 中国人的精神一书引起 了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子， 了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族 精神的评价与分析极其重要，通过对其学习和认识，我们不仅 能对作者所处的社会状态有所了解，还能深入的思考精神对一 个民族发展的影响。 自从看了辜鸿铭老先生的中国人的精神这本享誉度很 高的著作，书里他提及到的几个地方让我印象很深刻，感触很 深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有些是觉 得值得推敲的。 在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中 第 2 页 国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每 个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个 人都认为道德义务是必须得到服从的东西。 ”，这句话高度的褒 扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他 也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对 此的看法，我很是赞同。他认为，西方人相信传统“性恶”的 理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约 束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造 成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家 机器上就形成军国主义。我想，这也是对 20 世纪初的列强觊觎 中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争 的一大原因。 但是中国则不一样，中国有“好公民的宗教” ，即道德感的 自我约束，进而延伸到其最高的义务，即忠诚的义务。中国的 好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。 而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善” ，爱 的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。于是，一个真正 的中国人，既具有博学的智慧，又有最原始的善良，所以中华 精神是源远流长，不可磨灭的。 作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不 第 3 页 是宗教，但能代替宗教，使人们不再需要宗教。对此，作者将 儒学中的“仁” “孝” “礼” “爱”分别与西方宗教中的思想进行 对比，并引用了论语 中庸中的大量观点和西方宗教和哲 学家的言论进行比较，得出了中国的儒家思想可以代替西方的 宗教和军队来维护国家秩序的结论。需要提出的是，这或许是 针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但到 现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在， 也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于 现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会 使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因 为他们的道德过不去才出现这样的情况。相反，有中国著名作 家指出，中国之所以出现那么多的食品安全，生产安全，贪污 腐败，恰恰因为中国人缺少了信仰。 诚然，我们需要坚持用一切从实际出发，实事求是，与时 俱进的思想观念来思考问题。或者说，在辜老先生的那个年代， 社会情况确切如老先生所说那样，但我们不能排除辜老先生心 里上有偏心于自己祖国的爱国情愫，甚至有对西方某些地方不 满而将其夸大甚至将其描述成西方普遍出现的问题的情况。 总而言之，从中国人的精神一书里面，我得到的东西 还是不少的，从中我可以了解那个时代的人们的想法和生活方 第 4 页 式，以及对待西方的态度。但在世界全球化的今天，我们需要 辩证的分析与思考，中华民族要更好的发展，就需要兼容并包， 需要客观的对待传统文化和外来文化，这才能让我们的民族精 神永葆活力的传承下去。