【演讲稿】诚信演讲稿：中国呼唤诚信.docx

第 1 页 诚信演讲稿：中国呼唤诚信 特征码 gEzemCcEtvsQGoOZTurg 各位尊敬的领导们： 大家好! 近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中 国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在 缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实 没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现 在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋 糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且 又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至 尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人 的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着 社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会 诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并 非倒退，而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒 人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也 是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种 第 2 页 在梦中浮现的奢侈品。 现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现 出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极 其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉 精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各 种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人 发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚 信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信? 现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如 果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、 财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放 20 年，唤 醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够 大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是 个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等 过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样 有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼 而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小 财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、 浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现 在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚 信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我 们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧! 第 3 页 如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让 每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬 道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人 和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这 需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一 个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得 均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨 慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果 立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且 最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。 所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬” ，没 有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子， 也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子 可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意， 至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经 济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代 化和文明化的致命软肋。