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争做文明公民演讲稿文明公民演讲稿争做文明公民演讲稿古人说“不学礼无以立”就是说你不学“礼”就没法在社会中立身那么什么是礼仪呢 ?简单地说礼仪就是律己、 敬人的一种行为规范是表现对他人尊重和理解的过程和手段文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现也是个人道德和社会公德的体现更是城市的脸面更是国家的脸面所以学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系作为具有 5000 年文明史的“礼仪之邦”讲文明、用礼仪也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径我们身在社会中身份、角色在不停地变化之中我们这一刻讨厌别人下一刻往往成了别人讨厌的对象这些无非都是 “不拘小节” 的行为所致当我们身为游客的时候总是依着自己的兴致随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂 ; 当我们是市民的时候又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝当我们和同学相处的时候总会埋怨同学的“不拘小节”无论是工作上还是生活上的说话、借东西 ; 而我们自己又往往懒得去理那些“小节”当我 乘坐公共汽 的 候 是 能 到座位而沾沾自喜 到、 到 人的 候从不屑于 不起 ; 当我 被人 到或 到的 候 是 方不 声抱歉的 而耿耿于 甚至拳脚相加 ; 当我 是老人的 候站在晃晃悠悠的 上 是渴望能有人 站立不住的自己 个座随着社会的 展和 步人 的精神需求 次和自我 知价 的越来越高就越来越希望得到理解、 受到尊重毫无疑 在当前的形 下礼 已不是个 行 、个 社会 次的需求而是全民所需火 跑得快全凭 在家里如果家 能 好 ; 在学校如果 能 好 ; 在 位 如果能 好 ; 在窗口 位窗口工作人 如果能 好 推而广之要在全中国推广、 普及文明礼 如果首都一千多万人民能 好 个 ; 如果我 每个人都能从我做起从 在做起毫不疑 我 的文明礼 推广和普及工作就会更加容易那么我 的精神文明建 就会和物 文明建 一 取得 速 展我 十三 人民的精神面貌必然会 然一新人 都会生活在友好、 容、关 、温馨的社会氛 中文明礼 的是“尊重 本”想 人尊敬你首先就得尊敬人那些陋 的是一 之快 的是自己的人格和尊 一个 自己都不尊重的人 人 会尊重你 ?我的 完了 大家争做文明公民演 稿敬的领导各位老师亲爱们：大家下午好我演讲的题目是做一个文明儒雅的教师你曾经遭遇过尴尬 ?面对过刁难 ?此时的你是如何为自己解围的呢 ?不同的人有不同的办法我这儿也有一个与尴尬有关的故事我们国家的法学家王宠惠在伦敦时有一次参加外交界的宴席席间有位英国贵妇人问王宠惠： “听说贵国的男女都是凭媒妁之言双方没经过恋爱就结成夫妻那多不得劲啊像我们都是经过长期的恋爱彼此有深刻的了解后才结婚这样多么美满”在交际场合经常会遭遇到这类涉及生活习俗的问题不同的民族有不同的生活习俗各方本来应该互相尊重然而这个英国贵妇人的话却带有明显的讥笑嘲讽的意思对于这样的问题自然可以说 “不”不过那样往往会破坏友好的氛围这时机智的回答不仅可以将 “不”巧妙地说出还能够给人以隽永的回味王教授是回答的呢 ?王宠惠笑着回答：“这好比两壶水我们的一壶是冷水放在炉子上逐渐热起来到后来沸腾了所以中国夫妻间的感情起初很冷淡而后慢慢就好起来因此很少有离婚的而你们就像一壶沸腾的水结婚后就逐渐冷却下来听说英国的离婚案件比较多莫非就是这个原因 ?”在这里王教授巧妙地用“两壶水”来比喻中国与英国男女婚恋上的差异生动、贴切睿智把英国贵妇人盲目自大的气势削去大半这就是一种文明儒雅的表现说到这儿我们多么希望自己也能成为一个温文尔雅、彬彬有礼的人那么作为教师的我们如何才能成为一个文明儒雅的人呢?文明儒雅不仅仅是讲文明知礼仪更要讲究人的综合素质文明儒雅的教师是智慧幽默的他既不会唬着脸大声嚷嚷也不会阴阳怪气讽刺别人他总会用睿智的话语平静的语气去化解尴尬的局面文明儒雅的教师是充满爱心的这是成为“好老师”的重要条件苏霍姆林斯基说：一个好老师首先意味着他是一个什么样的人他爱孩子他觉得和孩子交往时一种乐趣相信每一个孩子都能成为一个好人善于和他们交朋友关心孩子的快乐和悲伤了解孩子的心灵时刻不忘自己也曾经是一个孩子文明儒雅的教师是尊重信任学生的如果一个教师失去了文明儒雅的姿态可能会有一些粗暴粗鲁的行为这不仅有损教育者的形象也会违反相关的法律法法规甚至造成不可挽回的后果文明儒雅的教师应该有广阔的胸怀与宽容的心态渊博的知识与丰富的阅历不懈的追求与创新的意识不凡的谈吐与超脱的气质如果我们能做到这些那么我们就能成为文明儒雅的教师祝愿我们都能成为文明儒雅的人既有美好的形象更有一颗美丽的心灵