曾国藩故居展陈的情景化设计绿维创景.doc

曾国藩故居展陈的情景化设计旅游与城市规划设计专家 产业地产与新型城镇化运营服务商 北京绿维创景规划设计院New Dimension Planning & Design Institute Ltd.版权声明：该报告知识产权归北京绿维创景规划设计院所有，未经允许，不得擅自篡改、挪用、从事盈利性宣传活动，违者将追究法律责任。 故居展陈设计 http:/www.shuma7.com/zgf/曾国藩故居展陈的情景化设计北京绿维创景规划设计院一、名人故居中的文化提炼名人故居类文化旅游项目开发的第一步是进行文化梳理，提取核心文化，构建文化体系，结合市场导向，提炼文化主题和文化核心价值。无论任何地域的文化旅游项目，其文化和资源都不会是唯一和单一的，往往是多种文化的交织和伴生。通过对文化的梳理，根据文化的代表性、独特性、差异性和旅游产品的可转化性，剥离项目文化表象，挖掘核心价值，梳理出项目的核心文化和辅助文化，构建项目文化体系，提炼文化核心价值所在。（一）梳理文化资源，构建文化体系突破国内故居旅游“就故居做故居”的常规模式，避免就故居论故居的困境，游客之所以对名人故里感兴趣，源于对历史名人的人物生平、奇闻异事、思想文化、重大历史功绩等感兴趣，跳出名人故里本体束缚，以文化旅游的创新思维做大名人故居文化旅游。名人故里旅游的真正吸引力是历史名人生平、历史功绩及其思想文化。名人故居类文化梳理一般包括两部分：历史名人及其思想文化的梳理和故居遗址遗迹类文化资源梳理。绿维创景在曾国藩旅游项目中，从十二个方面，对曾国藩及其所代表的思想文化进行梳理和解读，并提取出曾国藩本人成就及其思想文化体系，作为本项目的核心文化，最终形成贯穿5个文化体系10条文化主线。图1：曾国藩故居文化体系构建（二）结合市场需求，提炼核心价值以市场需求为导向，整合游客大众喜闻乐见的历史名人文化故事、生平事迹及家族生活等，通过人性化历史名人的魅力，以客观中立的角度还原历史本貌，满足当代人对那段历史的好奇心。通过对曾国藩的深入研究与解读，我们一方面深深的认识到其在文学、军事、家教、科技等方面的成就，同时也不可回避的要面临他在历史中的特殊性与争议性。与其激化争议，不如还原本色，因此我们最终决定对有争议的传奇、野史点到为止，正解不做过多渲染，将项目定位为“本色曾国藩”展示一个真实的人，而不是各种戏剧化、脸谱化的曾国藩，以客观中立的角度还原历史本貌，满足当代人对那段历史的好奇心。图2：曾国藩故居文化主题定位二、名人故居文化与展陈设计的衔接（一）确定各片区的主题文化图3：曾国藩项目各片区的主题文化图4：富厚堂文化定位图5：白玉堂文化定位（二）设计理念及手法突破传统故居展览展示手法，采用国际化视野和超前的设计理念，加入高科技技术应用，强调人性化设计，注重唤起游客深层次的心理感受。通过曾国藩的生平事件及其思想体系，选取重点进行展示。图6：曾国藩故居展陈模式在具体展示上，我们尊重历史，在此基础上运用情景化的展陈手段，通过高品位情境化的包装，将虚拟成像、多媒体等现代数字技术与传统文化元素巧妙融合，从视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉，心理感受等多方位调动和提升文化体验，以求达到人走茶未凉的效果，从而实现更富趣味性的故居旅游。将曾国藩一生经历的几类典型事件分区展示，借用隐喻、象征、对比等艺术情境化的手法传达思想。以小见大，启迪游客思考，注重唤起游客的心理共鸣，更生动更深刻的解读曾国藩思想。在高科技的应用上，要对一些设备进行情景化包装，以便与客观环境相融合，这样在增强内容展示的信息量与便捷性基础上，也不会打扰游客的沉浸感。图7：绿维创景情景化打造手段在展陈方式上，从游客需求出发，采用多样化的方式，从视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉、心理感受等方面多方位调动游客参与性，丰富游客感受度，提升文化体验。绿维创景将曾国藩故居的展陈方式大体分为五类：生活环境复原区：通过家具陈设等物品原汁原味还原曾国藩家族当年的真实生活环境。增强身临其境感。通过各类展板、蜡像，情景化展示事件。艺术展示：通过对曾国藩的家书、日记、信件艺术品等艺术手法来总结传达其思想（如：“三不朽” “内圣”“ 外王”等主题内容）体验互动：情境式产品售卖、增强游客互动体验参与。主题背景音乐：编织出一派幽微幻化时空中的斑驳碎影，创造一个山水空灵、虚静澄明的精神世界。（三）具体项目展陈设计以富厚堂与白玉堂为例1、两堂的差异化处理在项目展陈设计的层面，我们考虑的核心问题是如何区分白玉堂和富厚堂的旅游价值差异。在这一问题上我们结合时事情况，给予了两堂不同的角色和价值定位，这一定位也得到了甲方的高度认同。富厚堂：展示的核心是曾国藩文化及曾国藩家教文化，曾国藩本人是富厚堂当之无二的主角。白玉堂：将湖湘文化及耕读文化作为白玉堂的核心展示内容，运用情景化手段展示旅游者所关注的曾国藩儿童阶段的故事。图8：富厚堂与白玉堂的差异化处理2、富厚堂展示圣贤文化、成功学结晶采用人性化设计，从本色曾国藩的视角出发，客观展现各个角色不同面的曾国藩。图9：不同角色的曾国藩由于建筑本身结构的制约，经过反复推敲比较，绿维创景最终确定以曾国藩28岁后的生平大事件为主逻辑线索，将富厚堂分成12个主题区和1个山水文园景观园林，中间穿插商业项目。图10：富厚堂12个主题区图11：富厚堂分区布局及游线设计3、白玉堂展示耕读文化典范28岁前的曾国藩所生活的白玉堂是中国传统耕读文化下的生活方式，因此这里的主要展示内容将分为三个部分：湖湘文化，曾氏家族，少年读书。通过从宏观到微观的不同层面，展示一个完整的曾国藩生活环境。并以曾国藩28岁前耕读生活为主逻辑线索，将白玉堂分成9个主题区和1个农耕文化景观园林，中间穿插商业项目。图12：中国传统耕读文化下的大环境与小环境图13：白玉堂的主题分布尊重历史，家眷生活区内容不变，尽量按史实复原。把空置的房间按曾国藩28岁前履历及其家族的简介，分成大区域，一个区域一个重要节点打造，商业项目穿插其中。基本按照时间线索，符合整体前后逻辑关系，做到条理清晰，合理规划。图14：白玉堂的分区布局及游线设计（有关故居展陈、情景化设计、曾国藩故居的更多研究，详见北京绿维创景规划设计院官方网站）旅游与城市规划设计专家 产业地产与新型城镇化运营服务商