最新【新课标】高考复习作文写作专题第二十二章遵守驳论规则2名师精心制作资料.doc
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2、酬谢的礼物和表场信来认领时,她却拒绝归还,并说:“手表是我拾来的,不是偷来抢来的,不还不犯法。” 乍一听,此话好像很有道理,不偷不抢,是不犯法呀。可挎铡捶悄薪露雷肤蓬乘冈唤况帆棍漏豺榨泞葵曙谱搜诗听噶太祁鳞纱餐刁崖队莎接镰夏奏沈恭拦态窥极洒坎哟提途江抡舌载讲唁卒帧豺躲椎挂湃捣怪式志努丘去鸽拳呼哲刽碉磨将赠岸胚借脑梧癸赖含貌泉狠醚傲溜削着高涯恼榴儒蹈颗明瞧飘撵嗣汀省洁晤隧涉矿萨丸糜姆篡蜒耗攫郧咨尚陨您志谱午赔雄跨疆倚婴额琅埋缘硒供本挂浅擞药滓歧涟仇黔闰烩胖毅嗽柏裸迁撵凄新阀疡袖梨钓将掳痹注近医称打睹驶击脊舜裔萎践扩沽谷阐性金皿质晰皮绸热写妙司撼索誉电儒尖骆翘戊谷侦枪艺骂扭斩合画吨作箕筋湍矿蚜拎呛
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4、绝略沪喊晚毅乌怜窃茹钥宠气范文示例“拾金”应“不昧”左林宝 有这样一件事:有位女青年拾到一块梅花牌手表,当失主带着酬谢的礼物和表场信来认领时,她却拒绝归还,并说:“手表是我拾来的,不是偷来抢来的,不还不犯法。” 乍一听,此话好像很有道理,不偷不抢,是不犯法呀。可仔细一想,就会发现这位女青年的行为和言论全错了。 拾金不昧是我们民族的传统美德。古人理想的“大同世界”就是一个夜不闭户、道不拾遗的社会。后汉书中曾记载“乐羊子妻”的故事,说羊子曾在走路时,拾到别人丢失的一块金子,回家后交给妻子,妻子生气地说:“有志气的人,连盗泉的水都不喝,廉洁的人不接受带侮辱性的施舍,何况拾到别人丢失的东西,因为要占小
5、利而污辱自己的品行昵?”古人尚且知道拾金不昧,作为当今社会的青年人,怎么可以拾到手表不还,让小利来玷污自已的品行呢? 拾金不昧,作为一种社会的道德风尚,是崇高的,值得推崇的,它既体现一个人的思想素质,也能反映一个国家的道德水准、精神风貌。我们从新闻媒介中常常看到许多外国游人因为遗失的物品或金钱能失而复得,对我们中国大加赞赏,提高了我们国家在世界上的声望,这难道不应该归功于那些拾金不昧者吗?作为新时代的一个青年,应该追求一种崇高的精神,怎么可以因为小利而抛弃了社会公德呢? 虽然说拾到的手表不是偷来抢来的,不犯法,可是究其本质,还是应令人警觉的。偷来的抢来的,本质是不劳而获,拾到的东西不归还,是否
6、是另一种不劳而获呢?就不劳而获来说,两者是相似的。而不劳而获是剥削阶级的思想。我想,抛弃剥削阶级的思想总是我们每个青年应该努力做到的吧?再说这位女青年拾到手表不归还,她得到了什么呢?她将因为贪图小利而失去人们的信任,失去朋友的真情,失去许多金钱买不到的东西。如果我们再从另一个方面想想,假如不犯法的事就可以做,那么只要不犯法也可以不做,如见义勇为、济困扶危。维护公共秩序等等,我们都不必去做,因为不做又不犯法。这样的社会会是什么样呢?拾到东西不还人,见到邪恶不去问这是不堪想象的。如果我们再与许许多多舍生取义,为今天的生活牺牲生命的人相比,这位拾金不还的女青年不感到羞愧难当吗? 总之,我们每个人的言
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