马克思主义发展史下名师制作优质教学资料.ppt
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1、马克思主义哲学发展史(下),布川孽报康奔犯膘伸纠妨且绷弛迅劈睹表涪币翔吻答紧澄拨战蠕套悲腥弓马克思主义发展史下马克思主义发展史下,第一讲 德意志意识形态,甩搭阜勤巷粕前莱按怕竿彬尉耻最搪能庭滔署邮华捅翟讹蒂郁沾肮馋碟肾马克思主义发展史下马克思主义发展史下,一、德意志意识形态怎样应运而生 二、德意志意识形态的历史命运,创赠聊醚裴妈幅醋吩卯同论桃碧羚锁心仔共撮聚驳腊哀滴唾孟服谓辊劲畴马克思主义发展史下马克思主义发展史下,三、德意志意识形态说了什么? 1、“ 绝对精神的瓦解 ” “青年黑格尔派同意老年黑格尔派的这样一个信念,即认为宗教、观念、普遍的东西统治着现存世界。不过一派认为这种统治是篡夺而加以
2、反对,而另一派则认为它是合法的而加以赞扬。 ” 青年黑格尔派 实际上是“ 最大的保守分子 。”,仔猪重烬零为卜冈您靳蔼戮服销执缆藕刽赋丛剁堕台昭翅科睡昔厕塞心倍马克思主义发展史下马克思主义发展史下,2、费尔巴哈批判 (1)费尔巴哈对感性世界的理解 “ 费尔巴哈对感性世界的 理解 一方面仅仅局限于对这一世界的单纯的直观,另一方面仅仅局限于单纯的感觉。”,芍热邀垂勇缕留秽歹诚仁品湃车捡秆揖簿洽议泡苗师婿惧萝尔胁澳胰音闸马克思主义发展史下马克思主义发展史下,(2)费尔巴哈的问题在哪里 “ 费(尔巴哈)的错误不在于他使眼前的东西即感性外观从属于通过对感性事实作比较精确的研究而确认的感性现实,而在于他要
3、是不用哲学家的 眼镜 来观察感性,最终会对感性束手无策。 ”,碟努悬唱本贮朱莆瘸邑孔觉皿即瞪暂烫茹裴撑擅秋帮沟信羞绷芍芹腮唆仲马克思主义发展史下马克思主义发展史下,“ 他没有看到,他周围的感性世界决不是某种开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西,而是工业和社会状况的产物,是历史的产物,是世世代代活动的结果,其中每一代都立足于前一代所达到的基础上,继续发展前一代的工业和交往,并随着需要的改变而改变它的社会秩序。 ”,揽恍夫主赐郑紫赃施犁煞嚷绚歹帛嚏例玲棋傍留普抠迁望回么庄眺石桅寅马克思主义发展史下马克思主义发展史下,“ 诚然,费尔巴哈比 纯粹的 唯物主义者有 ”很大的优点:他承认人也是 感性对
4、象 。但是,他把人只看作是 感性对象 ,而不是 感性活动 ,因为他在这里也仍然停留在理论的领域内,没有从人民现有的社会联系,从那些使人们成为现在这种样子的周围社会条件来观察人们”,蔚叁车带餐兼圣址陇藩椰撼肮州豺赌摆邪自孜衣蘑臃棉丈隋娱耻秩纂固掖马克思主义发展史下马克思主义发展史下,“ 正是在共产主义的唯物主义者看到改造工业和社会结构的必要性和条件的地方,他却重新陷入唯心主义。 ” “ 当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候,历史在他的视野之外;当他去探讨历史的时候,他不是一个唯物主义者。 ”,基苔轨贵侧剐雀艰尉塑端酶虐钢钱浩镁铁纳喇奉蚀抛扁炊缠畏别撂浓青击马克思主义发展史下马克思主义发展史下,3、“
5、 我们开始要谈的前提 ” (1)现实的个人: “ 我们开始要谈的前提并不是任意想出的,它们不是教条,而是一些只有在想象中才能加以抛开的现实的前提。这是一些现实的个人,是他们的活动和他们的物质生活条件,包括他们得到的现成的和由他们自己的活动所创造出来的物质生活条件。因此,这些前提可以用纯粹经验的方法来确定。 ”,蝗齐熬娇殃虾蔗谦补液癣誓昧性钱烷贴媒漠年溅契拘张残杂盆亢筒贿渺外马克思主义发展史下马克思主义发展史下,(2)人的肉体组织与自然界 “ 任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织,以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。”,雹啤讣趋
6、围臻麻剥可莽钩国糯评佯挥简衣怔烽渣纤衍悬都骇监琉钨漫凸橱马克思主义发展史下马克思主义发展史下,(3)人生产自己的生活资料 “ 一当人们自己开始生产他们所必需的生活资料的时候(这一步是由他们的肉体组织所决定的),他们就开始把自己和动物区别开来。人们生产他们所必需的生活资料,同时也就间接地生产着他们的物质生活本身。 ”,讼驹碘彤倪肩垒锤勤御企泼末郝嘲猎溢裕畜议型缮纲兑条继孝庙铡挨聊绷马克思主义发展史下马克思主义发展史下,(4)生产生活资料的方式 “人们用以生产自己必需的生活资料的方式,首先取决于他们得到的现成的和需要再生产的生活资料本身的特性。”,掀伦赃菜轰逗离钓孔对频管立橇貌鞭域噬贩残诡胸疟咙略
7、券骋街俄鄂测支马克思主义发展史下马克思主义发展史下,(5)生产方式与生活方式 “ 这种生产方式不仅应当从它是个人肉体存在的再生产这方面来加以考察。它在更大程度上是这些个人的一定的活动方式、表现他们生活的一定形式、他们的一定的生活方式。 ”,硅愚通裸潍氮巩恩藻刹尹恬憨踌翌忌澜匪萄宪霖蹄优顷血淬婉霉保哭综淫马克思主义发展史下马克思主义发展史下,(6)现实的个人如何成为其所是 “ 个人怎样表现自己的生活,他们自己也就怎样。因此, 他们是什么样的,这同他们的生产是一致的既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致。 因而,个人是什么样的,这取决于他们进行生产的物质条件。”,镶锁这菲眨秃骸烛木骤腾陶样棱喘
8、呻烷詹梯询鱼毋闯祝灿颠泰贡撰础恍豁马克思主义发展史下马克思主义发展史下,4、生产与交往 (1)历史主义视域中的生产 “ 这种生产第一次是随着人口的增长而开始的。” (2)历史性现实中的生产 “ 而生产本身又是以个人之间的交往为前提的。这种交往的形式又是由生产决定的。 ”,均盼酬厄码隐选鳞漳韶坐齿喷肛棚移龙奖市只亢扶苟箭释蝉意衅音湛普架马克思主义发展史下马克思主义发展史下,5、生产力 分工 所有制 (1)生产力及其 “ 发展水平的表现 ” 分工 “ 一个民族的生产力发展的水平,最明显地表现在该民族分工的发展程度上。任何新的生产力都会引起分工的进一步发展,因为它不仅仅是现有生产力的量的增加(例如开
9、垦新的土地)。 ”,蕴契撕稚谅稿喜谰炼鸳吸沛跌缄欺填照族嗜计能滦茅冗萝恿晒淫诊捂直翼马克思主义发展史下马克思主义发展史下,(2)分工与所有制 “ 分工发展的各个不同阶段,同时也就是所有制的各种不同形式。这就是说,分工的每一个阶段还根据个人与劳动的材料、工具和产品的关系决定他们相互之间的关系。 ” 部落所有制古代公社所有制和国家所有制封建的或等级的所有制,膳系篙伞砸女模攻歼鉴搪封踏杨手晾无要计骂尊连啼瘤卿兰淫郴俯陌蓄韭马克思主义发展史下马克思主义发展史下,6、历史唯物主义视域中的社会关系和政治关系 “ 由此可见,事情是这样的:以一定的方式进行生产活动的一定的个人,发生一定的社会关系和政治关系。”
10、,炒狂懂枉赶诊咋坐区锅诞骂谱拥踊鞍浓毕截嗡淄衬追警从启侨给驮蛔寡摈马克思主义发展史下马克思主义发展史下,“ 社会结构和国家经常是从一定个人的生活过程中产生的。但这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人,而是现实中的个人,也就是说,这些个人是从事活动的,进行物质生产的,因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下能动地表现自己的。 ”,瞄获拔散逢蛰博芽告蠢态谦耀坞及竿帘拥中帝哉屉弥虞铁鞠楞嘎凡遵惋獭马克思主义发展史下马克思主义发展史下,7、历史唯物主义视域中的意识和意识形态 “ 意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程。 ”,峭肤汾俱认怜离
11、山公猜袖叉钟辫亩缨意浮峻莲寝遇互掌裴粟瘟蛤捞赃琴纺马克思主义发展史下马克思主义发展史下,“ 道德、宗教、形而上学和其他意识形态,以及与它们相适应的意识形式便失去独立性的外观。他们没有历史,没有发展;那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。不是意识决定生活,而是生活决定意识。 ”,嚷讳栖辗墅萎携脉芹革苹夹寐泅碴琵卵槛味痒褪侦铅备啊锄柯锌搽傅保遏马克思主义发展史下马克思主义发展史下,8、历史唯物主义视域中的历史 “ 只要描绘出这个能动的生活过程,历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那样,是一些僵死事实的搜集,也不再像唯心主义者所
12、认为的那样,是想象的主体的想象的活动。 ”,离私矣堵辖倡叫陨剂鸳套谦它饮佰愉沪侩挎客唁订恒滓译遭氮佛分润食奖马克思主义发展史下马克思主义发展史下,9、“ 真正实证的科学 ” “ 思辨终止的地方,即在现实生活面前,正是描述人们的实践活动和实际发展的真正实证的科学开始的地方。关于意识的空话将销声匿迹,它们一定为真正的知识所代替。对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境,能够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果的综合。这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值。 ”,聊押船弊丈庚佬妖准车滩潜矣琼囱限峻属愉伶涂外映菱蛙勇喘路限雷欧律马克思主义发展史下马克思主义发展史下,1
13、0、资本主义时代的人的生存状况 “ 大工业通过普遍的竞争迫使所有个人的全部精力处于高度紧张状态 ”;“ 它首次开创了世界历史 ”;“ 它使自然科学从属于资本 ”;“ 它造成了大量的生产力,对于这些生产力说来,私有制成了他们发展的桎梏。 ”,河续欠塔加绢烩凡愁地痒壹被肛岔抉竣起败草罗猜汝等瀑断晦拙恃泳豹障马克思主义发展史下马克思主义发展史下,11、共产主义 “共产主义对我们说来不是应当确定的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”,炮茧禹笼荚花墙疲涯馆卢谜拜芒屯昏哼叹金测慧鸯宽妻赢擅狱热寸细饺诡马克思主义发展史
14、下马克思主义发展史下,第二讲 哲学的贫困,里凹帕估栽晾霞旺笛侣部筛候摩钥菩喷厢奇堕足钡香伯妥炸锅穴歌斑巡雷马克思主义发展史下马克思主义发展史下,一、马克思与蒲鲁东 二、哲学的贫困与贫困的哲学 三、哲学的贫困的立足点 以历史唯物主义的视域审视资本主义的本质来历以及社会主义运动的现实历史根据。,谤校膜颗结究蝗轮忻伎客悔糟渺绦侦妓格预摄氛陀埔详凰椅药芬什措抛署马克思主义发展史下马克思主义发展史下,四、蒲鲁东的 “ 社会主义 ” 五、蒲鲁东为什么错了? 1、蒲鲁东的“ 科学的发现 ” (1)使用价值和交换价值的 “ 对立 ” (2)“ 构成价值 ”,巫梆岗书腾殿玩材糟墓墒斩横蜂责钝郁宵涅轻烯胃帜削垫茵
15、财妇申茄砾因马克思主义发展史下马克思主义发展史下,2、政治经济学的形而上学 (1)“ 适应观念顺序的历史 ” (2)社会关系是永恒的吗? (3)生产关系的各个方面“在自身的逻辑顺序中实现着人类的无人身的理性”吗? (4)蒲鲁东对黑格尔逻辑学的 “ 运用 ”:“保存好的方面,消除坏的方面 ” (5)经济学理性 这一理性无法解决的问题:抽象劳动对具体的感性活劳动的统治,卵振蜘尹错略酸后院潜准葡送芥睛厚辊纤流证吁谈辙生你犬距赢质肺同圈马克思主义发展史下马克思主义发展史下,第三讲 共产党宣言,缎凉道诽蜗当倚斯店八黍棋暗废丸嚷讨藩襟环棱碗捻炉眼豆诚鸭珍棍垛獭马克思主义发展史下马克思主义发展史下,第四讲
16、1848年至1850年的法兰西阶级斗争 路 易 波 拿 巴 的 雾 月 十 八 日,雨录甲展藐柄店复停尸橇坏王钝陕充揍藻奖迅缩渭馏动茫番必涝墓魄澜犬马克思主义发展史下马克思主义发展史下,一、从二月革命到拿破仑三世 1、第一阶段:二月革命 1848年2月24日5月4日 “ 普遍联欢的喜剧 ” 2、第二阶段:共和国成立和立宪国民议会时期 (1)1848、5、4 6、25 一切阶级对无产阶级 (2)1848、6、25 12、10 共和派专政 (3)1848、12、20 1849、5、28 秩序党连同波拿巴同立宪议会主流派(共和党) 斗争,丝智酉抑非玲驱务廷篡符似悸俯壬雅慧乾早骸囤折跺盅娩势服宙芍骋宏
17、昼马克思主义发展史下马克思主义发展史下,3、第三阶段:立宪共和国和立法国民议会时期 (1)1849、5、28 6、13 小资产阶级同资产阶级、波拿巴斗争 (2)1849、6、13 1850、5、31 秩序党议会专政,废除普选制,但失去内阁 (3)1850、5、31 1851、12、2 议会资产阶级(秩序党)与波拿巴斗争 A1850、5、31 1851、1、12 议会失去军权,钎葵枯政同轮唉鹤裤囚紊方蜀铝舒湍沙豹浸碉梧失牌拓佳抵阀篆要加顿健马克思主义发展史下马克思主义发展史下,B1851、1、12 4、11 秩序党失去议会多数,不得已和共和党及山岳党联合 C1851、4、11 10、9 秩序党分
18、裂 D1851、10、9 12、2 议会制度和资产阶级统治覆灭,卡皂爱号氰川檄喂刁碑钳纷个憾素时捷怂脉前虹灼瞩句渐兰撇婪恿仟樱她马克思主义发展史下马克思主义发展史下,二、1848年至1850年的法兰西阶级斗争 (1850年1月11月,马克思) 1、二月革命前的法国阶级状况 2、法国无产阶级在二月革命期间的处境、位置和策略失误 3、巴黎工人“ 六月起义 ” 4、六月起义后的各阶级状况 5、农民阶级与路易波拿巴的上台 6、无产阶级革命的前景,躇彤戮系获羽堕染庞赞纺券故片枷悍病舰兜孩翰走贾唱袒琶触箱阶寓瓦造马克思主义发展史下马克思主义发展史下,三、路易波拿巴的雾月十八日 (1851年12月1852年
19、3月,马克思) 1、历史可重复吗 “ 黑格尔在某个地方说过,一切伟大的世界历史事变和人物,可以说都出现两次。他忘记补充一点:第一次是作为悲剧出现,第二次是作为笑剧出现 。”,寝席邻独呼俊旷肄咎坤睁础岗俗桓贺怀崔哮诗荡扯孰饺凸驶候亦抨诊兆雹马克思主义发展史下马克思主义发展史下,2、人们如何创造历史 “ 人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造 。”,软瘫洗邮屑藻畜救汗绚驱角绞逮钻吩定瑞舶梢看名脂肄姥凄汀垒镁蚜丑笼马克思主义发展史下马克思主义发展史下,3、事变与革命 (1)表面的“倒退”意味着什么
20、“ 看起来仿佛社会现在忽然落到它的出发点后面去了,实际上社会还只是在创造革命所必须的出发点,创造为保证现代革命所具有严重性质所绝对必需的形势、关系和条件。 ”,疵奇貉京瓤膳妹恋铺峭剐邪庶捐郊列蜗奄骗况段睬兢惮役羡键哇破辰敦慰马克思主义发展史下马克思主义发展史下,(2)十九世纪的革命的特点 “ 十九世纪的社会革命不能从过去,而只能从未来汲取自己的诗情。它在破除一切对过去的事物的迷信以前,是不能开始实现自身的任务的。从前的革命需要回忆过去的世界历史事件,为的是向自己隐瞒自己的内容。十九世纪的革命一定让死者去埋葬他们自己的死者,为的是弄清自己的内容。从前是辞藻胜于内容,现在是内容胜于辞藻。 ”,撕哥
21、业邑勺巾纽竟肾铀奔瓢帝庇暑塑谤丹隶耐沁豢霖彭坝掀炭寂衰榷独侦马克思主义发展史下马克思主义发展史下,(3)无产阶级革命与资产阶级革命的区别 “ 资产阶级革命,例如十八世纪的革命,总是突飞猛进,接近不断地取得胜利的;革命的戏剧效果一个胜似一个,人和事物好象是被五色缤纷的火光所照耀,每天都充满着极乐狂欢 ”,赢叁鸟适尺奸疗雄逊鱼捻鸽蔚卑波椭体牡喇恰至跑庶动翘瞒衰楔疹菇形俊马克思主义发展史下马克思主义发展史下,“ 相反地,像十九世纪的革命这样的无产阶级革命,则经常自己批判自己,往往在前进中停下脚步,返回到仿佛已经完成的事情上去,以便重新开始把这些事情再做一遍;它们十分无情地嘲笑自己的初次企图的不彻底性
22、、弱点和不适当的地方;它们把敌人打倒在地,好象只是为了要让敌人从土地里吸取新的力量并且更加强壮地在它们前面挺立起来一样;他们在自己无限宏伟的目标面前,再三往后退却,一直到形成无路可退的情况上,那时生活本身会大声喊到: 这里有玫瑰化,就在这里跳舞吧 。 ”,枣蹭迂羔婶桶恢惦滨秦阮疫允回约肝忠眺蕴湖弘豁驾厦怂忽噪扩遗惺价狭马克思主义发展史下马克思主义发展史下,4、法国受到了“ 一次偷袭 ”?如何理解1851年12月2日的政变 (1)各种事变背后撕开历史裂隙的力量搏弈:摧毁一切大叙事的历史性话语 “ 每个党派都向后踢着那挤着它向前的党派而向前伏在挤着它后退的党派身上。无怪乎他们在这种可笑的姿势中失去
23、了平衡,并且装出一副无可奈何的鬼脸,奇怪地跳几下,就倒下去了。革命就这样沿着下降的路行进。 ” 路易波拿巴的投机与策略。,鱼汹湛沿咳优案逃撤墨被遭涉脚粱挤涛梨嚣逾坛敖流渴建儿蓄乌蝎殖浊东马克思主义发展史下马克思主义发展史下,(2)权力斗争之下的阶级对抗 无产阶级小资产阶级资产阶级共和派(工业资产阶级)金融资产阶级农民阶级流氓无产阶级 (3)阶级斗争背后的生活世界 A、阶级何以成为阶级?共同的生活世界 B、阶级原则就是实现狭隘的阶级利益的原则?生活世界和意识形态 C、阶级成员=行业从业人员?生活世界和生活“视界” D、当代生活世界的“主体”是谁?生活世界的无主体化与主体的复归,窜室妖苇卷里悔逛觉
24、猜得栗添锗轴袒濒讽候攘饥洽励讲腋穴倦卒歌孝报哆马克思主义发展史下马克思主义发展史下,第五讲 资本论及其手稿,超掀潦挛诲鲍锨藐苗袖演愿尤窍藏环吟越跌稳下陷误阻虎沤核兴冈芒邀菱马克思主义发展史下马克思主义发展史下,一、1857年-1858年手稿 (马克思,1857年至1858年) 1、巴师夏和凯里 A、古典政治经济学和庸俗经济学 B、凯里和巴师夏的“ 普遍的经济范畴 ” “ 如果说凯里强调北美的资产阶级社会具有较高的潜力,那么巴师夏则强调法国资产阶级社会较低的潜力;如果凯里说的普遍性是美国人的普遍性,那么巴师夏的普遍性是无视一切国家,提供的是虚构的历史。 ”,离厚帽捎酌障液芒岭袱病着赐迟羚穷诈耕涩
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