为国以礼社会和谐.ppt

为国以礼，社会和谐从子路、曾皙、冉有、公西华侍坐看孔子的政治理想,湖北省咸宁市教科院 夏康全 Email: ,一、不离其时,“周公制礼” 分封制 嫡长制,一、不离其时,礼崩（政治上） 礼乐征伐自诸侯出 ：季平子与郈昭伯斗鸡 陪臣执国命 ：阳货专权,一、不离其时,乐坏 季氏：“八佾舞于庭” 孔子：“是可忍也，孰不可忍也？”,二、不离其人,环境熏陶： 孔子为儿嬉戏，设俎豆，陈礼容 “知礼”,二、不离其人,所见所闻 松鼠作揖 “郁郁乎文哉，吾从周”,二、不离其人,孔子之礼 礼仪三百、威仪三千,二、不离其人,孔子以“克己复礼”为己任 正名：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足 正名分：君君，臣臣，父父，子子 正责任：“政者，正也，子率以正，孰敢不正,二、不离其人,孔子以“礼”为标准，评价人和事 管仲：器用排场超过人臣限制 颜渊：厚葬 阳货：礼尚往来 孔子一生以礼匡正天下,三、不离其事,掌握教育本领 ：“十五志于学” 明了教育的作用 ：“君子学道则爱人，小人学道则易使” 从事教育事业：翻六艺，升杏坛，诗书之声盈耳，丝竹之音不绝 仪封人 评价：天将以夫子为木择,三、不离其事,教育实践活动：侍坐 问志：如或知尔，则何以哉？ 言志：曾点“异乎三子者之撰” 评志：总标准：为国以礼。 子路：其言不让 冉有：治国，不能“如其礼乐，以俟君子” 公西华：“宗庙之事，如会同，端章甫”同样是治国之大事 曾点：吾与点也。,四、不离其文,莫春者，春服既成：燕衣不逾祭服，礼 也 冠者五六人，童子六七人：“冠者，卷也” ；“童子，未冠之者也” 浴乎沂：浴，盥濯也，今上巳祓除是也。沂，水名，在鲁城南。 风乎舞雩 ：工诵谏于朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言于市”。韦昭注：“风，采也。胪，传也。采听商旅所传善恶之言。”,四、不离其文,舞雩：一地名，指舞雩台；二指雩祭，古代一种求雨的祭祀。 咏而归：咏，载歌载舞；归，古时通“馈”，郑玄注释为：“馈，馈酒食也”,四、不离其文,曾点言志，描绘的不是一幅春游图，而是一幅完全按照礼制要求进行的求雨祭祀图，即暮春三月，祭祀的服装已经做好，一群参加祭祀的年轻人，在沂水边洗濯去除不祥，然后在舞雩台采集歌唱神灵的歌曲，供上酒食，载歌载舞，祈求天神降雨。,四、不离其文,吾与点也，表达出孔子希望弟子们向曾点学习，“为国以礼”，最终实现风调雨顺，人们安居乐业，社会和谐，天下太平的政治理想。,