《尚书》中的“同”与“大同”浅析.doc
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1、尚书中的“同”与“大同”浅析一、尚书中“同”的用法 尚书中的“同”既可以作名词、动词,也可以做形容词、副词。 (一)名词用法 表示酒器名。如: (1)太保承介圭,上宗奉同、瑁,由阼阶?Y。(顾命) (2)乃受同、瑁,王三宿,三祭,三叱。(顾命) (3)太保受同,降,盥,以异同秉璋以酢。(顾命) (4)授宗人同;拜,王答拜。(顾命) (5)太保受同,祭、哜、宅。授宗人同;拜,王答拜。(顾命) (二)动词用法 1.统一 (6)协时月正日;同律度量衡。(舜典) “同律度量衡”,就是“统一乐律和度量衡”。 (7)九州攸同。(禹贡) 意思是“全国由此统一了”。 (8)四?T既宅;九山刊旅,九川涤源,九泽
2、既陂,四海会同。(禹贡) “四海会同”,就是普天下合谐统一的意思。 2.会合、汇合 (9)济、河惟兖州:九河既道,雷夏既泽,、沮会同;桑土既蚕,是降丘宅土。(禹贡) (10)黑水、西河惟雍州:弱水既西,泾属渭?I,漆、沮既从,沣水攸同。(禹贡) (11)又北播为九河,同为逆河,入于海。(禹贡) “同为逆河”,会合为逆河。 (12)怨有同,是丛于厥身。(无逸) “怨有同”就是“民怨汇合”的意思。 3.聚集 (13)呜呼!其在受德昏,惟羞刑暴德之人,同于厥邦。(立政) 4.会见诸侯 (14)乃同,召太保?、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事。(顾命) 5.和、和协、顺服 (15)
3、今惟民不静,未戾厥心,迪屡未同,爽惟天其罚殛我,我其不怨。(康诰) (三)形容词用法 1.相同,同样 (16)帝曰:禹!官占,惟先蔽志,昆命于元龟。朕志先定,询谋佥同,鬼神其依,龟筮协从,卜不习吉。(大禹谟) “询谋佥同”就是“询问商量的结果都相同”。 (17)厥田惟中下,厥赋贞,作十有三载,乃同。(禹贡) (18)与治同道,罔不兴。(太甲下) (19)汝万民乃不生生,暨予一人猷同心,先后丕降与汝罪疾。(盘庚中) (20)惟暨乃僚,罔不同心,以匡乃辟。(说命上) (21)同力度德,同德度义,受有臣亿万,惟亿万心。(泰誓上) (22)予有乱臣十人,同心同德。(泰誓中) (23)有斯明享,乃不用我
4、教辞,惟我一人弗恤,弗蠲乃事,时同于杀。(酒诰) (24)为善不同,为恶不同。(蔡仲之命) (25)图厥政,莫或不艰,有废有兴,出入自尔师虞,庶言同则绎。(君陈) (26)我闻曰:“世禄之家,鲜克由礼”。以荡陵德,实悖天道。敝化奢丽,万世同流。”(毕命) 2.同一 (27)公乃自以为功,为三坛同。(金?g) (28)导渭自鸟鼠同穴,东会于沣,又东会于泾,又东过漆沮,入于河。(禹贡) “鸟鼠山”又称“鸟鼠同穴”,位于甘肃省渭源县西,是渭河的发源地。“鸟鼠同穴”就是“鸟鼠居同一个穴,彼此相处和谐”。 3.混同 (29)帝不时敷,同,日奏、罔功。(益稷) 这句话的意思是:帝王不善于区分好坏,即使天天
5、讲善于用人,也会劳而无功。 (四)副词用法 1.共同,一起 (30)尔众士同力王室,尚弼予,钦承天子威命,火炎昆冈,玉石俱焚,天吏逸德,烈于猛火。(胤征) “力”在这里是动词,表“效力”,“同力”就是“共同效力”的意思。 (31)与乱同事,罔不亡!(太甲下) “同事”,“一起做事”的意思。 (32)兹予有乱政同位,具乃贝玉。(盘庚中) “同位”指一块做事的同事,也指一起在位的人。 (33)小子同未在位,诞无我责。(君?) 这句话的意思是:与我一起在位和未在位的人,都没有责备我的。 (34)同归于治,同归于乱。(蔡仲之命) (35)乃惟庶习逸德之人,同于厥政。(立政) (36)三后协心,同底于道
6、,道洽政治,泽润生民。(毕命) 2.互相 (37)同寅协恭和衷哉!(皋陶谟) 二、尚书中“大同”的本义暨变化 (一)尚书中的“大同” (38)尚书中的“大同”出自洪范 七、稽疑:择建立卜筮人,乃命卜筮。曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰贞,曰悔,凡七。卜五,占用二,衍忒。立时人作卜筮,三人占,则从二人之言。汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从、龟从、筮从、卿士从、庶民从,是之谓大同,身其康强,子孙其逢,吉。汝则从、龟从、筮从、卿士逆、庶民逆,吉。卿士从、龟从、筮从、汝则逆、庶民逆,吉。庶民从、龟从、筮从、汝则逆、卿士逆,吉。汝则从、龟从、筮逆、卿士逆、庶民逆,作内吉,作外凶
7、。龟筮共违于人,用静吉,用作凶。 从这段话可以看出,“大同”是一个卜筮时的术语。“卜”为殷人用的卜法,周人也承用。“筮”为周人所自用的卜法,是摆弄一些长短不同的蓍草,按八卦六爻的爻位来定吉凶。史记?日者列传:“自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉!”史记?龟策列传:“飞燕之卜顺故殷兴,百谷之筮吉故周王。”刘起?D认为“从”和“逆”是占卜中的术语,凡占卜的结果合于求卜者所希望得到的吉兆时,就叫“从”,引申为对所卜问的问题持赞同的意见叫“从”,反之叫“逆”。 黄怀信认为“从”是“顺从,赞同”的意思。 现将这段话中所说的几种占卜情况与结果列表如下: 汝 龟 筮 卿士 庶民 结果 1 从 从
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