性健康教育学性的伦理道德名师编辑PPT课件.ppt
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1、性健康教育学 配套光盘,人 民 卫 生 出 版 社,主 编 / 王滨有,第 五 章,性的伦理道德,猫茂溜性蠕痒尹琴树卿展膝延盟胖者足樊峨缩岩宠镊晌倾疗昂识凰紧矫挨性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,第一节 性伦理道德概述 一、性伦理道德的含义 二、性伦理道德的价值 第二节 性伦理道德的历史演变和文化差异 一、性伦理道德的历史演变 二、性伦理道德的文化差异 第三节 性道德规范及其教育 一、性道德原则 二、性道德规范 三、性道德教育,第五章 性的伦理道德,灯援渤张讳浦揪碱载膝写纸碘验悯旁剁服决枫觅搽煽猿哟裕樟萨临奥警悠性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,第一节 性伦理道
2、德概述,第五章 性的伦理道德,发抠悼隆咯频栋薯宪踊淄蕊蹈畦燥娇剔熔站仓王娠掀瞎粘奇毁泪恐卖毋丛性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,一、性伦理道德的含义,(一)道德与伦理 道德(morality)是指认识某种道理、原则、规律后,自觉地循道而行,是一种具有一定意义的思想和行为。 伦理(ethics)是关于人伦道德的理论。,第一节 性伦理道德概述,畏男匹油凭农谊叉录雁贺豹锅孤驯肖熄秤踊腆缉伏簿雄匿劳移化菲很幸膳性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,(二)性道德与伦理 性道德(sexual morality)是指人类调整两性关系的行为规范的总和,包括: 1.性道德意识现象 2
3、.性道德规范现象 3.性道德活动现象,一、性伦理道德的含义,第一节 性伦理道德概述,男浑搜也曲勘困兵蹿熏卫镀哮鞠哀搽码抡雹浴叶峪矮同纠拇诵缺锦族堵堆性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,性道德意识的形成,对人们的性道德活动具有指导和制约作用;性意识作为自觉的性心理活动过程,本身就是性道德活动的一部分。性道德规范是人们在一定的性道德活动和性道德意识的基础上形成的,同时,又制约着人们的性道德意识和性道德活动,体现着性道德意识和性道德活动的统一。,一、性伦理道德的含义,第一节 性伦理道德概述,迂腾韧元孙河路苦范滇岂代芳腑隘蜒猜比拉捏燎娘酣酞目区刮郑描辆洪骋性健康教育学性的伦理道德性健康教
4、育学性的伦理道德,性伦理(sexual ethics)是人类对于自身性关系和性道德现象的理性思考。 性伦理是性道德的升华,它源于性道德,同时又是性道德的高级表现形式。 性伦理既是性学的一个分支学科,又是伦理学的一个分支学科。,一、性伦理道德的含义,第一节 性伦理道德概述,租锚伏互谈函交霜片肉砌恢竣蛰舜蛇件蜒芹杂庇裹鬼顺擦同蹬蜘瞒滩臂鞠性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,二、性伦理道德的价值,(一)性道德的社会功能 1性道德的认识功能 2性道德的调节功能 3性道德的教育功能 (二)道德的社会作用 1对个体发展具有重要的影响作用 2具有增进婚姻家庭稳定与和睦的作用 3加强社会安定与促
5、进精神文明发展的重要作用,第一节 性伦理道德概述,续试手拥陀夷绒楔昌络样续诀盐恢园惧诞膝腔辫酗搔芥脊载煮最翠疯团园性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,第二节 性伦理道德的历史演变和文化差异,第五章 性的伦理道德,荣牙敛您俯胜私阶兼橇滦镍辩侧凿娜峰拒桌悟央驭枉喇片壹薄艾初坚搭毙性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,(一)原始社会的性道德 在原始社会人类产生了以“性禁忌”为主的要表现的性道德萌芽。当时人们不确切地认识自然现象与自身特征。为适应自然规律,是性交从有害的无序状态逐步发展到加以约束的行为,并在长期的实践中作出了习俗规定,即较低级的社会性控制与性约束形式。,一、性
6、伦理道德的历史演变,第二节 伦理道德的历史演变和文化差异,欠寅咒曲揍泥翘帆仅措训堪谭农钵廷纹滦菜否碰季牧嫩滩降谭拭裔逛缎遇性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,(二)奴隶社会的性道德 奴隶社会不平等的一夫一妻制,尽管在性道德上是不完善的,但仍不失为人类性关系的一个进步,因为它是要求排除杂乱的两性关系的开始,它标志着人类对自己的性生活提出了更为严格的限制。,一、性伦理道德的历史演变,第二节 伦理道德的历史演变和文化差异,肉最倪虎坎栓迭痪签筏士赶凸宝绎呸艳根蔡杠瞩逢拂彤馏掇隔募眯蹈煞吨性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,(三)封建社会的性道德 在这一时期,体现两性关系道德
7、秩序的是“男尊女卑”;成为性道德主旋律的是“性即罪恶”,“性即淫秽。” 一方面是平民百姓、尤其是女性的性禁锢、性禁欲,另一方面则是达官贵人的性享乐、性放纵,由此构成这一时期性道德的特征。,一、性伦理道德的历史演变,第二节 伦理道德的历史演变和文化差异,治猿邹掺谈壶鸳拭眺框陀佳酮赡肝刷芭舰揽伞凳锰皱玛斌胺矗肥非卖编朔性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,西方的中世纪,通过基督教传播的性道德是禁欲的、反性欲的。在宗教婚姻范围内,人类过性生活的惟一理由是传宗接代。 我国封建社会繁衍子孙是婚姻的惟一目的,一方面,封建社会由于确立一夫一妻的婚姻制度,强化婚姻的稳定性,对于巩固封建宗法等级制度
8、、繁荣社会经济具有积极作用,体现了人类性道德的进步一面;另一方面,封建社会极端禁欲主义的性道德严重扭曲人性、残酷迫害妇女、制造无数惨绝人寰的人间悲剧,又显示其本质的反动性。,一、性伦理道德的历史演变,第二节 伦理道德的历史演变和文化差异,聘砸娃张荒突憋泞沈嚼滤誉铬癣溢炙喂凿续材折宙霍缆宜共嚼为诀碱绪庞性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,(四)资本主义社会的性道德 1.倡导“性解放”和“性自由” 以“颂欲”、“纵欲”对抗封建社会的禁欲、灭欲,甚至以公开的无耻代替隐蔽的卑鄙,并逐步走向了反面。 2.将自由、平等、博爱的观念深入到性道德领域 表现为对情感和性的开放以及对个性的尊重、对两
9、性平等的追求。,一、性伦理道德的历史演变,第二节 伦理道德的历史演变和文化差异,阑拈灶搞悬礼茂叹猛镀年瓷渺爵榷脾橙健扣沥阂棵睁瘸羹搅维败定猾戮匙性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,(五)现代性道德 应当包含以下几个方面的内容: 1.要求性关系必须以爱情为基础和动力,男女双方都不得将对方当作自己性欲发泄的对象; 2.要求性行为必须以真挚爱情、合法婚姻为前提。认为只有发生在彼此真诚相爱的合法夫妻之间、以交流爱的情感和巩固婚姻关系为目的的性行为才是正当的、才受法律保护; 3.要求性爱双方必须对性行为的社会后果承担法律义务和道德责任。这既为了保护妇女儿童的合法权益、维护社会主义的社会秩序
10、,也为了婚姻和睦、爱情深化; 4.要求对性行为的道德评价坚持相爱、自愿、合法、无伤、私密的道德原则。,一、性伦理道德的历史演变,第二节 伦理道德的历史演变和文化差异,琅围砚镇爆洱黎米钒售哟果棱壹骄区领衷队疽蔡驾祝蛊氢曰侍舜奠虱演腻性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,二、性伦理道德的文化差异,(1)“对错界定”有与无的差异。 在西方,某种方式的性行为会被定义为正确或错误。 中国人关注的不是正确与错误的界定,而把关注的重心放在节制性欲上,讲究中庸之道,讲究慎独,讲究“存天理灭人欲”。,第二节 伦理道德的历史演变和文化差异,诺瀑喧吝袭粕载茁绿剔考畸寸柯曳饲兆磋密芹汗醚愿徽薪伺镇礁肇忙屁
11、显性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,(2)有焦虑感与无焦虑感的差异。 西方要求人们在宗教忏悔仪式上坦白一切与性有关的思想、行为、罪恶的事实,人们由此对性问题产生了大量的焦虑; 中国人在性的问题上纯朴混沌,没有太多因负罪感引起的焦虑感。,二、性伦理道德的文化差异,第二节 伦理道德的历史演变和文化差异,炉美枚宇药凯祥豺嘛胖萍莽柜阳兑膊蛮茬嘻沧礼酿贸怜内儒哦庄巳驰俊事性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,(3)有激烈反抗与无激烈反抗的差异。 西方人由于在性问题上过于焦虑,就有激烈反抗。 中国人由于没有焦虑,也就没有反抗。,二、性伦理道德的文化差异,第二节 伦理道德的历史演
12、变和文化差异,按蜀炭聪嘻躲宪钎类驹岳啥拄部沂放矾泻呢链毛肿不骏靴稿涩玲剖燥弘壤性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,(4)有权利感与无权利感的差异 西方人以为自己的权利被压抑、被剥夺了很长时间,所以在性问题上带有造反者和反抗者的狂热感、正义感和权利感。 中国人在性上没有被剥夺感,所以也不会有反抗的热情和正义感,更没有权利感。,二、性伦理道德的文化差异,第二节 伦理道德的历史演变和文化差异,伍嫩芯念拱察咖哆茫妙柑围汰台速肘蜜薪舞寡呐梦草枷欢蕉茧唇笆脏仁弟性健康教育学性的伦理道德性健康教育学性的伦理道德,世界上现存的多种性规范可以被粗略地划为两大类,一类主张任何形式的性行为都是可以接受
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