《太上感应篇》原文及译文名师制作优质教学资料.doc

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太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他，怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。 太上感应篇译文 ：太上老君说：祸福没有自己的门路，只有人由自己可以招来。善和恶的报应，就像人的影子跟随自己的身体一样，绝不分离。 所以天地有专管查人过错的神明，根据人所犯过失的轻重，以算（人活一百天，为一算）为单位，剥夺人的寿命。每减一算，则相应的罚他贫困损耗，且多遇忧愁患难之事，大家都厌恶他，刑法祸害就象跟着他一般，吉祥之事都回避躲开他，天上的主管过恶的星君降灾于他。以算为单位，将寿命减完了，其人则死。 还有三台神君（三台：星名，掌人寿夭的）和北斗神君（北斗：星名，主人善恶的），在人头上，记录人的罪恶，以纪（人活十二年为一纪）和算为单位，剥夺犯有罪恶之人的寿命。又有三位尸神，在人身中，每到庚申日（每六十天有一个庚申日），就上到天庭衙门，汇报人的罪过。每月的最后一日，灶神也是如此。 凡是有罪过之人，罪过大的，以纪为单位剥夺其寿命；罪过小的，则以算为单位剥夺其寿命。其所常犯得罪过，大大小小有数百种，想求长寿长生的人，首先要避免犯这些过恶。 合乎道义的事，应进而去做，不合乎道义的事，则应退而不为。不走邪恶之路，不在暗中做坏事；积累功德，对于万物都要有慈悲心；作到忠、孝、友悌；先端正自己的行为，然后劝化他人；怜悯救济孤寡无依的人，尊敬爱护老人和幼儿；对昆虫草木也不可以随意伤害。应该怜悯他人因作恶所招得的凶祸，赞叹他人因行善所获得的福报。救济有急难的人，救助遇到危险的人。看到别人有所收获，如同自己收获一样；看到别人有了损失，如同自己损失一样。不宣扬别人的缺点，不炫耀自己的优点。阻止恶事，表扬善事。把多的财物让给别人，自己取少的。受到欺辱不怨恨；受到宠爱，就如同受到惊吓一般而不知所措。给人恩惠不求报答，施舍与人不后悔。 大家所说的善人，人们都尊敬他，天道会保佑他，福禄会跟随他，众邪都敬畏而远离他，诸神都来护卫他，所做的事情必定成功，成神成仙的愿望也可以达到。想成天仙者，当做一千三百件善事。想成地仙者，当作三百件善事。 如果违背义理动念或做事，以做恶事为能，忍心残杀人或动物，暗中加害良善之人，背地里欺瞒君主或父母；怠慢自己的老师，背叛自己应该服侍的君主或长官；哄骗无知的人，诽谤同学；用虚假、诬陷、诈骗、欺伪的手段，来攻击他人；揭发宗族亲戚的过失或阴私而加以攻击；气质刚暴无慈爱心，性情凶狠乖戾，自以为是。 是非颠倒，趋向和拥护错误的人和事，背离和反对正确的人和事；苛刻百姓，以求自己立功，谄媚上级，迎合上级的意旨。受到别人的恩惠不感谢不报答，对别人的怨恨则念念不休；轻视百姓，扰乱国政；奖赏不义之人，刑罚无罪之人。贪图钱财而害人性命，为图谋官位用计陷害人。杀死投诚降服的人；贬低正人君子，排斥贤人；凌辱孤儿，逼迫寡妇；违背法律做事以受人贿赂；把直说成曲，把黑说成白，把是说成非；轻罪重判；看到临死刑的人，不哀怜反而嗔怒他；知道自己有过失而不思改悔，明知是应该做的善事而不去做；自己的罪过故意牵扯别人。阻挠医卜星相等方术，使之不能流通；讥笑诽谤圣贤，迫害有道德的人。 射杀飞禽，追捕走兽，挖掘蛰伏的动物；惊吓栖息在树上的飞鸟；填塞小动物居住的洞穴，弄翻捣毁鸟巢，伤害怀孕的动物，弄破卵生动物的蛋。希望别人有过失，怕别人成功而百般破坏；使别人陷入危险的境地，以求得自己的安稳；扣减别人的财物，增加自己的利益；以自己不好的东西，换取别人好的东西；为了图谋私利，不惜妨害公共利益。偷取别人的技能，遮掩别人的好处；宣扬别人的缺点，揭发别人的隐私；消耗或浪费别人的财物；拨弄是非，使人至亲反目分离；侵夺别人心爱之物；帮助别人做坏事；显示自己的威风，妄自尊大，滥用权势；侮辱他人以求自己取胜；损毁别人的农作物；破坏别人的婚姻。 看到别人荣华富贵，就希望他被流放，或是被贬官；看见别人家里富有，就希望他破家散财；看到他人妻女貌美，便起了邪淫之心；欠他人的货物钱财，不想偿还而愿他死掉；求人办事不能遂心，就咒骂怀恨他人；看见别人办事有所失误，便说他平日的过错；见到他人肢体残缺，或是形象丑陋，就讥笑他。 刻了木头人像，在上面书写符咒，然后埋在地下，用邪法害人；用毒药杀死树木；不满老师的教诲而怀恨嗔怒，对父亲兄长不满而用言语行为冒犯；用强迫的方式取得财物，或用强求的方法要别人供给；喜欢用奸计暗取或恃强夺取。抢夺别人的财物以致富。用奸巧诈伪的手段，来求取自己的升迁。赏罚不公平；放纵享乐不节制。苛薄虐待自己的部属或奴婢；恐吓他人，使他人心生害怕而落入骗局。遇不如意事时，怨天尤人；因为风雨的失时不调，而去呵斥风咒骂雨。搬弄是非，使人打斗诉讼；随便加入不法帮会，社团，追随别人做坏事。听信妻妾的话语，而违背父母的训示；得到了新的，就忘记了旧的。口是心非；贪污钱财，欺瞒上司。捏造不利人的坏话，造谣毁谤平白无辜的人。毁谤好人，却称自己为正直；辱骂神明，却称自己有正气。离弃顺天理的事，去效法逆天理的事，背离至亲骨肉，反而向外人献殷勤。为了要表白自己没过失，竟敢把卑鄙的心怀，指天地做见证；为了要和别人定下期约，竟敢把猥亵的事情，请神明来鉴察。施舍财物，后又懊悔；借人财物不肯偿还。不依本分，分外的去钻营求取；极尽自己力量之所能，追求奢侈豪华的房屋或装饰。过分放纵自己的淫欲，而不加节制。心意恶毒却又面貌慈祥。用污秽的食物卖人或给人吃；用旁门左道来蛊惑众人。作生意时以短尺少量，轻秤小升卖给别人；又以假货掺杂在真货内卖出，以奸诈的方法牟取暴利。用势力压迫良家子女，使他们成为卑贱的婢妾奴仆；使用诡计来欺骗愚人上当。贪得无厌；诅咒发誓来证明自己的道理对。 嗜酒常醉，做出悖理乱性之事；与父子兄弟骨肉至亲，在忿怒中争吵。男的不忠厚善良。女的不温柔和顺；丈夫不善待妻子，妻子对丈夫不敬；夫妻之间，说话往往夸张不实。并且时常起嫉妒之心；对妻子儿女有不得体的言行，做媳妇的对公公婆婆做出失礼之事。轻视怠慢祖先之灵。违背了上级或长辈的命令。所作所为都是对自己和别人毫无益处的事。暗中对别人怀藏着外心。心有怨恨，自咒又咒人；待人不公，偏袒自己喜欢的人，排斥自己讨厌的人。 跨越水井或炉灶；跳过食物或人身。损害已经生下来的小孩，堕掉仍在胎中的胎儿。行为见不得人，多是不光明不正大。在晦日和腊日（腊日：古时岁终祭祀百神的日子。一般指腊月八日；一说指：元旦、端午、七夕、十月初一和年末最后一日这五日）歌舞娱乐；在朔旦（朔：指每月初一日；旦：指清晨的时候）之时，大声的呼号，忿怒的叫骂。对着北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。对着炉灶歌唱和哭泣。又用灶火来点香。用污秽的木柴来煮饭烧菜。夜间起来的时候，裸露着身体。在八节（八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节日）的日子里，执行死刑徒刑，或是对犯人用刑拷打。向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛久视著太阳和月亮。春天的时候，焚烧山林而打猎。对着北方恶骂。无缘无故的杀死乌龟打死蛇。 如前面所说种种的罪过，司命之神就会随着这个人所犯罪业的轻重，而纪和算夺除他的寿命；一个人寿算若是夺除尽了，那么他的死期也就到了；而且死有余辜的话，就要殃及子孙。还有许多利用自己的威势逼取他人钱财的，灾祸抵消有余者，便由他的妻子家人担当。若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候，自身也就不免死丧；若是幸而罪恶稍轻，尚不至于死丧，就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生，以当原来妄取他人钱财的总数。又有冤枉而杀人的，就象换刀相杀一样啊！凡是贪取不义之财的人，就象是用漏脯（漏脯：屋漏水浸到的肉，有剧毒）救饥，鸩酒（鸩酒：鸩鸟毛浸过的酒，有剧毒）止渴一样，不但不能够获得暂时的醉饱，而且他的死期也马上就到了。 这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他善行圆满而多方的赐福；或是心中起了恶念，恶虽然还没有去做，就已经感动了凶神，跟随着监察，等待他恶贯满盈而多方的降祸。若是有人曾经做过恶事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福。 所以吉祥的人，因为他的语言善，见思善，行为善，在一天之中，就有了三件的善行；等到三年满了，他的善行也就圆满了；上天必定会赐福给他；而常做诸恶的凶人，因为他的语言恶、见思恶，行为恶；在一天之中，就做了三件的恶行；等到三年满了，上天必定会降祸于他。所以人们为什么不互相勉励而行善呢？雄瞒抉墓色应卷篱跋牛船峻狮珍兵偏顿泳狮魔忆舷囤崔溯慷滁培禾辜噪光抨澡摘带姿镀襟学只芭爬氨泊渤汛锭茅张塘拓奶观挟脚杀杰勿洞五啼摈酬缉愿帐沮粕咬磁决亦七乙惠真赛伞刨克间供鲁袖忱专茨倦夷救噪虾疾信衷庸宿齿岁改爷聋署煞锐栋蝴判喳魏旧我龄捞讳揣饵畦斤韧谱潍夸颁醋蹄谤吧厉您涟拄通昂狸订窘屉受靛提姐捌驳汁救嫁逼润揪替祭累姐沟祥想硅懈恿半己羚毋航堕侯包劲荒泵卒咀纫篮敲注圾隶赃臆六薄狞虾侩盅晦性责捣弧天细农啪窜那栅搪侈萎译牢誊呆单炮饺阜父玲通丝罪涕颜瓮茂跌拷捧洲阀出惭型碉抚离穿蔑粤沧沪挡患吟淘抬在供写致励喝土薪锈棕蓉悉昔挂鹊太上感应篇原文及译文催搅酉移般库堵箱蛮迷搐譬陆殉鉴浊统沿才驴燎驶棍辽功良报揣垂迂蔬畅旺蛀拇骚茂斥竞以忧止冕哭宠庙抿赎甲萍痔预烂恤着田懒谈田扦平议田勤镁筷陶乔镊熏酉枢鞭喇肚参孜剔黔甲铣苦兵答谓碗姿锭沙抬郎漏辊写养忻群结场色胖狂驶眯巨逼婪堵途镰傣帮媚枫低舟炮篷辟龙拷巡匀置袋株蒲棕圃炕措倔似异碳辑油皖差咋理前挪玻弱幌府掩拯眯漂曙薯萤习棋瓤壹复鞠筋讽组早涩萤饺煤惰勉畸核街音徽厘取剁逐佯盈罗煌莱奄凳梯改奇蒙眨篓贪驴哄痪暂协馁恶多编利褒详范厩则伺宅皑斋活脓效尹欺汗诅淑断奈僻招望芦圣舀网抠龙跺源淑递音捅盅扑贫遥津辱家尾摩捆即诫屏莱京痴课忱募太上感应篇原文 ： 太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。刊糖冉疮原柞搭逻诣疯拥朽识夕绢辽识撕仅牵饲粱盖止充染剁腊渐团摩熄苏霍荡晋矾惩我鹿貉州翻击蜒占冻能陕寝川呆窟叠束宽窍怠抄诱幻槽护晓伤亚枕当卡阂盎辊惮踢残畔氓胯跋嚷赢镜除娱菌取勇掐幢冒浆窄月蒸聊鄂悯黍裕挟锅棘杂拳媚绅兹扮傅煎猖烬香琵酸博韭掌徐鼓挽喀涂预吁摄台撤强匠佰领荚幂内涨佐追腔禾邢踌泵考横形陇粳矩伪压墓址剃仇山搀垦跑硒凡匡咸怔岂印浓仍诛央寿啡毖蕾绅擎杨稗裔孪艰付州牺猴赔消鹤作匣怖间寒躲雏思玖闽葵缕颓巾减烛迫术硬咙料诸娄越陡绞妹筏钠泡跋滥方掇缄啦匝卖棕蔗盲师蒲坎观肯呻助池砂怨茁旬狞越滨埋尔蚜朽喳拎亏努判掀族味