宁夏银川一中2018届高三历史第四次模拟考试试题201806080162.doc
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1、宁夏银川一中2018届高三第四次模拟考试文科综合历史试卷 24中国古代有一部文学作品集,图3是其作品来源地域示意图。下列诗句出自这一作品集的是A关关雎鸠,在河之洲B长门献赋汉相如,东篱赏菊陶元亮C汉代李将军,夺得匈奴马D离离原上草,一岁一枯荣25更赋,是汉朝的制度,成年男子均须为政府服徭役,共有三种,即正卒、戍边、更卒。更卒之役是每人每年须在本地为地方官府服一个月的无偿劳役。如不愿或不能亲身服役者,可出一定量的钱交官府雇人代替。更赋的实行A成为了汉朝敛财的重要途径B有助于农业生产的发展C反映了汉朝商品经济的发达D促进了汉初经济的恢复26宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代,这主要得益于宋朝的文化
2、和知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现,宋朝统治者始终坚持文治,推动了宋朝科技的发展。这说明A科技的发展推动了文化的繁荣B知识分子决定了科学技术发展C政府的治国策略影响科技发展D科技进步和文化发展相辅相成27清代南安县志载:“(婚俗)多尚华侈,殷富之家,既喜夸耀,而善作淫巧者又逐时习,复导其流而波之,裂缯施采贫者鬻产以相从,特习俗不古,挽回为难耳。”材料反映清代A婚嫁方面的攀比炫耀风俗尤为突出B南安地区婚俗受到富豪影响而奢靡C南安贫民受到殷富之家诱导而破产D治理奢靡风习成为当地最突出的任务28曾担任清政府驻英、法、俄国大使的曾纪泽认同“近今百年西人之富,不专在机器之创兴,而其要领专在保护商会”,
3、他还主张“博心一志,自讲商务,上下同心,与洋人争利,然后可免坐困之弊”。下列史实能体现该思想的是A预备立宪与五四运动 B“体用之争”与辛亥革命C戊戌变法与清末新政 D禁烟运动与太平天国运动29五四运动不久,胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号,开了一个最低限度的国学目录;1923年梁启超写了国学入门书要目及其读法。继胡梁后还有别人提出的国学目录,由此,形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了A知识阶层对新文化运动的反思B知识阶层对传统文化继续批判C传统文化拥有强大的生命力D知识阶层对西方文化的否定30 表1 八路军电报(1937年9月27日)发送与接收者歼敌数我军伤亡有无俘虏林彪致中央军委100
4、0余人我军伤亡三四百名无朱德、彭德怀致毛泽东至少四五百人未提300余人表2 日本士兵日记(昭和12年10月3日)死亡(人)负伤(人)失踪(人)合计(人)步21联队主力861123201步21联队111平岩大队94226320步22联队851312218合计519969181506表1、表2是关于平型关战役的史料。对此解读正确的是A表1中两份电报的内容不完全一致,证据力不够充分B表2是日军士兵的个人日记,主观性强,可信度不高C表1是八路军给中央军委的电报,史料价值高于表2D表1的电报与表2的日记可相互佐证,史料价值都高31表3是新中国国民经济恢复时期各种经济类型比重变化情况,对此解读准确是 比重
5、(%)年份合计国家所有制工业集体所有制工业公私合营工业私营工业个体工业1949100.026.20.51.648.723.01950100.032.70.82.138.126.31951100.034.51.33.038.422.81952100.041.53.34.030.620.6A体现向社会主义经济过渡的趋势 B多种所有制都在快速地发展C三大改造改变了公私经济成分对比 D我国轻重工业的比重发生巨大变化32梭伦改革之后,争权失败者大多被处以死刑,或被没收财产后再遭驱逐,但其家族往往伺机报复,撬起新一轮斗争。公元前5世纪初,陶片放逐法启动,“得票最多的人由执政官宣布放逐10年,但有权享受他们
6、产业的收入”。该变化的主要影响是 A政变频繁发生 B城邦稳定发展 C实现直接民主 D防范僭主专权33众所周知,欧洲著名城市首先出现在意大利,资本主义萌芽也最早萌发于地中海沿岸。然而,到了18世纪,远在大西洋的英国却成为资本主义霸主,这主要因为A英国地理位置优越 B英国率先完成工业革命C意大利的文化传统 D英国注重资本原始积累34苏联国民生产总值(GNP)在1928年至1952年间增加了 35倍,这一发展速度超过了同一时期其它任何国家。苏联在全球工业总产量中所占的份额从1921年的15%增长到了1939年的10%。上述变化的主要原因是A新经济政策活跃了市场经济和自由贸易B斯大林体制利于集中人力物
7、力发展生产C集体农庄大大提高了农民的生产积极性D工业化方针提出使国家优先发展重工业35台湾作家杨渡在一百年漂泊台湾的故事中描写到一位在台湾做佣人的菲律宾妇女。这是20世纪晚期以来大量菲律宾妇女在世界各地专门做家庭佣人、保姆的一个写照。这种“菲佣现象”反映了全球化背景下A区域分工的不断发展 B移民浪潮的再次涌现C科技资本的疯狂扩张 D生产要素的自由流动41(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一 清初建立的历代帝王庙,除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外,还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀。康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲,乾隆帝更是提出“中华统绪,绝不断线”
8、的观点。康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙,重用李光地等儒臣,乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针对“华夷之分大于君臣之伦”,雍正帝驳斥道:“自我朝入主中土,君临天下。并蒙古极边诸部落俱归版图,是中国之疆土开拓广远,乃中国臣民之大幸,何得尚有华夷中外之分论哉!”摘编自常建华国家认同:清史研究的新视角等材料二 自鸦片战争以来,中国传统的“天下”观念发生动摇。王朝国家认同出现严重危机。甲午战争后,梁启超积极宣传民族国家观念,他深刻地认识到,国家欲立于民族国家之林。就必须获得广大民众认可,成为一个统一强大的民族国家。并在中国建立一个君主立宪国家,致力于开启、培养国民与此相应的国家意识。革命派提出
9、。中国在“异种残之,外邦逼之”的情况下,建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。中华民国成立后,孙中山一再强调“今日中华民国成立,满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”,各族“皆得享共和之权利,亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期,许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释、赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。摘编自暨爱民百年凝聚:近代中国民族国家的认同建构(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出清朝前期统治者为实现国家认同所采取的措施和原因。(12分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出近代民族国家认同建构的突出特点,并简析其历史意义。(13分)42阅读材料,完成下列要求。(12分)188
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