【演讲稿】15年小学生中华颂演讲稿.docx

第 1 页 15 年小学生中华颂演讲稿 特征码 aeMeOSfNKjHyaTcfdcSq 中国社会的改造只有通过“根本解决”的途径才能实现，这是 李大钊在形成马克思主义信仰后对中国社会革命的基本看法。 在那场著名的关于“问题与主义”的论争中，马克思主义与实 验主义发生了第一次冲突。从马克思主义中国化的历史进程来 看， “问题与主义”之争表达了中国早期马克思主义者所持的科 学态度，包含了马克思主义中国化的最初意识，这主要表现为 以下两个方面。 第一，李大钊明确提出“主义”与“问题”有不能分离的关系， 强调了“主义”所具有的“工具”性质，在思想方法上尽量避 免教条主义与经验主义。李大钊认为“主义”都有理想与实用 两个方面， “我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为 实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环 境的变化” 。李大钊坚信， “主义”与实际的社会运动相结合， 可以使理想成为现实。在这样的思想意识中，任何理论都具有 “工具”性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社会的 改造。因此，他认为：“我们惟有一面认定我们的主义，用他 作材料、作工具，以为实际的运动;一面宣传我们的主义，使社 会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体的社会问题” 。 第 2 页 在这里，李大钊所关注的重心在于实现社会的改造，因此，只 有将“主义”引向实际的社会运动才能达到目的。李大钊这种 务求实际的思想，在 1922 年他与邓中夏等人向“少年中国学会” 的一个提案中，表现得更加明显和突出。他表示：“为革命的 民-主主义，我们全体动员了。我们不要躲在战线后，空谈高深 的主义与真理，我们要加入前线，与军阀及军阀所代表的黑暗 势力搏战” 。李大钊一生思想的发展和变化，都是和中国社会改 造和革命的实际进程相关联的。这样的思想意识使他对马克思 主义理论采取了科学的理性态度，即不把它当作教条，而是当 作行动的指南，这就为马克思主义中国化的历史进程奠定了思 想基矗 第二，李大钊初步揭示了马克思主义必须同中国实际相结合的 思想。他指出，社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想 尽量应用于环绕着他的实境” ，寻找到把“精神变作实际的形式 使合于现在需要的企图” 。当他还是一个民-主主义者的时候， 就提出了认识中国国情的重要性，中国的国情要靠中国人来研 究、中国的问题要靠中国解决的思想。他认为，考虑中国的问 题是不能“置吾国情于不顾”的。这里的“国情”既包括“近 今之国情” ，也包括“往昔之国情” ，而且“近今之国情，较往 昔之国情为尤要” 。在他成为马克思主义者之后，重视马克思主 义在中国具体条件下的实际运用。他指出，马克思主义“是一 个时代的产物” ，我们接受某一学者的学说时， “不要忘了他的 第 3 页 时代环境和我们的时代环境” 。作为一个马克思主义者，应当研 究马克思主义理论“怎样应用于中国今日的政治经济情形” 。李 大钊认为，马克思主义在中国这样落后的国家，有着与西方先 进国家根本不同的历史任务。他指出：“在别的资本主义盛行 的国家，他们可以用社会主义作工具去打-倒资本阶级。在我们 这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具， 去驱除这一班不劳而生的官僚强盗” 。1923 年 10 月，李大钊对 日本记者谈道：“由于俄-国与中国的国情完全不同，不管外国 怎样宣传，我国的改造惟有靠我们自己的力量来完成” 。