积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应 努力构建社会主义和谐社会.docx

第 1 页 积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应 努力构建 社会主义和谐社会 特征码 HgLKiokbDquXSMnbMyKw 积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应 努力构建社会主义 和谐社会 21 世纪是中华民族全面振兴跨越式发展的世纪，我们能否 从世界政治经济的总格局出发，制定正确的发展战略，推动改 革发展稳定的全局，把建设有中国特色社会主义全面推向前进， 直接关系到中华民族振兴的步伐，关系到跨世纪宏伟蓝图能否 真正实现。通过学习江总记“三个代表”重要思想和胡锦涛同 志构建和谐社会的重意义，我们更加深切地认识到，中国穆斯 林同样对中华民族的命运担负着崇高的历史责任。 一、深刻认识构建社会主义和谐社会的重意义 今年二月，胡锦涛主席在省部级主要领导干部提高构建社 会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上强调指出，构建社会 主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色 社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重任务，适应了我 国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广人民群众的根 第 2 页 本利益和共同愿望。要在推进社会主义物质文明、政治文明、 精神文明发展的历史进程中，扎扎实实做好构建社会主义和谐 社会的各项工作。贯彻落实这一重部署，一个重要的方面，就 是要尊重人民群众的创造精神，通过深化改革、创新体制，调 动一切积极因素，激发全社会的创造活动，努力使全体人民各 尽其能、各得其所而又和谐相处，更好地巩固党执政的社会基 础，实现党执政的历史任务。 党的十六已经把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会 的目标之一提了出来，而把“构建社会主义和谐社会”作为中 国共产党执政能力的重要方面明确地提出来，在党的历史上还 是第一次。 “构建社会主义和谐社会” ，就是要建立起人与人之 间互相尊重、互相信任的社会关系， “形成全体人民各尽其能、 各得其所而又和谐相处的社会” 。这是我们党从全面建设小康社 会全局出发而确立的一项重战略任务。 贾庆林强调，建设社会主义和谐社会，做好民族、宗教工 作至关重要。不久前颁布实施的宗教事务条例 ，是党中央高 度重视宗教工作、切实加强对宗教工作领导的重要体现，也是 宗教工作法制化、规范化的重要标志。贯彻落实宗教事务条 例 ，是党和政到-/. 府在宗教工作方面的一项长期任务，也是 宗教团体和宗教界人士的重要责任和义务。我们要高举爱国主 义和民族团结的旗帜，坚持“三个离不开” ，不断巩固和发展平 等、团结、互助的社会主义宗教与民族关系，进一步促进民族 第 3 页 地区的经济和社会发展，增进民族团结，不断提高少数民族群 众的生活水平，为构建社会主义和谐社会作出贡献。 二、适应社会发展、构建和谐社会的伊斯兰教 当今社会，经济发展，科学昌明，但宗教仍然发挥重要影 响。宗教与社会的经济发展、社会进步是交融互动、相互作用 的，任何宗教都必须与当时社会的经济、政治、精神状况相适 应，才能生存，并通过变革求得发展。宗教适应社会的发展， 并与之相协调，是宗教本身得以生存和发展的必然选择，也被 宗教长期发展的历史进程所证明。 1、伊斯兰教的社会和谐观 在中国古代人们主张“以和为贵” 、 “息事宁人” 、 “阴阳以 柔”的和谐思想，人们尽量避免事物双方的矛盾，从而促成社 会的团结与稳定。伊斯兰教同样也是以和谐为美的思想，这种 和谐思想根源于人们对宇宙及身边事与物的参悟。 人与自然的和谐，是体现社会和谐的一个重要因素。虽然 人与自然均是安拉的被造物，并且自然先于人类而诞生，但自 然确是为供人享用而创造的。安拉创造了人类，并赋予人类高 贵及其它生命体所不及的优待。安拉为人类提供饮用：“我派 遣滋润的风，我就从云中降下雨水，以供水你们饮料” （15：22） ，安拉为人类提供衣食：“他创造了牲畜，你们可以 其毛和皮御寒，可以其乳和肉充饥，还有许多益处。 ”（16：5） 自然为人类服务，而人类对自然必须加以善待，并非征服。人 第 4 页 类应当遵循生命法则，在长期利益中保护人与自然的亲密接触 和相互往来。伊斯兰教中人与自然的和谐思想不是建立在自然 法则约束的基础之上，而是建立在信仰之上的，就像对自然生 命的善待出于对安拉的敬畏一样。 古兰经中说：“你们把牲 畜赶回家或放出去吃草的时候，牲畜对于你们都有光彩。 ” （16：7）因此，伊斯兰人与自然的和谐，使人与自然相互依存 相互辅助、相互渗透，近似于中国古代的和谐思想。 人与人的和谐同属于和谐的另一因素。伊斯兰教有关人与 人的和谐共处有别于中国古代的“息事宁人” ，并且伊斯兰教将 人与人的和谐关系分为了若干种。在婚姻家庭中，丈夫有丈夫 的责任，妻子也有妻子的义务， 古兰经中有这样一个比喻： “她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。 ”（2：18） ，这正体 现了夫妻间的亲密无意和互相体贴，从而构筑起丈夫与妻子间 的和谐。在母亲与子女地关系上，穆圣说：“天堂在母亲的脚 下。 ”不仅以血缘维系母子情深，并以信仰的最终归宿引导穆斯 林去积极维护母子间的和谐。在社会中，商人之间同样要保持 和谐、以诚相待、以公平为经营之首要原则，没有“无奸不商” 的谬论，例有把持安拉之称的忠告，从而使得商人与商人经营 者与消费者建立起维护正常经济秩序的和谐。 “天下穆民皆兄弟” 是伊斯兰教对人与人间和谐关系的最高总结，别说是有血缘之 亲，即便是陌生的路人，似乎都有种内在的默契。 2、伊斯兰教促进和谐社会的建设 第 5 页 伊斯兰教从产生之日起就与社会现实相适应，伊斯兰教之 所以逐渐由阿拉伯人的民族宗教演变为世界性的宗教，就在于 伊斯兰教在不断与新传播地区民族的传统文化在相互影响与渗 透中得到发展，这一过程就是伊斯兰教不断自我调节、自我完 善以适应在新传播地区的生存和发展环境的过程。 穆斯林作为中华民族家庭中重要的一员，从她的先民踏上 中华地的那一天起，就与中国这块古老的东方地及这块地孕育 的中华文明结下了不解之缘。综观回族、伊斯兰教在中国发展 的历史，在漫长的封建社会里，无论其文化载体的政治、经济、 社会地位如何变化，而唯一不变的就是心系中华、共依共存、 同担荣辱、一起发展的爱国主义传统，其渊源与伊斯兰教文化 的形成一脉相承，有着丰富的内容。 就拿我们云南来讲，云南是个多民族的省份，处于分散状 态的回族，除主要与汉族杂居外，还与白、彝、苗、纳西、藏、 傣等兄弟民族交错而居，或与村为邻，或同村而居，互相间有 着密切联系。故云南回族的语言和文化，除受汉族的强烈影响 外，必然受共同居处的其他兄弟民族的影响。如西双版纳傣族 自治州勐海县曼乱、曼赛两寨的穿傣服说傣语的“傣回” （帕西 傣） 、云南迪庆藏族自治州中甸县穿藏服说藏话的“藏回” 、理 白族自治州穿白族服装说白族话的“白回” 、 “小凉山”宁蒗彝 族自治县的“彝回”一样，都是早期回族进入傣、藏、白、彝 族地区，与当地民族长期来往、相互融合而产生的。他们与当 第 6 页 地少数民族和睦相处，共同开发和创造了当地的历史、文化， 促进了团结、积极向上的人文景观，和谐社会的建设群体效应。 三、实现宗教与社会和谐相处，保持社会安定有序 当前，保持安定有序、维护社会稳定，是构建和谐社会的 最重要的工作，也是我们每一个公民的责任。没有稳定，构建 和谐社会就无从谈起。因此，人人都应为促进社会和谐出力， 为社会安定有序尽责。近段时期，日本在历史等一系列问题上 的错误态度以及所采取的伤害中华民族感情的错误行为，引起 了北京、上海等地部分群众和学生自发组织的涉日游行活动， 对于广群众和学生的这种爱国热情，我们是充分理解的。但是， 表达自己的爱国情感，一定要冷静理智，依法有序。我们要深 刻理解“稳定压倒一切”和“发展是硬道理”的含义，坚决贯 彻党和国家的各项方针政策，自觉维护安定团结的政治局面， 把满腔的爱国热情转化为构建社会主义和谐社会的强精神动力， 为实现社会和谐，建设美好社会这一人类孜孜以求的社会理想 和实现中华民族的伟复兴而不懈奋斗。 中国伊斯兰教界在新时期明确提出“爱国是伊玛尼的一部 分” ，把爱国和爱教统一起来；如我们云南穆斯林素有维护国家 统一的传统，并且确认爱国属于伊玛尼（信仰）的一部分。翻 开翻开中国近代史可以看到，回族只有统一祖国的功劳，绝无 分裂祖国的行为。即使是民族斗争的特殊时期，云南回回民族 第 7 页 一方面为了所对民族压迫与宗教歧视而进行浴血奋战，另一方 面又要在极其复杂的国际国内形势下不忘捍卫祖国的利益。在 伊斯兰教道德方面，力宣传“弃恶扬善” ， “公平平等” ， “不 J#Y、不偷盗、不说谎”等道德规范，这些与社会主义道德规 范是相符合的。在社会主义条件下，用这些伦理道德规范教育 广穆斯林群众，对维护社会安定、民族团结、人际关系和谐， 对提高人们的思想道德水平，都起着积极作用。因此，充分发 挥中国伊斯兰教教义、教规和伦理道德中的积极因素，是团结 和动员广穆斯林积极为社会主义事业服务，促进中国伊斯兰教 与社会主义相适应的重要环节。 实际上，以伊斯兰教道德思想教育广穆斯林群众履行道德 的这一过程，也就是促进三个文明稳步发展的过程。宗教从其 最终仍属受动于社会系统的子系统而言，总体上正在无可逆转 地实现与社会主义社会相适应，它的稳定社会的功能，在我国 新的发展时期恰恰应该受到积极的开发和运用。 构建社会主义和谐社会，是党中央从全面建设小康社会、 开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重任 务，是我国改革发展进入关键时期的客观要求，也是建设中国 特色社会主义的历史任务，体现了广人民群众的根本利益和共 同愿望。作为教职人员，我们同样要认真学习理解构建社会主 义和谐社会的深刻内涵和重意义，用高度的使命感和责任感， 坚定信仰，团结奋进，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适 第 8 页 应，联系全面建设小康社会的实际，坚决贯彻落实好中央的各 项决策部署，自觉地为构建和谐社会尽责尽力。