中国古代美术教育中的师承关系对当今美术教育的启示.doc
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1、中国古代美术教育中的师承关系对当今美术教育的启示 在中国漫长的美术教育发展中,中国传统美术教育对师承关系非常重视。师承关系不仅对中国画的继承和发扬有影响,而且也对培养实用性的工艺人才影响深远。这种美术教育模式在当今的学校美术教育中已被班级授课制取代,但在以培养学生核心素养为基础的今天,也应重新探索师徒传承的教育模式。通过回顾古代师承关系的发展,并分析师徒传承模式与当代美术教育相辅相成的可行性,提出有效借鉴这种模式对培养当代学生核心素养的意义。 师承关系;古代美术教育;模式 一、师徒传承模式的历史演进 师徒传承的教育模式自古以来就是传统美术教育的重要组成部分,很多艺术手法之所以能留存至今,与这种
2、美术教育模式有着很大的关系。在民俗学中,人们通常将“师徒规范”定义为一种行业风俗。许多行业都要求从业者经过专业的训练。这种技能的习得,需要通过两种途经,一种是家庭世代相传,一种是拜师学艺1。例如中国画、中国书法、中国民间美术的传承等。在先秦及两汉时期,美术教育的主要方法就是师徒传授制,这里的师徒制不仅有师父与徒弟的关系,还有一种是父子之间相传的方式,即儿子继承其父亲的技艺。在先秦的一些典籍中曾记载道“工匠之子,莫不继事;而都国之民,安习其服。”底层社会的人民要培养实用性的工艺人才时,由于技艺特色十分重要,所涉及的技艺也比较复杂,一般孩子从小就开始培养,多采用师徒制模式,尤其以家族代代相传为主。
3、 在魏晋南北朝时期,书画艺术的地位开始提高,这一时期文人士大夫越来越追求精神生活,绘画题材划分也越来越细致,绘画风格各异。这一时期在中国传统美术教育中,是师徒传承模式的重要发展时期。例如王羲之与王献之的关系,王献之为王羲之第七子,幼时跟父亲学书法,后来又取法张芝。在绘画史上,卫协师于曹不兴,顾恺之又曾师于卫协,这种间接师徒传承的关系也影响了中国画的发展。苏拭把杜诗、颜字、韩文、吴画并提,为百代之师。由此可以得知,师徒传承中的师是可以“从众师”和“远于师”的,可以直接,也可以间接地受“师”之“训导”。2 到了隋唐时期,特别是唐朝,经济发展迅速,国力昌盛,对外交流频繁,吸收了很多外来艺术,各地名家
4、聚集,相互借鉴交流。在山水画方面,李思训、李昭道父子受到展子虔的影响。唐代还曾开办过官办工艺教育,聘用社会上技艺超群的师傅教授学徒,训练时间因技艺的难易程度而定。 五代两宋时期,出现了画院,但是并不影响师徒传承美术教育模式的发展,北宋时期的范宽画山水,初以荆浩、关仝、李成为师,后来才逐渐形成自己的风格。南宋?r期的马远,出身于绘画世家,幼年时期继承家学,长大后学习李唐画风,逐步形成自己的风格。这些画家的风格迥异,各有师承。 明清时期,师徒传承模式的现象更为繁荣,这一时期,出现了很多画派,进入了一个全面总结、整合前人风格的时期。例如,吴门画派继承了元四家的文人画风,但与前人也有所变化,后成为别人
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