李宁第六讲:五四及五四青年张闻天的人生变迁.ppt
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1、中国近现代史纲要专题之六,李 宁 email :L,五四及五四青年 张闻天的人生变迁,“五四运动的历史意义,一年比一年更趋明显;五四运动的具体印象,却一年比一年更趋淡忘了。” 孙伏园,为什么需要不断地跟“五四”对话?“五四”对我们来说,既是历史,也是现实;既是学术,也是精神。不管你持什么立场,是保守还是激进,面对着如此巨大的存在,你不能视而不见。 陈平原,有关五四的几个概念,五四运动是指1919年5月4日北京大学学生首先集会开始的,为了反对日本在巴黎和会夺取我山东主权的全国性爱国民主运动; 五四时期一般包括1915年9月新青年创刊,到1921年中国共产党建立这段时间; 五四新文化运动是指191
2、5-1921年期间发生的思想启蒙运动。,三位总书记:陈独秀、张闻天、胡耀邦 第一个生动活泼时期: 从五四到大革命(1925年) 第二个生动活泼时期: 遵义会议后和抗战的前几年 第三个生动活泼时期: 十一届三中全会后胡耀邦任总书记期间,一、引言:从中共三位总书记说起,胡耀邦不但对张闻天的平反昭雪出了大力,而且在张闻天的研究和宣传上可说起了带有决定性的作用。 把张闻天的骨灰从无锡一个破烂房间中迁来北京安放,亲自参加了迎送骨灰到八宝山的仪式;出任总书记后,又很快批准整理出版张闻天文稿和成立张闻天文稿编辑领导小组;在纪念张闻天诞辰85周年的题词中所列举张闻天值得学习的突出优点“毕生勤奋,坚持真理,严于
3、律己,诲人不倦”,一定意义上也可说是他本人的写照。,胡耀邦与张闻天,光明磊落,不用权术,不搞阴谋; 清正廉明,严于律己,不搞特权; 宽厚坦诚,不滥用权力,不制造冤假错案; 勤奋学习,思想常新,站在时代前列; 以人为本,不搞愚民政策,不搞个人崇拜;,三位总书记的共同点:,二、五四:这是个什么时代?,五四时期的政府:政治腐败?军人干政? 1921年10月,辛亥革命10周年纪念的时候, 有报纸约请胡适做纪念文章,胡适只做了一首小诗。“赶掉这群狼,推翻这鸟政府”,“起一个新革命,造一个好政府”,这才是双十节的纪念!,二、五四:这是个什么时代?,五四时期的文化教育:英雄美女、才子佳 人辈出?,陈独秀、胡
4、适、刘半农、蔡和森、瞿秋白与杨之华、徐志摩与陆小曼、徐悲鸿与蒋碧薇、梁思成与林徽因、鲁迅与许广平,二、五四:这是个什么时代?,二、五四:这是个什么时代?,二、五四:这是个什么时代?,民国时期我国的大学制度已经十分接近源于西方的现代大学制度,大学享有很强的独立性和自主性,是社会良知的守卫者。具体到学术制度和学术观念,也是如此,为学术而学术,为科学而献身的精神在知名大学里蔚然成风。,五四时期的文化教育:英雄美女、才子佳 人辈出?,二、五四:这是个什么时代?,五四时期:一个继续革命的时代?思想启 蒙、思想激荡的年代,辛亥革命只是从形式上推翻了帝制,帝制时代遗留下的思想、文化、生活方式甚至官僚机构并没
5、有因此而有所触动,民主共和的梦想还遥不可及。因此,如果要想继续真正推动中国的进步和改革,就要发动社会生活、文化传统领域的新“革命”。,二、五四:这是个什么时代?,“旧文学,旧政治,旧伦理,本是一家眷属,固不得去此而取彼。欲谋改革,乃畏阻力而迁就之,此东方人之思想,此改革数十年而毫无进步之最大原因也。” “要先造成一些有价值的国语文学,养成一种信仰新文学的国民心理,然后可望改革的普及。” 要把底层社会的生活情形,当今世界的种种苦难和弊端都作为文学创造的素材,不能像古文家们那样,“除了墓志,寿序,家传之外,几乎没有一毫材料。”,二、五四:这是个什么时代?,胡适 蝴蝶: 两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不
6、知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。,二、五四:这是个什么时代?,胡适 都是平常经验 都是平常影象 偶然涌到梦中来 变幻出多少新奇花样 都是平常情感 都是平常言语 偶然碰着个诗人 变幻出多少新奇诗句 醉过才知酒浓 爱过才知情重 你不能做我的诗 正如我不能做你的梦,二、五四:这是个什么时代?,我想用三个词来描述“五四”的风采。第一是“泥沙俱下”,第二是“众声喧哗”,第三是“生气淋漓”。每一种力量都很活跃,都有生存空间,都得到了很好的展现,这样的机遇,真是千载难逢。谈论“五四”,对我来说,与其说是某种具体的思想学说,还不如说是这种“百家争鸣”的状态让我怦然心动
7、,歆羡不已。 陈平原,五四时期:一个继续革命的时代?思想启 蒙、思想激荡的年代,二、五四:这是个什么时代?,五四时期:青年的时代?个性张扬的时代,“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。” “青年乎!其有以此自任者乎?若夫明其是非,以供决择,谨陈六义,幸平心察之。” “自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。” 陈独秀敬告青年,“五四”不仅仅是一个政治的“五四”,也不仅仅是一个文化的“五四”,而是一个社会的“五四”、经济的“五四”,是一个全面的、多元的“五四”。 傅国涌,二、五四:这是个什么
8、时代?,五四精神,五四传统到底是什么?,二、五四:这是个什么时代?,热爱民众,献身社会的爱国精神。 面向世界,博采众长的开放精神。 解放思想,实事求是的科学精神。 勤学好思,追求真理的进取精神。,爱国主义的传统; 追求人的个体精神自由的传统。,在封建传统过于强大,五四传统过于脆弱的情况下,没有高尚的品德,也不可能忠于五四传统。,二、五四:这是个什么时代?,2000年,为纪念张闻天同志诞辰100周年,张闻天的母校河海大学于9月6日8日在南京隆重举行“张闻天学术思想研讨会”。张闻天的夫人刘英和中共江苏省委副书记顾浩、省委宣传部副部长黄文虎、河海大学校长姜弘道等与来自中央党史研究室、教育部、水利部及
9、学术理论界的数十名专家学者和千余名大学生共聚一堂,缅怀张闻天同志为祖国为人民建立的不朽业绩,研讨他的学术理论贡献。河海大学校长姜弘道在发言中说,张闻天是一位杰出的革命家和理论家。,三、五四时期的河海大学与张闻天,校长许肇南:,1886年12月12日,生于贵阳。他四岁丧父,后随母入川,初习旧学,后考入成都高等学堂并加入同盟会。 1905年,19岁的许肇南被选为东渡日本的留学生。他热衷自然科学,抱着“科学救国”的理想去到日本。 1908年又转赴美国学习,先后在伊利诺斯大学、威斯康辛大学、哈佛大学攻读电机工程,获学士学位及电气工程师职称,并兼习工业经济和经营管理。许肇南最后毕业于哈佛大学。实习期间,
10、他过人的才干就被美国通用电器公司倍加赏识,欲高薪聘他为远东总买办,但被他拒绝。,校长许肇南:,1914年,许肇南回国,参与时任北洋政府农商总办、全国水利局总裁的张謇创立南京河海工程专门学校,他被聘为首任校长,成为中国现代水电工程高等教育的先驱。,1919年“五四”学生爱国运动爆发,被推为南京临时主席。1921年赴广东任国立高等师范学校教授,并任广东省长廖仲恺的秘书。北伐军入武汉后,在宜昌海关监督署任监督。嗣后放弃所学专业,钻研中国古文字学,并有所成就。 中华人民共和国成立后,任上海市文史馆馆员,1960年12月26日病逝于上海。,一、注重学生道德思想,以养成高尚之人格; 二、注重学生身体之健康
11、,以养成勤勉耐劳之习惯; 三、教授河海工程必需之学理技术,注重实地练习,以养成切实应用之智识。在他亲手制定的设校旨趣中,对于受聘的教员、就读的学生,都一一作了明确的要求,体现了强烈的科学救国精神。,忠实恪守张謇倡导的办学宗旨,师生同唱的校歌歌词这样写道: 钟灵毓秀石头师,人才蒸蔚起。 河疏湖蓄水利兴,工学昌明时。 横流浩劫永断绝,拯救数兆黎。 大哉河海奋前程,毋负邦人期。,将新青年等进步刊物放在学校图书室公开陈列,为学生阅读新文化的读物提供了可能和方便。在自由和民主思想的感召下,学校在南京率先成立了校友会(学生会、学生自治会)。,加强教师和学生的革命启蒙,每周都举行演讲会,演讲者可以是校外的社
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